Традиционные Христианские Молитвы и Псалмы
Традиционные Христианские Молитвы и Псалмы.
«Традиционные христианские молитвы и псалмы» – это духовный путеводитель и помощник в любых жизненных обстоятельствах. От древних псалмов царя Давида до главных православных молитв («Отче наш», «Богородице Дево, радуйся», «Символ веры»), эта книга содержит самые необходимые тексты для ежедневной молитвы дома, в пути и в храме. Удобный формат, крупный шрифт и четкая структура делают сборник идеальным подарком для верующих любого возраста.
***
В каждом человеке заложена божья искра. Неважно, верит ли он в Бога, ходит ли в храм или считает себя далёким от духовного – эта искра тлеет в глубине его существа. Иногда она горит ярко, как свеча на ветру, иногда едва мерцает под пеплом обид, усталости и разочарований. Но она никогда не гаснет полностью.
Эта искра – не магия и не абстрактная поэзия. Это то, что заставляет человека вставать после падения. Прощать, когда простить невозможно. Отдавать последнее, когда самому не хватает. Жаждать правды, даже когда ложь удобнее. Любить тех, кто этого не заслужил. Это внутренний свет, который шепчет: «Ты создан не для тьмы. Ты способен на большее».
Мир часто пытается убедить нас в обратном. Он говорит: «Ты – просто набор клеток, случайность эволюции, винтик в системе». Он измеряет нас деньгами, успехом, статусом. Но внутри каждый чувствует, что это неправда. Та самая божья искра – она знает, что мы – не случайность. Что у нашей жизни есть смысл, даже если мы его пока не нашли. Что мы пришли в этот мир не для того, чтобы выживать, а чтобы светить.
Эта книга – не религиозный трактат. Она не будет учить вас молиться или поститься. Она – о том, как заметить в себе этот свет, как не дать ему погаснуть в суете дней. О том, как отличить свой истинный путь от навязанного. О том, как превратить слабость в силу, а боль – в опыт.
Я не обещаю вам лёгких ответов. Но я обещаю, что если вы дочитаете до конца, вы уже никогда не сможете смотреть на себя по-старому. Потому что вы увидите: то, что вы искали снаружи – любовь, покой, уверенность – уже есть внутри вас. Это и есть та самая искра.
Осталось только разрешить себе гореть.
Добро пожаловать в путешествие к самому себе.
***
Основные молитвы (для ежедневного правила):
Эти тексты есть в любом православном молитвослове, и их история насчитывает более 1000 лет.
1. Молитва «Отче наш» в повседневной практике:
Утром и вечером – входит в стандартное молитвенное правило (обычно читается 3 раза утром и 3 раза вечером).
Перед едой – читается 1 раз.
В начале любого дела – 1 раз.
В трудной ситуации – можно читать один раз, но с глубоким вниманием, или многократно (например, 3, 12, 40 раз) до обретения мира в душе.
2. В составе молитвенных правил:
Краткое правило преподобного Серафима Саровского – «Отче наш» читается 3 раза (после «Трисвятого» и «Символа веры»).
По четкам – у некоторых православных христиан есть обычай читать «Отче наш» 3, 12 или 33 раза (иногда до 100 раз по благословению духовника).
3. Особые случаи:
Молитва за умершего – часто читают «Отче наш» 1 раз вместе с другими молитвами.
Великий пост – может включаться в келейное правило с большим количеством повторений.
При духовной брани (нападении помыслов) – рекомендуют читать до тех пор, пока не наступит успокоение, иногда 10, 20, 50 раз.
4. Важный принцип:
Не количество, а качество и сердечное внимание.
Лучше прочитать одну молитву внимательно, с покаянием и благоговением, чем 100 раз рассеянно.
«Лучше мало, но с разумением, нежели много, но без рассуждения» (преподобный Иоанн Лествичник).
5. Советы для начинающих:
Начните с 3-х раз утром и вечером – это минимальная, но полезная норма.
Не гонитесь за числом. Если трудно сосредоточиться, читайте медленно, вслух или шепотом.
Постепенно, с благословения духовника, можно увеличивать количество (например, до 12, 33 или 50 раз).
Главное: молитва – это не магический обряд, а живое общение с Богом. Господь слышит и одно слово, сказанное от сердца.
***
«Отче наш»
Молитва, которую дал самим Иисус Христос. Главная молитва во всем христианстве.
Вот полный текст молитвы «Отче наш» на русском языке:
Отче наш, сущий на небесах!
Да святится имя Твое;
да приидет Царствие Твое;
да будет воля Твоя и на земле, как на небе;
хлеб наш насущный дай нам на сей день;
и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим;
и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого.
Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь.
***
Также привожу текст на церковнославянском языке (в традиционном написании):
Отче наш, Иже еси на небесех!
Да святится имя Твое,
да приидет Царствие Твое,
да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли.
Хлеб наш насущный даждь нам днесь;
и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим;
и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.
Яко Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь.
***
«Царю Небесный»
Эта молитва обращена к Святому Духу и обычно читается в начале любого дела, а также в начале богослужений (кроме периода от Пасхи до Пятидесятницы).
На русском языке (современный текст):
Царю Небесный, Утешитель, Дух истины,
Везде сущий и всё наполняющий,
Сокровище благ и жизни Податель,
Приди и вселись в нас,
И очисти нас от всякой скверны,
И спаси, Благий, души наши.
***
На церковнославянском языке (традиционный текст):
Царю́ Небе́сный, Уте́шителю, Ду́ше и́стины,
И́же везде́ сы́й и вся исполня́яй,
Сокро́вище благи́х и жи́зни Пода́телю,
Прииди́ и всели́ся в ны,
И очи́сти ны от вся́кия скве́рны,
И спаси́, Бла́же, ду́ши на́ша.
***
Краткие пояснения к тексту:
Царю Небесный – обращение к Святому Духу как к Царю Небесного Царства.
Утешитель (греч. Параклит) – Заступник, Помощник (как назвал Святого Духа Иисус Христос в Евангелии от Иоанна).
Дух истины – одно из евангельских имён Святого Духа.
Везде сый – везде присутствующий.
Сокровище благих – источник (хранилище) всех благ.
Когда читается эта молитва:
В начале молитвенного правила (обычно сразу после «Отче наш» или в начале утренних/вечерних молитв).
В начале любого доброго дела (учёбы, работы, путешествия).
На богослужении – перед началом большинства служб (кроме пасхального периода).
Важное замечание:
Молитва «Царю Небесный» не читается от Пасхи до Пятидесятницы (50-й день после Пасхи). В этот период она заменяется пасхальными тропарями («Христос воскресе…»). Начиная с дня Святой Троицы (Пятидесятницы) и до следующей Пасхи она читается снова.
***
«Святый Боже»
Вот полный текст молитвы «Святый Боже» (в православной традиции она также известна как Трисвятое – «Трижды Святое»).
Эта молитва – одна из древнейших и важнейших в христианстве. Она читается практически на каждом богослужении, а также входит в утреннее и вечернее молитвенное правило.
На церковнославянском языке (традиционный текст):
Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас.
(Читается трижды)
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Пресвятая Троице, помилуй нас; Господи, очисти грехи наша; Владыко, прости беззакония наша; Святый, посети и исцели немощи наша, имене Твоего ради.
Господи, помилуй. (Трижды)
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.
***
На русском языке (смысловой перевод):
Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас. (3 раза)
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне, и всегда, и во веки веков. Аминь.
Пресвятая Троица, помилуй нас; Господи, очисти грехи наши; Владыка, прости беззакония наши; Святый, посети и исцели немощи наши, ради имени Твоего.
Господи, помилуй. (3 раза)
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне, и всегда, и во веки веков. Аминь.
***
Краткая версия (часто используется отдельно):
Иногда молитва «Святый Боже» читается сокращённо – только первые строки, которые повторяются трижды, а затем один раз «Слава… и ныне…», но в полном молитвенном правиле она даётся в приведённом выше виде.
Если вам нужен только стих «Святый Боже» (без продолжения), то он звучит так:
Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас. (3 раза)
***
Происхождение и значение:
Святый Боже – обращение к Богу Отцу.
Святый Крепкий – к Богу Сыну (Иисусу Христу).
Святый Безсмертный – к Святому Духу.
По преданию, эта молитва была услышана ангелами и впервые открыта во V веке во время землетрясения в Константинополе. Её поют ангелы на небесах (ср. Ис. 6:3 – «Свят, Свят, Свят Господь Саваоф»), но в православной традиции она получила такое завершение («помилуй нас») как молитва грешных людей.
***
Когда читается:
В начале утренних и вечерних молитв (после «Царю Небесный» или «Отче наш»).
На Литургии и других богослужениях.
В трудных, страшных или опасных ситуациях (например, при приближении стихийных бедствий).
Как краткое молитвенное правило в течение дня.
***
«Пресвятой Троице»
Вот полный текст молитвы «Пресвятой Троице» (также называемой «Троичная молитва» или «Трисвятое по Отче наш»). В православных молитвословах она приводится сразу после краткого «Трисвятого» и перед «Отче наш».
Ниже дан текст на церковнославянском (традиционном для молитвы) и на русском языке.
***
На церковнославянском языке:
Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас. (трижды)
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Пресвятая Троице, помилуй нас;
Господи, очисти грехи наша;
Владыко, прости беззакония наша;
Святый, посети и исцели немощи наша,
имене Твоего ради.
Господи, помилуй. (трижды)
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Отче наш, Иже еси на небесех! (и далее читается молитва «Отче наш»)
***
На русском языке (смысловой перевод):
Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас. (3 раза)
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне, и всегда, и во веки веков. Аминь.
Пресвятая Троица, помилуй нас;
Господи, очисти грехи наши;
Владыка, прости беззакония наши;
Святый, посети и исцели немощи наши,
ради имени Твоего.
Господи, помилуй. (3 раза)
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне, и всегда, и во веки веков. Аминь.
Отче наш, сущий на небесах! (и далее читается молитва «Отче наш»)
***
Пояснение:
Эта молитва входит в начало обычного молитвенного правила (утреннего и вечернего). Порядок обычно такой:
«Царю Небесный»
«Трисвятое» («Святый Боже…»)
«Пресвятой Троице…» (та самая молитва, текст которой Вы просите)
«Отче наш»
Таким образом, молитва «Пресвятой Троице» – это обращение ко всем Трём Лицам:
«Господи» (Сын), «Владыко» (Отец), «Святый» (Дух Святый) – с прошением о прощении, очищении и исцелении.
Если Вам нужна только эта молитва без предшествующего «Трисвятого» и последующего «Отче наш», то вот её отдельный текст:
Пресвятая Троице, помилуй нас; Господи, очисти грехи наша; Владыко, прости беззакония наша; Святый, посети и исцели немощи наша, имене Твоего ради.
Аминь.
***
«Богородице Дево, радуйся»
Вот полный текст молитвы «Богородице Дево, радуйся» (также известной как «Ангельское приветствие» или «Аве Мария» в западной традиции).
В православных молитвословах она приводится на церковнославянском языке, а также существует перевод на русский.
***
На церковнославянском языке (традиционный текст):
Богородице Дево, радуйся,
Благодатная Марие, Господь с Тобою;
благословенна Ты в женах
и благословен плод чрева Твоего,
яко Спаса родила еси душ наших.
***
На русском языке (смысловой перевод):
Богородица Дева, радуйся,
Благодатная Мария, Господь с Тобою;
благословенна Ты между женами
и благословен плод чрева Твоего,
потому что Ты родила Спасителя душ наших.
***
Ещё один вариант перевода (ближе к славянскому):
Богородице Дево, радуйся,
Благодатная Мария, Господь с Тобой;
благословенна Ты среди женщин
и благословен плод чрева Твоего,
ибо Ты родила Спасителя душ наших.
***
Происхождение молитвы:
Эта молитва составлена из слов Архангела Гавриила и праведной Елизаветы, которые встречаются в Евангелии:
«Радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами» (Лк. 1:28) – слова Архангела Гавриила при Благовещении.
«Благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего» (Лк. 1:42) – слова Елизаветы, матери Иоанна Предтечи, когда Дева Мария пришла к ней.
Третья часть («яко Спаса родила еси душ наших») была добавлена Церковью.
***
Когда читается эта молитва:
В утреннем и вечернем молитвенном правиле (обычно после «Отче наш»).
Вместо «Богородице Дево, радуйся» часто читают 150 раз с чётками (так называемое «Богородичное правило»).
В трудных, скорбных обстоятельствах, при нужде в заступничестве Богородицы.
В начале пути, дела, экзамена – как краткая молитва.
***
Краткая версия (иногда используется):
Пресвятая Богородице, спаси нас.
Но полная молитва – именно та, что приведена выше.
Аминь.
***
«Символ веры»
Вот полный текст молитвы «Символ веры» (Никео-Цареградский Символ веры). Это не просительная молитва, а вероучительное исповедание, в котором кратко изложены основные догматы Православной Церкви.
В православной традиции он читается на церковнославянском языке. Ниже приведён текст на церковнославянском (с ударениями для удобства чтения) и на русском языке.
***
На церковнославянском языке (с ударениями):
1. Ве́рую во еди́наго Бо́га Отца́, Вседержи́теля, Творца́ не́бу и земли́, ви́димым же всем и неви́димым.
2. И во еди́наго Го́спода Иису́са Христа́, Сы́на Бо́жия, Единоро́днаго, И́же от Отца́ рожде́ннаго пре́жде всех век. Све́та от Све́та, Бо́га и́стинна от Бо́га и́стинна, рожде́нна, не сотворе́нна, единосу́щна Отцу́, И́мже вся бы́ша.
3. Нас ра́ди челове́к и на́шего ра́ди спасе́ния сше́дшаго с небе́с и воплоти́вшагося от Ду́ха Свя́та и Мари́и Де́вы, и вочелове́чшася.
4. Распя́таго же за ны при Понти́йстем Пила́те, и страда́вша, и погребе́нна.
5. И воскре́сшаго в тре́тий день, по Писа́нием.
6. И возше́дшаго на небеса́, и седя́ща одесну́ю Отца́.
7. И па́ки гряду́щаго со сла́вою суди́ти живы́м и ме́ртвым, Его́же Ца́рствию не бу́дет конца́.
8. И в Ду́ха Свята́го, Го́спода, Животворя́щаго, И́же от Отца́ исходя́щаго, И́же со Отце́м и Сы́ном спокланя́ема и ссла́вима, глаго́лавшаго проро́ки.
9. Во еди́ну Святу́ю, Собо́рную и Апо́стольскую Це́рковь.
10. Испове́дую еди́но креще́ние во оставле́ние грехо́в.
11. Ча́ю воскресе́ния ме́ртвых.
12. И жи́зни бу́дущаго ве́ка. Ами́нь.
***
На русском языке (смысловой перевод):
1. Верую во единого Бога Отца, Вседержителя, Творца неба и земли, всего видимого и невидимого.
2. И во единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единородного, рождённого от Отца прежде всех веков. Света от Света, Бога истинного от Бога истинного, рождённого, не сотворённого, единосущного Отцу, через Которого всё произошло.
3. Ради нас, людей, и ради нашего спасения сошедшего с небес, принявшего плоть от Духа Святого и Марии Девы, и ставшего человеком.
4. Распятого же за нас при Понтии Пилате, страдавшего и погребённого.
5. И воскресшего в третий день согласно с Писаниями.
6. И восшедшего на небеса, и сидящего по правую сторону Отца.
7. И снова грядущего со славою, чтобы судить живых и мёртвых; Его Царству не будет конца.
8. И в Духа Святого, Господа, Животворящего, от Отца исходящего, Которому поклоняются и Которого прославляют вместе с Отцом и Сыном, говорившего через пророков.
9. Во единую, Святую, Соборную и Апостольскую Церковь.
10. Признаю одно крещение для прощения грехов.
11. Ожидаю воскресения мёртвых.
12. И жизни будущего века. Аминь.
***
Когда читается «Символ веры»:
На Литургии верных – поётся всем народом (или хором) после входа с Евангелием, перед «Отче наш».
В утреннем молитвенном правиле (ежедневно, особенно в качестве подготовки к Причастию).
Перед крещением – крещаемый (или восприемники) должен прочитать его наизусть как исповедание своей веры.
В часы скорби, сомнения – для укрепления в православной вере.
Важно:
Слово «Аминь» в конце означает «истинно», «да будет так».
Молитву следует читать вдумчиво, не торопясь, стараясь осознать каждый член (пункт) вероучения.
Аминь.
***
“Молитва Иисусова”
Вот полный текст Иисусовой молитвы – одной из самых известных и важных молитв в православной традиции. Её краткая форма – это непрестанное призывание имени Иисуса Христа.
Самая распространённая (краткая) форма:
«Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешнаго(ую)».
(Окончание «грешнаго» – для мужского рода, «грешную» – для женского.)
Более полная форма:
«Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешнаго».
Самая полная форма (используется в монашеской практике):
«Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешнаго».
Иногда добавляют: «…помилуй нас» (если молятся за нескольких человек) или «…помилуй мя» (в единственном числе).
***
Варианты Иисусовой молитвы:
В традиции встречаются разные варианты, но суть одна – призывание имени Иисуса:
Кратчайший: «Господи, помилуй»
Краткий: «Иисусе, Сыне Божий, помилуй мя»
Стандартный: «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешнаго»
Пространный: «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешнаго, и спаси мя»
***
Как и когда читается Иисусова молитва:
1. В повседневной жизни:
Можно читать в любое время и в любом месте (даже за работой, в дороге, перед сном).
Краткая форма позволяет «непрестанно молиться» (1 Фес. 5:17), как заповедал апостол Павел.
2. В молитвенном правиле:
Входит в утреннее и вечернее правило (обычно читается 10, 30, 50 или 100 раз).
Часто используется с чётками для подсчёта.
3. В трудных ситуациях:
При страхе, гневе, унынии, искушениях – помогает сосредоточиться и призвать помощь Божию.
При физической боли или болезни.
4. В монашеской традиции:
Монахи стремятся к непрестанной Иисусовой молитве, соединяя её с дыханием (вдох – «Господи, Иисусе Христе», выдох – «помилуй мя»).
Это называется умным деланием – молитвой, которая из уст переходит в сердце.
***
Происхождение и значение:
Иисусова молитва основана на нескольких евангельских текстах:
Молитва мытаря: «Боже! Будь милостив ко мне, грешнику!» (Лк. 18:13)
Исповедание Петра: «Ты – Христос, Сын Бога Живаго» (Мф. 16:16)
Исцеление слепого: «Помилуй меня, Иисус, Сын Давидов!» (Мк. 10:47)
Она соединяет исповедание веры (Иисус – Христос, Сын Божий) с покаянием (помилуй мя, грешнаго).
***
Важные предостережения:
Святые отцы (особенно Игнатий Брянчанинов, Серафим Саровский) предупреждают:
Не нужно насильственно искать «особых состояний» (видений, экстаза, теплоты в сердце) – это может привести к духовной прелести (самообольщению).
Начинать следует под руководством духовника или хотя бы с благословения священника, особенно если стремиться к «умной молитве».
Главное в молитве – внимание и смирение, а не количество повторений.
«Лучше сказать одно слово от сердца, чем тысячу – без внимания» (преподобный Иоанн Лествичник).
***
Краткое:
Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешнаго.
Аминь.
***
Традиционные псалмы:
Псалмы c 1 по 41:
Основное внимание уделяется отношениям человека с Богом, темам праведности и греха.
***
Псалом 1: «Два пути»
1 Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей,
2 но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь!
3 И будет он как дерево, посаженное при потоках вод, которое приносит плод свой во время свое, и лист которого не вянет; и во всем, что он ни делает, успеет.
4 Не так – нечестивые: но они – как прах, возметаемый ветром.
5 Потому не устоят нечестивые на суде, и грешники – в собрании праведных.
6 Ибо знает Господь путь праведных, а путь нечестивых погибнет.
Смысл: Этот псалом – введение во всю Псалтирь. Он описывает двух людей: праведника и нечестивого.
Праведник: Подобен дереву, посаженному при потоках вод. Он питается законом Божиим (Словом Божиим), размышляет о нем день и ночь. Он плодоносен, стабилен и успешен в делах угодных Богу.
Нечестивый: Как прах, который ветер сметает с лица земли. Он не имеет внутреннего стержня, не устоит на Суде.
Значение: Призыв к сознательному выбору жизненного пути. Счастье (блаженство) не в удаче, а в глубокой связи с Богом через Его волю.
***
Псалом 2: «Помазанник Господень»
1 Зачем мятутся народы, и племена замышляют тщетное?
2 Восстают цари земли, и князья совещаются вместе против Господа и против Помазанника Его.
3 «Расторгнем узы их, и свергнем с себя оковы их».
4 Живущий на небесах посмеется, Господь поругается им.
5 Тогда скажет им во гневе Своем и яростью Своею приведет их в смятение:
6 «Я помазал Царя Моего над Сионом, святою горою Моею;
7 возвещу определение: Господь сказал Мне: Ты Сын Мой; Я ныне родил Тебя;
8 проси у Меня, и дам народы в наследие Тебе и пределы земли во владение Тебе;
9 Ты поразишь их жезлом железным; сокрушишь их, как сосуд горшечника».
10 Итак вразумитесь, цари; научитесь, судьи земли!
11 Служите Господу со страхом и радуйтесь с трепетом.
12 Почтите Сына, чтобы Он не прогневался, и чтобы вам не погибнуть в пути вашем, ибо гнев Его возгорится вскоре. Блаженны все, уповающие на Него.
Смысл: Мессианский псалом (пророчество об Иисусе Христе). Цари земли восстают против Господа и против «Помазанника Его» (по-гречески – Христа, по-еврейски – Мессии).
Значение: Бог смеется над тщетными попытками людей свергнуть Его власть. «Ты Сын Мой; Я ныне родил Тебя» (ст. 7) – слова, которые Новый Завет относит к Воскресению и вечному рождению Христа. Призыв: «Почтите Сына», т.е. признайте власть Христа.
***
Псалом 3: «Утренняя молитва праведника в опасности»
1 Господи! как умножились враги мои! Многие восстают на меня;
2 многие говорят душе моей: «нет ему спасения в Боге».
3 Но Ты, Господи, щит предо мною, слава моя, и Ты возносишь голову мою.
4 Гласом моим взываю к Господу, и Он слышит меня со святой горы Своей.
5 Ложусь я, сплю и встаю, ибо Господь защищает меня.
6 Не убоюсь тем народа, которые со всех сторон ополчились на меня.
7 Восстань, Господи! спаси меня, Боже мой! ибо Ты поражаешь в ланиту всех врагов моих; сокрушаешь зубы нечестивых.
8 От Господа спасение. Над народом Твоим благословение Твое.
Смысл: Надпись говорит о бегстве Давида от мятежного сына Авессалома. Давид окружен врагами, которые говорят, что Бог его оставил.
Значение: Давид спит спокойно и просыпается, потому что знает: Господь – его щит. Это образ совершенного упования на Бога среди, казалось бы, безвыходной ситуации. Победа не от количества воинов, а от Господа.
***
Псалом 4: «Вечерняя молитва»
1 Когда я взываю, услышь меня, Боже правды моей! В тесноте Ты давал мне простор. Помилуй меня и услышь молитву мою.
2 Сыны мужей! доколе слава моя будет в поругании? доколе будете любить суету и искать лжи?
3 Знайте, что Господь отделил для Себя святаго Своего; Господь слышит, когда я призываю Его.
4 Гневаясь, не согрешайте: размыслите в сердцах ваших на ложах ваших, и утишитесь;
5 приносите жертвы правды и уповайте на Господа.
6 Многие говорят: «кто покажет нам благо?» Яви нам свет лица Твоего, Господи!
7 Ты исполнил сердце мое веселием с того времени, как у них хлеб и вино умножились.
8 Спокойно ложусь я и сплю, ибо Ты, Господи, един даешь мне жить в безопасности.
Смысл: Противоположность 3-му псалму. Если 3-й – утренний, то 4-й – вечерний.
Значение: «Гневаясь, не согрешайте: размыслите в сердцах ваших на ложах ваших, и утишитесь» (ст. 5). Призыв не переносить дневной гнев в ночь, а очистить сердце перед сном. Мир и сон приходят только от Господа: «Ты, Господи, един даешь мне жить в безопасности».
***
Псалом 5: «Молитва о защите»
1 Услышь, Господи, слова мои, уразумей помышления мои.
2 Внемли гласу вопля моего, Царь мой и Бог мой! ибо я к Тебе молюсь.
3 Господи! рано услышь голос мой, – рано предстану пред Тобою, и буду ожидать,
4 ибо Ты Бог, не любящий беззакония; у Тебя не водворится злой;
5 нечестивые не пребудут пред очами Твоими: Ты ненавидишь всех, делающих беззаконие.
6 Ты погубишь говорящих ложь; кровожадного и коварного гнушается Господь.
7 А я, по множеству милости Твоей, войду в дом Твой, поклонюсь святому храму Твоему в страхе Твоем.
8 Господи! путеводи меня в правде Твоей, ради врагов моих; уровняй предо мною путь Твой.
9 Ибо нет в устах их истины: сердце их – пагуба, гортань их – открытый гроб, языком своим льстят.
10 Осуди их, Боже, да падут они от замыслов своих; по множеству нечестия их, отвергни их, ибо они возмутились против Тебя.
11 И возрадуются все, уповающие на Тебя, вечно будут ликовать, и Ты будешь покровительствовать им; и будут хвалиться Тобою любящие имя Твое.
12 Ибо Ты благословляешь праведника, Господи; благоволением, как щитом, венчаешь его.
Смысл: Утреннее обращение к Богу как к Царю.
Значение: Бог не любит беззакония. Злые и коварные не могут стоять перед Ним. Праведник же входит в дом Божий по множеству милости. Здесь впервые ясно различается судьба грешника и праведника: грешник будет отвергнут, праведник – покрыт благоволением.
***
Псалом 6: «Покаяние в смертном грехе»
1 Господи! не в ярости Твоей обличай меня и не во гневе Твоем наказывай меня.
2 Помилуй меня, Господи, ибо я немощен; исцели меня, Господи, ибо кости мои потрясены;
3 и душа моя сильно потрясена; Ты же, Господи, доколе?
4 Обратись, Господи, избавь душу мою, спаси меня ради милости Твоей,
5 ибо в смерти нет памятования о Тебе: во гробе кто будет славить Тебя?
6 Утомлен я воздыханиями моими: каждую ночь омываю ложе мое, слезами моими орошаю постель мою.
7 Иссохло от печали око мое, обветшало от всех врагов моих.
8 Удалитесь от меня все, делающие беззаконие, ибо услышал Господь голос плача моего,
9 услышал Господь моление мое; Господь примет молитву мою.
10 Да будут постыжены и жестоко поражены все враги мои; да возвратятся и постыдятся мгновенно.
Смысл: Первый из так называемых «покаянных» псалмов (6, 31, 37, 50, 101, 129, 142).
Значение: Крик человека, который чувствует, что гнев Божий (болезнь или беда) давит на него. Страх смерти: «в смерти нет памятования о Тебе» (ст. 6). Это не буквальное незнание загробной жизни, а образное выражение глубины отчаяния, когда человек чувствует себя отрезанным от источника жизни – Бога.
***
Псалом 7: «О клевете»
1 Господи, Боже мой! на Тебя я уповаю; спаси меня от всех гонителей моих и избавь меня;
2 да не исторгнет он, подобно льву, души моей, терзая, когда нет избавляющего.
3 Господи, Боже мой! если я что сделал, если есть неправда в руках моих,
4 если я платил злом тому, кто был со мною в мире, – я, который спасал даже того, кто без причины стал моим врагом, —
5 то пусть враг преследует душу мою и настигнет, пусть втопчет в землю жизнь мою, и славу мою повергнет в прах.
6 Восстань, Господи, во гневе Твоем; поднимись на негодование врагов моих; пробудись, Боже мой, для суда, который Ты заповедал:
7 множество людей пусть окружит Тебя; над ними поднимись на высоту.
8 Господь судит народы. Суди меня, Господи, по правде моей и по непорочности моей во мне.
9 Да прекратится злоба нечестивых, а праведника подкрепи, ибо Ты испытуешь сердца и утробы, Боже праведный!
10 Щит мой у Бога, спасающего правых сердцем.
11 Бог – судья праведный, и Бог, всякий день строго взыскивающий,
12 если кто не обращается; Он изощряет Свой меч, напрягает лук Свой и направляет его,
13 приготовляет для него сосуды смерти, стрелы Свои делает палящими.
14 Вот, нечестивый зачал неправду, был чреват злобою и родил себе ложь;
15 рыл ров, и выкопал его, и упал в яму, которую приготовил:
16 злоба его обратится на его голову, и злодейство его упадет на его темя.
17 Славлю Господа по правде Его и пою имени Господа Всевышнего.
Смысл: Давид поет Господу по делу Хуса (Вениамитянина), который донес на него Саулу, хотя Давид был невиновен.
Значение: Призыв к Богу как к Праведному Судье. Давид клянется, что если он действительно виновен, то пусть враг убьет его. Это псалом о невинно страдающем. Господь «испытует сердца и утробы» – Он знает правду.
***
Псалом 8: «Величие Бога и человека»
1 Господи, Боже наш! как величественно имя Твое по всей земле! Слава Твоя простирается превыше небес!
2 Из уст младенцев и грудных детей Ты устроил хвалу, ради врагов Твоих, дабы сделать безмолвным врага и мстителя.
3 Когда взираю я на небеса Твои – дело Твоих перстов, на луну и звезды, которые Ты поставил,
4 то что есть человек, что Ты помнишь его, и сын человеческий, что Ты посещаешь его?
5 Не много Ты умалил его пред Ангелами: славою и честью увенчал его;
6 поставил его владыкою над делами рук Твоих; все положил под ноги его:
7 овец и волов всех, и также полевых зверей,
8 птиц небесных и рыб морских, все, преходящее морскими стезями.
9 Господи, Боже наш! как величественно имя Твое по всей земле!
Смысл: Гимн Творцу.
Значение: Созерцая звездное небо (ст. 4), Давид поражается: что такое человек, что Бог помнит о нем? И далее раскрывается высокое достоинство человека: он увенчан «славою и честью» и поставлен владыкой над животными. Христианство видит в этом псалме пророчество о Христе – совершенном Человеке, Которому всё покорено.
***
Псалом 9: «Благодарность за победу»
1 Буду славить Тебя, Господи, всем сердцем моим, возвещать все чудеса Твои.
2 Буду радоваться и торжествовать о Тебе, петь имени Твоему, Всевышний.
3 Когда враги мои обращены назад, то преткнутся и погибнут пред лицем Твоим,
4 ибо Ты производил мой суд и мою тяжбу; Ты воссел на престоле, Судия праведный.
5 Ты вознегодовал на народы, погубил нечестивого, имя их изгладил на веки и веки.
6 У врага совсем не стало оружия, и города Ты разрушил; погибла память их с ними.
7 Но Господь пребывает во век; Он приготовил для суда престол Свой,
8 и Он будет судить вселенную по правде, совершит суд над народами по правоте.
9 И будет Господь прибежищем угнетенному, прибежищем во времена скорби;
10 и будут уповать на Тебя знающие имя Твое, потому что Ты не оставляешь ищущих Тебя, Господи.
11 Пойте Господу, живущему на Сионе, возвещайте между народами дела Его,
12 ибо Он взыскивает за кровь; помнит их, не забывает вопля угнетенных.
13 Помилуй меня, Господи; воззри на страдание мое от ненавидящих меня, – Ты, Который возносишь меня от врат смерти,
14 чтобы я возвещал все хвалы Твои во вратах дщери Сионовой: буду радоваться о спасении Твоем.
15 Народы погрязли в яме, которую выкопали; в сети, которую скрыли они, запуталась нога их.
16 Познан был Господь по суду, который Он совершил; нечестивый уловлен делами рук своих.
17 Да обратятся нечестивые в ад, – все народы, забывающие Бога.
18 Ибо не навсегда забыт будет нищий, и надежда бедных не до конца погибнет.
19 Восстань, Господи, да не превозмогает человек, да судятся народы пред лицем Твоим.
20 Наведи, Господи, страх на них; да знают народы, что человеки они.
Смысл: Хвала за то, что Бог сокрушил врагов.
Значение: Надежда бедных не погибнет. Бог не оставляет тех, кто ищет Его. Яркая картина того, как нечестивый, уверенный в своем могуществе («не взыщет Бог»), внезапно попадает в ту самую яму, которую приготовил для другого.
***
Псалом 10: «Твердость в искушениях»
1 Почто, Господи, стоишь вдали, скрываешь Себя во время скорби?
2 По гордости своей нечестивый преследует бедного: да уловятся они ухищрениями, которые сами вымышляют.
3 Ибо нечестивый хвалится похотью души своей; корыстолюбец ублажает себя.
4 В гордости своей нечестивый пренебрегает Господа: «не взыщет»; во всех помыслах его: «нет Бога»!
5 Во всякое время пути его гибельны; суды Твои далеки для него; на всех врагов своих он смотрит с пренебрежением;
6 говорит в сердце своем: «не поколеблюсь; в род и род не приключится мне зла»;
7 уста его полны проклятия, коварства и лжи; под языком его – мучение и пагуба;
8 сидит в засаде за двором, в потаенных местах убивает невинного; глаза его подсматривают за бедным;
9 подстерегает в потаенном месте, как лев в логовище; подстерегает, чтобы схватить бедного; хватает бедного, увлекая в сети свои;
10 сгибает его, приклоняется, и бедные падают в сильные когти его;
11 говорит в сердце своем: «забыл Бог, закрыл лице Свое, не увидит никогда».
12 Восстань, Господи, Боже мой, вознеси руку Твою, не забудь угнетенных.
13 Зачем нечестивый пренебрегает Бога, говоря в сердце своем: «Ты не взыщешь»?
14 Ты видишь, ибо Ты взираешь на обиду и притеснение, чтобы воздать рукою Твоею. Тебе предает себя бедный; сирому Ты помощник.
15 Сокруши мышцу нечестивому и злому, так чтобы искать и не найти его нечестия.
16 Господь – Царь на веки, навсегда; исчезнут язычники с земли Его.
17 Господи! Ты слышишь желания смиренных; укрепи сердце их; открой ухо Твое,
18 чтобы дать суд сироте и угнетенному, да не устрашает более человек на земле.
Смысл: Совет праведнику не бояться.
Значение: Друзья советуют Давиду бежать, как птице, в горы, спасаясь от преследования. Но Давид отвечает: «Господь во святом храме Своем». Он не убежит, потому что его защита – Бог, Который видит всё и испытывает праведных.
***
Псалом 11: «Спаси, Господи, ибо не стало праведного»
1 Спаси меня, Господи, ибо не стало праведного, ибо нет верных между сынами человеческими.
2 Каждый говорит ближнему своему ложь; уста льстивы, говорят от сердца притворного.
3 Истребит Господь все льстивые уста, язык велеречивый,
4 тех, которые говорят: «языком нашим пересилим, уста наши с нами; кто нам господин?»
5 «Ради страдания нищих и воздыхания бедных, ныне восстану, – говорит Господь, – поставлю в безопасности того, кого уловить хотят».
6 Слова Господни – слова чистые, серебро, очищенное от земли в горниле, семь раз переплавленное.
7 Ты, Господи, сохранишь их, соблюдешь от рода сего вовек.
8 Повсюду ходят нечестивые, когда ничтожные из сынов человеческих возвысились.
Смысл: Жалоба на всеобщую ложь и лесть.
Значение: В мире, где каждый лжет ближнему, где льстивые уста торжествуют, единственная надежда – на чистые слова Господа. Слова Бога очищены, как серебро в горниле. Господь встает на защиту угнетенных от лживых языков.
***
Псалом 12: «Доколе, Господи?»
1 Доколе, Господи, будешь забывать меня вконец, доколе будешь скрывать лице Твое от меня?
2 Доколе мне слагать советы в душе моей, скорбь в сердце моем день и ночь? Доколе врагу моему возноситься надо мною?
3 Призри, услышь меня, Господи, Боже мой! Просвети очи мои, да не усну я сном смертным;
4 да не скажет враг мой: «я одолел его». Да не возрадуются гонители мои, если я поколеблюсь.
5 Я же уповаю на милость Твою; сердце мое возрадуется о спасении Твоем; воспою Господу, облагодетельствовавшему меня.
Смысл: Вопль души, которая чувствует, что Бог забыл её.
Значение: Псалом показывает, что чувство оставленности – часть духовного опыта даже святых. «Доколе мне слагать советы в душе моей?» – состояние мучительной неопределенности. Исход: «Я же уповаю на милость Твою».
***
Псалом 13: «Безумие безбожия»
1 Сказал безумец в сердце своем: «нет Бога». Они развратились, совершили гнусные дела; нет делающего добро.
2 Господь с небес призрел на сынов человеческих, чтобы видеть, есть ли разумеющий, ищущий Бога.
3 Все уклонились, сделались равно непотребными; нет делающего добро, нет ни одного.
4 Неужели не вразумятся все, делающие беззаконие, съедающие народ мой, как едят хлеб, и не призывающие Господа?
5 Там убоятся они страха, ибо Бог в роде праведных.
6 Вы посмеялись над мыслью нищего, что Господь – упование его.
7 Кто с Сиона даст спасение Израилю! Когда Господь возвратит пленение народа Своего, тогда возрадуется Иаков и возвеселится Израиль.
Смысл: Обличение практического атеизма.
Значение: «Сказал безумец в сердце своем: нет Бога». Это не интеллектуальный атеизм, а нравственный: человек знает о Боге, но живет так, будто Бога нет. Результат – развращение и гнусные дела. Единственный выход – надежда на пришествие Спасителя с Сиона.
***
Псалом 14: «Кто войдет в Царство?»
1 Господи! кто может пребывать в жилище Твоем? кто может обитать на святой горе Твоей?
2 Тот, кто ходит непорочно и делает правду, и говорит истину в сердце своем;
3 кто не клевещет языком своим, не делает искреннему своему зла и не принимает поношения на ближнего своего;
4 тот, в глазах которого презрен отверженный, но который боящихся Господа славит; кто клянется, хотя бы злому, и не изменяет;
5 кто серебра своего не отдает в рост и не принимает даров против невинного. Поступающий так не поколеблется вовек.
Смысл: Нравственный портрет христианина.
Значение: Краткий кодекс праведности: непорочный в делах, правдивый в сердце, не клевещущий, не делающий зла ближнему, почитающий только боящихся Бога. Итог: «Поступающий так не поколеблется вовек».
***
Псалом 15: «Бог – наследие мое»
1 Храни меня, Боже, ибо я на Тебя уповаю.
2 Я сказал Господу: «Ты – Господь мой; блага мои Тебе не нужны».
3 К святым, которые на земле, и к дивным – к ним все желание мое.
4 Пусть умножаются болезни у тех, которые текут к богу чужому; я не возлию кровавых возлияний их и не помяну имен их устами моими.
5 Господь есть часть наследия моего и чаши моей. Ты держишь жребий мой.
6 Межи мои прошли по прекрасным местам, и наследие мое приятно для меня.
7 Благословлю Господа, вразумившего меня; даже ночью учит меня внутренность моя.
8 Всегда видел я пред собою Господа, ибо Он одесную меня; не поколеблюсь.
9 Оттого возрадовалось сердце мое и возвеселился язык мой; даже и плоть моя успокоится в уповании,
10 ибо Ты не оставишь души моей в аде и не дашь святому Твоему увидеть тление,
11 Ты укажешь мне путь жизни: полнота радостей пред лицем Твоим, блаженство в деснице Твоей вовек.
Смысл: Упование на Бога как на единственное благо.
Значение: «Блага мои Тебе не нужны» – человек признает, что Бог самодостаточен, но ему нужен Бог. «Господь есть часть наследия моего» – главное богатство не в земных межах, а в обладании Богом. Мессианский стих: «Ты не оставишь души моей в аде и не дашь святому Твоему увидеть тление» (ст. 10) – апостол Петр цитирует это о Воскресении Христа (Деян. 2:27).
***
Псалом 16: «Молитва о сохранении»
1 Услышь, Господи, правду мою, внемли воплю моему, прими мольбу из уст моих, ибо не от уст лукавых.
2 От лица Твоего суд мне да исходит; да воззрят очи Твои на правоту.
3 Ты испытал сердце мое, посетил меня ночью, искусил меня и ничего не нашел; от мыслей моих не отступают уста мои.
4 В делах человеческих, по слову уст Твоих, я охранял себя от путей притеснителя.
5 Утверди шаги мои на путях Твоих, да не колеблются стопы мои.
6 К Тебе взываю я, ибо Ты услышишь меня, Боже; приклони ухо Твое ко мне, услышь слова мои.
7 Яви дивную милость Твою, Спаситель уповающих на Тебя от противящихся деснице Твоей.
8 Храни меня, как зеницу ока; в тени крыл Твоих укрой меня
9 от лица нечестивых, нападающих на меня, – от врагов души моей, окружающих меня.
10 Они заключились в туке своем, надменно говорят устами своими.
11 Они наступают на нас на каждом шагу; устремили глаза свои, чтобы низложить меня на землю,
12 подобны льву, жаждущему добычи, подобны скимну, сидящему в местах скрытных.
13 Восстань, Господи, предупреди их, низложи их. Избавь душу мою от нечестивого мечом Твоим,
14 от людей – рукою Твоею, Господи, от людей мира, которых удел в этой жизни, которых чрево Ты наполняешь из сокровищниц Твоих; сыновья их сыты и оставят остаток детям своим.
15 А я в правде буду взирать на лице Твое; пробудившись, буду насыщаться образом Твоим.
Смысл: Просьба о защите от врагов.
Значение: «Храни меня, как зеницу ока» – одно из самых сильных образных выражений в Библии. Давид просит о временной защите, но финал («пробудившись, буду насыщаться образом Твоим») устремлен к вечной жизни – пробуждению для лицезрения Бога.
***
Псалом 17: «Победная песнь»
Начальнику хора. Раба Господня Давида, который произнес слова песни сей ко Господу, когда Господь избавил его от рук всех врагов его и от руки Саула. И он сказал:
1 Возлюблю Тебя, Господи, крепость моя!
2 Господь – твердыня моя и прибежище мое, Избавитель мой, Бог мой, – скала моя; на Него я уповаю; щит мой, рог спасения моего и убежище мое.
3 Призову достопоклоняемого Господа и от врагов моих спасусь.
4 Объяли меня болезни смертные, и потоки беззакония устрашили меня;
5 цепи ада облегли меня, и сети смерти опутали меня.
6 В тесноте моей я призвал Господа и к Богу моему воззвал. И Он услышал от святаго чертога Своего голос мой, и вопль мой дошел до слуха Его.
7 Потряслась и всколебалась земля, дрогнули и подвиглись основания гор, ибо разгневался Бог;
8 поднялся дым от гнева Его и из уст Его огонь поядающий; горячие угли сыпались от Него.
9 Наклонил Он небеса и сошел, – и мрак под ногами Его.
10 И воссел на Херувимов и полетел, и понесся на крыльях ветра.
11 И мраком сделал покровом Своим, мраком вод, облаками воздушными.
12 От блистания пред Ним бежали облака Его, град и угли огненные.
13 Возгремел на небесах Господь, и Всевышний дал глас Свой, град и угли огненные.
14 Пустил стрелы Свои и рассеял их, множество молний – и рассыпал их.
15 И явились источники вод, и открылись основания вселенной от грозного гласа Твоего, Господи, от дуновения духа гнева Твоего.
16 Он простер руку с высоты и взял меня, и извлек меня из вод многих;
17 избавил меня от врага моего сильного и от ненавидящих меня, которые были сильнее меня.
18 Они восстали на меня в день бедствия моего, но Господь был мне опорою.
19 Он вывел меня на пространное место и избавил меня, ибо Он благоволит ко мне.
20 Воздал мне Господь по правде моей, по чистоте рук моих вознаградил меня,
21 ибо я хранил пути Господни и не был нечестивым пред Богом моим;
22 ибо все заповеди Его предо мною, и от уставов Его я не отступал.
23 Я был непорочен пред Ним и остерегался, чтобы не согрешить мне;
24 и воздал мне Господь по правде моей, по чистоте рук моих пред очами Его.
25 С милостивым Ты поступаешь милостиво, с мужем искренним – искренно,
26 с чистым – чисто, а с лукавым – по лукавству его,
27 ибо Ты людей угнетенных спасаешь, а очи надменные унижаешь.
28 Ты возжигаешь светильник мой, Господи; Бог мой просвещает тьму мою.
29 С Тобою я поражаю войско; с Богом моим восхожу на стену.
30 Бог! – Непорочен путь Его, чисто слово Господа; Он щит для всех, уповающих на Него.
31 Ибо кто Бог, кроме Господа? и кто защита, кроме Бога нашего?
32 Бог препоясует меня силою и устрояет мне верный путь;
33 делает ноги мои как у оленя и на высотах моих поставляет меня;
34 научает руки мои брани, и мышцы мои сокрушают медный лук.
35 Ты дал мне щит спасения Твоего, и десница Твоя поддерживает меня, и милость Твоя возвеличивает меня.
36 Ты расширяешь шаг мой подо мною, и не колеблются ноги мои.
37 Я преследую врагов моих и настигаю их, и не возвращаюсь, доколе не истреблю их;
38 поражаю их, и они не могут встать, падают под ноги мои.
39 Ты препоясал меня силою для войны и низложил под ноги мои восставших на меня;
40 Ты обратил ко мне тыл врагов моих, и я истребляю ненавидящих меня.
41 Они вопиют, но нет спасающего; ко Господу, но Он не внемлет им.
42 Я рассеваю их, как прах пред лицем ветра, как уличную грязь попираю их.
43 Ты избавил меня от мятежа народов, поставил меня главою иноплеменников; народ, которого я не знал, служит мне;
44 по одному слуху о мне повинуются мне; иноплеменники ласкательствуют предо мною;
45 иноплеменники бледнеют и трепещут в укреплениях своих.
46 Жив Господь и благословен защитник мой! Да будет превознесен Бог спасения моего,
47 Бог, мстящий за меня и покоряющий мне народов,
48 избавляющий меня от врагов моих! Ты вознес меня над восстающими против меня и от человека жестокого избавил меня.
49 За то буду славить Тебя, Господи, между иноплеменниками и буду петь имени Твоему,
50 величественно спасающий царя Своего и творящий милость помазаннику Своему Давиду и потомству его во веки.
Смысл: Самый большой по объему из ранних псалмов. Давид благодарит Бога за избавление от Саула и всех врагов.
Значение: Описывает явление Бога в грозных природных явлениях (землетрясение, дым, мрак, огонь). Это поэтическое описание того, как Бог – Скала и Щит – выходит на защиту Своего помазанника. Принцип: «С милостивым Ты поступаешь милостиво, с чистым – чисто».
***
Псалом 18: «Два откровения Бога»
1 Небеса проповедуют славу Божию, и о делах рук Его вещает твердь.
2 День дню передает речь, и ночь ночи открывает знание.
3 Нет языка, и нет наречия, где не слышался бы голос их.
4 По всей земле проходит звук их, и до пределов вселенной слова их. Он поставил в них жилище для солнца,
5 и оно выходит, как жених из брачного чертога своего, радуется, как исполин, пробежать поприще:
6 от края небес исход его, и шествие его до края их, и ничто не укрыто от теплоты его.
7 Закон Господа совершен, укрепляет душу; откровение Господа верно, умудряет простых.
8 Повеления Господа праведны, веселят сердце; заповедь Господа светла, просвещает очи.
9 Страх Господень чист, пребывает вовек. Суды Господни – истина, все праведны;
10 они вожделеннее золота и даже множества золота чистого, слаще меда и капель сота;
11 и раб Твой охраняется ими, в соблюдении их – великая награда.
12 Кто усмотрит погрешности свои? От тайных моих очисти меня
13 и от умышленных удержи раба Твоего, чтобы не возобладали мною; тогда я буду непорочен и чист от великого развращения.
14 Да будут слова уст моих и помышление сердца моего благоугодны пред Тобою, Господи, твердыня моя и Избавитель мой!
Смысл: Гимн, состоящий из двух частей.
Значение:
Естественное откровение: Небеса проповедуют славу Божию (ст. 1-7). Природа – это книга, где каждый может прочитать о Творце.
Сверхъестественное откровение: Закон Господа совершенен, укрепляет душу, просвещает очи (ст. 8-15). Закон ценнее золота и слаще меда. Заканчивается молитвой: «Да будут слова уст моих и помышление сердца моего благоугодны пред Тобою».
***
Псалом 19: «Молитва за царя перед битвой»
1 Да услышит тебя Господь в день печали, да защитит тебя имя Бога Иаковлева.
2 Да пошлет тебе помощь из Святилища и с Сиона да подкрепит тебя.
3 Да воспомянет все жертвоприношения твои и всесожжение твое да соделает тучным.
4 Да даст тебе по сердцу твоему и все намерения твои да исполнит.
5 Мы возрадуемся о спасении твоем и во имя Бога нашего поднимем знамя. Да исполнит Господь все прошения твои.
6 Ныне познал я, что Господь спасает помазанника Своего, отвечает ему со святых небес Своих могуществом спасающей десницы Своей.
7 Иные колесницами, иные конями, а мы именем Господа Бога нашего хвалимся:
8 они поколебались и пали, а мы встали и стоим прямо.
9 Господи! спаси царя и услышь нас, когда будем взывать к Тебе.
Смысл: Благословение, которое народ дает царю, идущему на войну.
Значение: «Иные колесницами, иные конями, а мы именем Господа Бога нашего хвалимся» – ключевой стих. Вера не в военной мощи, а в имени Божием. Народ молится за царя как за «помазанника» (прообраз Христа).
***
Псалом 20: «Благодарность за победу»
1 Господи! силою Твоею веселится царь и о спасении Твоем безмерно радуется.
2 Ты дал ему, чего желало сердце его, и прошения уст его не отринул,
3 ибо Ты встретил его благословениями благости, возложил на голову его венец из чистого золота.
4 Он просил у Тебя жизни; Ты дал ему долгоденствие на век и век.
5 Велика слава его в спасении Твоем; Ты возложил на него честь и величие.
6 Ты положил на него благословения на веки, возвеселил его радостью лица Твоего,
7 ибо царь уповает на Господа, и во благости Всевышнего не поколеблется.
8 Рука Твоя найдет всех врагов Твоих, десница Твоя найдет всех ненавидящих Тебя.
9 Во время гнева Твоего Ты сделаешь их, как печь огненную; во гневе Своем Господь погубит их, и пожрет их огонь.
10 Ты истребишь плод их с земли и семя их – из среды сынов человеческих,
11 ибо они предприняли против Тебя злое, составили замыслы, но не могли выполнить их.
12 Ты поставишь их целью, из луков Твоих пустишь стрелы в лице их.
13 Будь вознесен, Господи, силою Твоею: мы будем воспевать и прославлять Твое могущество.
Смысл: Ответ на услышанную молитву из 19-го псалма.
Значение: Царь получил «чего желало сердце его» – победу. Ему дана жизнь и долгоденствие. Это благодарственное славословие Богу за дарованную силу и защиту.
***
Псалом 21: «Страдания Мессии»
1 Боже мой! Боже мой! для чего Ты оставил меня? Далеки от спасения моего слова вопля моего.
2 Боже мой! я вопию днем, – и Ты не внемлешь мне; ночью, – и нет успокоения мне.
3 Но Ты, Святый, обитаешь среди славословий Израиля.
4 На Тебя уповали отцы наши; уповали, и Ты избавлял их;
5 к Тебе взывали они, и были спасаемы; на Тебя уповали, и не оставались в стыде.
6 Я же червь, а не человек, поношение у людей и презрение в народе.
7 Все, видящие меня, ругаются надо мною, говорят устами, кивая головою:
8 «он уповал на Господа; пусть избавит его, пусть спасет, если он угоден Ему».
9 Но Ты извел меня из чрева, вложил в меня упование у грудей матери моей.
10 На Тебя оставлен я от утробы; от чрева матери моей Ты – Бог мой.
11 Не удаляйся от меня, ибо скорбь близка, а помощника нет.
12 Множество тельцов обступили меня; тучные Васанские окружили меня,
13 раскрыли на меня пасть свою, как лев, алчущий добычи и рыкающий.
14 Я пролился, как вода; все кости мои рассыпались; сердце мое сделалось, как воск, растаяло посреди внутренности моей.
15 Сила моя иссохла, как черепок; язык мой прильпнул к гортани моей, и Ты свел меня к персти смертной.
16 Ибо псы окружили меня; скопище злых обступило меня; пронзили руки мои и ноги мои.
17 Можно было бы перечесть все кости мои; а они смотрят и делают из меня зрелище;
18 делят ризы мои между собою и об одежде моей бросают жребий.
19 Но Ты, Господи, не удаляйся от меня; сила моя! поспеши на помощь мне;
20 избавь от меча душу мою и от псов – одинокую мою;
21 спаси меня от пасти льва и от рогов единорогов; услышав, избавь меня.
22 Буду возвещать имя Твое братьям моим, посреди собрания восхвалять Тебя.
23 Боящиеся Господа! восхвалите Его. Все семя Иакова! прославь Его. Да благоговеет пред Ним все семя Израиля,
24 ибо Он не презрел и не пренебрег скорби страждущего, не скрыл лица Своего от него, но услышал его, когда он воззвал к Нему.
25 О Тебе хвала моя в собрании великом; воздам обеты мои пред боящимися Его.
26 Да едят бедные и насыщаются; да восхвалят Господа ищущие Его; да живут сердца ваши во веки!
27 Вспомнят и обратятся к Господу все концы земли, и поклонятся пред Тобою все племена язычников,
28 ибо Господне есть царство, и Он – Владыка над народами.
29 Будут есть и поклоняться все тучные земли; преклонятся пред Ним все нисходящие в персть и не могущие сохранить жизни своей.
30 Потомство мое будет служить Ему, и будет называться Господним вовек;
31 придут и будут возвещать правду Его людям, которые родятся, что Господь соделал.
Смысл: Один из важнейших мессианских псалмов. Пророчество о крестных страданиях Христа.
Значение: Иисус цитирует первый стих на кресте: «Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты оставил Меня?» (Мф. 27:46). Псалом детально описывает распятие (пронзенные руки и ноги, деление одежд, насмешки зрителей – «уповал на Господа; пусть избавит Его»). Заканчивается псалом светом победы: «Буду возвещать имя Твое братьям моим» – это уже о Воскресении и Церкви.
***
Псалом 22: «Господь – Пастырь мой»
1 Господь – Пастырь мой; я ни в чем не буду нуждаться:
2 Он покоит меня на злачных пажитях и водит меня к водам тихим,
3 подкрепляет душу мою, направляет меня на стези правды ради имени Своего.
4 Если я пойду и долиною смертной тени, не убоюсь зла, потому что Ты со мной; Твой жезл и Твой посох – они успокаивают меня.
5 Ты приготовил предо мною трапезу в виду врагов моих; умастил елеем голову мою; чаша моя преисполнена.
6 Так, благость и милость да сопровождают меня во все дни жизни моей, и я пребуду в доме Господнем многие дни.
Смысл: Самое известное и утешительное место в Псалтири.
Значение: Господь ведет верующего по жизни, как пастух ведет овец: к покою, к воде, по правильным тропам. Даже в «долине смертной тени» (любое смертельное испытание) бояться нечего, потому что Пастырь рядом. Трапеза, приготовленная «в виду врагов», символизирует Евхаристию. Желание – «пребывать в доме Господнем многие дни».
***
Псалом 23: «Царь Славы»
1 Господня – земля и что наполняет ее, вселенная и все живущее в ней,
2 ибо Он основал ее на морях и на реках утвердил ее.
3 Кто взойдет на гору Господню, или кто станет на святом месте Его?
4 Тот, у которого руки неповинны и сердце чисто, кто не клялся душею своею напрасно и не божился ложно, —
5 тот получит благословение от Господа и милость от Бога, Спасителя своего.
6 Таков род ищущих Его, ищущих лица Твоего, Боже Иакова!
7 Поднимите, врата, верхи ваши, и поднимитесь, двери вечные, и войдет Царь славы!
8 Кто сей Царь славы? – Господь крепкий и сильный, Господь, сильный в брани.
9 Поднимите, врата, верхи ваши, и поднимитесь, двери вечные, и войдет Царь славы!
10 Кто сей Царь славы? – Господь сил, Он – Царь славы.
Смысл: Гимн в честь Господа – Владыки вселенной и Царя Славы.
Значение: Кто имеет право стоять перед Богом? «Тот, у которого руки неповинны и сердце чисто». Затем диалог: «Поднимите, врата, верхи ваши, и войдет Царь славы!» – «Кто сей Царь славы? – Господь сил». Это древнее богослужебное песнопение при входе в храм. Христиане видят здесь вознесение Христа.
***
Псалом 24: «Наставление на путь»
1 К Тебе, Господи, возношу душу мою.
2 Боже мой! на Тебя уповаю, да не постыжусь вовек; да не восторжествуют надо мною враги мои,
3 ибо никто, надеющийся на Тебя, не постыдится; да постыдятся беззаконнующие тщетно.
4 Укажи мне, Господи, пути Твои и научи меня стезям Твоим.
5 Направь меня на истину Твою и научи меня, ибо Ты Бог спасения моего; на Тебя надеюсь всякий день.
6 Вспомни щедроты Твои, Господи, и милости Твои, ибо они от века.
7 Грехов юности моей и преступлений моих не вспоминай; по милости Твоей вспомни меня Ты, ради благости Твоей, Господи!
8 Благ и праведен Господь, посему наставляет Он грешников на путь,
9 направляет кротких к правде и научает кротких путям Своим.
10 Все пути Господни – милость и истина к хранящим завет Его и откровения Его.
11 Ради имени Твоего, Господи, прости согрешение мое, ибо велико оно.
12 Кто есть человек, боящийся Господа? Ему укажет Он путь, который избрать.
13 Душа его пребудет во благе, и семя его наследует землю.
14 Тайна Господня – боящимся Его, и завет Свой Он открывает им.
15 Очи мои всегда к Господу, ибо Он извлекает из сети ноги мои.
16 Призри на меня и помилуй меня, ибо я одинок и угнетен.
17 Скорби сердца моего умножились; выведи меня из бед моих.
18 Призри на страдание мое и на изнеможение мое и прости все грехи мои.
19 Посмотри на врагов моих, как их много, и какою лютой ненавистью они ненавидят меня.
20 Сохрани душу мою и избавь меня, да не постыжусь, что я на Тебя уповаю.
21 Непорочность и правота да охраняют меня, ибо я на Тебя надеюсь.