Боевая психология книга I Контроль страха
Вступление
\\
Глава 1. Психология воина Ария
ГИМН БОДХИДХАРМЫ
У меня нет Родины;
Земля и небо стали моей Родиной.
У меня нет крепости;
Неколебимый дух – моя крепость.
У меня нет оружия;
Направленная воля – мое оружие.
У меня нет учения;
Истинный путь – мое учение.
У меня нет закона;
Справедливость стала моим законом.
У меня нет учителя;
Жизнь – мой учитель.
У меня нет властелина;
Путь – мой властелин.
У меня нет магии;
Внутренняя сила – моя магия.
Я обретаю себя, только себя потеряв.
Я умер, чтобы родиться вновь,
Вновь родиться другим –
Таким, каким я хочу себя видеть
Президент воинских искусств Китая начала 20 столетия Сунь Лу Тань, высказывался не раз, что создателями школ подлинного воинского искусства являются не китайцы и японцы, а привнесли его голубоглазые белые чжоунцы, представители Великой Северной Империи.
Сегодня об этом уже стали забывать даже представители боевых искусств нашей страны. Что это за Империя, я думаю, понятно всем. Во времена Ведийской культуры, а сейчас мы уже знаем, что она существовала совсем недавно, не более 300 лет назад, такое воинское искусство существовало среди северной нордической расы.
Сегодня в целости и сохранности его можно встретить у кшатриев Индии. В Европе йога борьбы была успешно уничтожена христианством. Вот почему многие школы отдают первенство восточным единоборствам.
Некоторые знания о йоге борьбы можно узнать из трудов Махабхараты. Древнее боевое искусство ариев, несмотря ни на что, долгое время культивировалось иранскими ассасинами, фактически, зороастрийской сектой профессиональных убийц. Они не знали себе равных в рукопашных схватках.
Не уступали им только индийские кшатрии и воины из русских боярских родов. Эта воинская традиция жива на нашей территории до сих пор, в основном на севере европейской части страны и в Сибири.
Там в свое время оказались потерявшие власть представители второго высшего сословия, ведические бояре. Поэтому, когда ниша опустела, она заполнилась чем-то другим, например, восточными стилями борьбы.
Арийские школы борьбы были всегда закрытыми заведениями. Кроме того, христианские догматы предполагали развитие духа, и отрицание плоти. Да и давать такое мощное оружие кому попало, по их мнению, не следовало.
Так арийские стили борьбы оказались в подполье. Но это не исключает возможности существования самородков в нашем народе. Это витязи, начиная от храмовых воинов и кончая более поздними былинными богатырями.
Так как хроники нашей прежней жизни уничтожены или подделаны, то они были убраны из национальной сферы народа, проживающего на территории России. Нашему народу надоела ложь о культурном наследии предков, пришло время проснуться, открыть глаза, и говорить, и вспоминать правду, и только правду.
Воинское образование присуще любому народу на Земле, начиная от допотопных племен до современных воинов. Это бушмены и готтентоты, племена банту, тауреги, бедуины, воины Восточной и Центральной Азии – многие сохранили свою воинскую традицию.
В Европе и Западной Азии поработали любвеобильные христиане и мусульмане. Сначала этого искусства были лишены подданные, потому что сильные рабы никому не нужны. Затем его лишилась и военная верхушка: рыцари – дворяне. Но все- таки, это боевое искусство сохранилось!
Дольше всего культурное наследие сохраняется в ядре этноса, это язык, архитектура, изобразительное искусство, музыка и, конечно, воинское искусство.
На Руси древнее арийское искусство рукопашного боя прошлого не пришло в упадок, не превратилось, как некоторые считают, только в народные драки и стеночный бой, которые перешли со временем в стиль всем известной славяно-горицкой борьбы.
В арийском рукопашном бою воинов называли «боем ярые». Отсюда слово «боярин». А Ярь – это мощный поток космической энергии, как сакральный смысл арийских слов.
Мощь воинского искусства ариев стоит особняком от всего восточного и более позднего западного, и не имеет себе равных. Эта боевая традиция предполагает сражение одного безоружного человека со ста и более людьми, полностью вооруженных.
Здесь мы можем видеть техники особой бесконечной атаки, без видимых блокировок и отбивов. Совершенство ведийской йоги борьбы можно рассмотреть в старых былинах нашего народа, в сражениях за свою землю, и в тех завоеваниях, которые происходили в древние времена.
Но мы и сегодня можем видеть стойкость наших воинов, их бесстрашие и радение за «другов своих». Всем известны современные казаки: волжские, донские, кубанские, уральские, сибирские и тд. Они очень быстро возродили наследие предков, как только представилась возможность, хотя их долго уничтожали, как класс.
У них тоже есть боевое искусство. Это казацкий «Спас», которому обучают всех без исключения казаков, и даже казачек. И это давало возможность побеждать и охранять границы нашей Родины на протяжении столетий.
Всем известно, что наши ОМОНовцы, спецназ ГРУ и ФСБ являются адептами восточных единоборств и они добиваются этого годами тренировок. Но, чтобы стать бойцом древнеарийского воинского искусства, достаточно год занятий.
Если человек отзанимается 2-3 года, то он становится в рукопашной схватке просто асом. Оно очень простое и доступное. Оно не требует акробатики, каждый его прием удобен и близок к тем движениям, который человек выполняет в своей повседневной жизни.
Наши предки были всегда реалистами и хорошо знали, как устроено Мироздание, они не верили искусственно созданным идеологиям, а созерцали и познавали реальность такой, какой она является на самом деле.
Они знали, что все состоит из банка информации, материи и общих законов, по которым идет развитие всего сущего. Кроме этого, им были известны свойства информационных полей, устройство всех видов материи, проявленной и непроявленной электромагнитной субстанции, волновой структуры определенных мыслеформ, владение всеми природными стихиями.
Знание базировалось на ментально-эмоциональном потенциале человека. Фактически, в глубине психики воина происходит трансформация осознания законов движения человека не только на уровне подсознательного, но и на уровне генетического аппарата.
Это не набор приемов, это йога борьбы, путь к власти и силе над собой, когда воин выходит на уровень своего Высшего Я, и добивается абсолютного управления физическим телом.
Поэтому любой поединок становится очередной проверкой себя на прочность, а поединок со многими противниками позволяет воину увидеть свои недочеты в самом себе, где и в чем у него упущения, и как выйти на более высокий уровень.
Ни один боец не сможет победить воина, и даже целая когорта, потому что воин всегда находится в Творце, он является его частью. Вот такие заветы передали нам наши предки, которые всегда находились на высоком уровне развития.
Так что не верьте тем людям, которые уничижают наследие наших предков. Границы нашей Родины говорят о том, что нет и не было народа более сильного, чем русы!
Киевская Русь
Нижнедунайские русы к середине 3-го тысячелетия до н. э. достигли наивысшего в древнем мире расцвета. Это был прекрасный край с умеренно теплым климатом, обилием лесной и луговой растительности, множеством мест, пригодных для земледелия, залежами руд металлов, рыбой и дичью. Еще в 6-м тысячелетии до н. э. этот регион был ведущей металлургической базой древних русов и славился на весь мир своими мастерами по металлу. Археологическое подтверждение это находит в ареале культуры Лендьел от Русских гор (Карпат) и Судет до Истра (Дуная) и культур линейно-ленточной керамики 6-5-х тысячелетий до н. э.
Северо-западные русы к этому времени (от 4-го тысячелетия до н. э. до 3-го тысячелетия до н. э.) расселились по всей территории от современной Чехии до территории современной Швеции, что археологически просматривается в культуре воронковидных клубков.
Русы заселили эти места еще в глубочайшей древности, когда наши прадеды шли через закаспийские районы Средней Азии, Кавказ и по перешейку из Малой Азии на Балканы. Основное расселение русов шло из Троянской Руси по существовавшему в те времена сухопутному перешейку, соединявшему Малую Азию и Балканы в районе нынешнего пролива Босфор.
Расселялись русы на повозках, запряженных быками, а также пешком. В 5-м тысячелетии до н. э. морские воды размыли перешеек и древние русы оказались отрезанными от своей первой и второй прародины, хотя сообщение продолжалось и даже становилось все более интенсивным. Таким образом, дунай-ско-балканский регион, Центральная и Юго-Восточная Европа стали нашей новой прародиной (после Двуречья и Малой Азии). Столицей самого крупного южного Союза русских племен стал город Киев, восстановленный в устье Ии (Дуная)* воеводой Кием в 4211 году до н. э. Сильным в военно-экономическом отношении продолжал оставаться Индийский (Днепровский) союз русских племен, расселившийся в самой глубокой древности (еще до Потопа) от Северного Причерноморья до Балтики. В 7-м тысячелетии до н. э. здесь уже обрабатывали металлы, разводили скот и выращивали злаки. Именно здесь археологи откопали развитую цивилизацию древних русов (так называется "трипольская культура", названная по имени населенного пункта "Триполье", на территории современной Украины). Значительные культурные достижения здесь произошли в 5-м тысячелетии до н. э.
Древние русы были очень воинственным народом и в это время они четко разделялись на южные скотоводческие военные Союзы и северные земледельческие военные Союзы. Население Союзов разделялось на верви (касты) жрецов, воинов, ремесленников и скотоводов или земледельцев. Родовая знать древних русов все время увлекала соплеменников в различные междоусобные военные походы, а иногда и в очень дальние от Атлантики до Тихого океана. При этом попадавшееся на пути русов местное население поглощалось или оставляло свои пастбища и вытеснялось с этих земель. Особенно интенсивно шло освоение земель вокруг Черного, Каспийского и Аральского морей и региона Верхнего Поволжья, Средней Азии, Урала и Сибири. Наиболее знаменитым походом считается поход на восток, предпринятый знаменитым древнерусским жрецом Рамой, дошедшим до Тибета и основавшим новую страну – Индию, названную так в честь древнерусской реки Инд (Днепр). Индом Рама назвал там и одну из крупнейших местных рек, название которой сохранилось до сих пор.
К 3-му тысячелетию до н. э. древнерусский язык имел уже три основных диалекта: южный (от Кавказа до Египта), Троянский (Причерноморский) и северный. Кстати, при заселении северных земель русы одну из своих рек назвали тоже Инд, в честь своей родовой реки Инда (Днепра). Меньше всего изменился язык северных русов – славян, он наиболее близок к древнерусской, единому для большинства современных народов, праязыку, Из Дунайских русов стали образовываться новые этносы: адриатики, италики, кельты, эллины, фракийцы, иллирийцы, нормки, славяне и др. Например, у шведов до сих пор сохранилась в большинстве коренных слов основа русского языка: по-древнерусски "кош" (совр. "корзина"), а по-шведски "косе", "лавка" – "лава", "лук" – "лук", "торг" – "торг", "безмен" (совр. "мерить") – "безман", "грань" – "гран", "граница" – "гранц", "лодья" – "лодья", "седло" – "седло", "соболь" – "собель", "толковать" – "толк", "хмель" – "хмель", "шелк" – "шелк" и др. Наиболее сильные в военном отношении были центральные военные Союзы русских племен в Нижнем Подунавье и Северном Причерноморье с северной условной границей, отделявшей в середине Днепра степь от лесостепи и лесной зоны. Здесь же проходила и граница между русами-скотоводами и русами-зем-ледельцами. О нашей Дунайской прародине упоминается в сохранившейся до нашего времени "Повести временных лет", хотя ее текст значительно уменьшен и искажен Нестором и другими христианскими переписчиками древнерусских летописей, которым невыгодно было передавать потомкам "откуда есть пошла Русская земля", так как по верованиям христиан все, что было до них у любого народа, называется "язычеством" и уничтожается по их закону вместе с самим народом, кроме тех, кто примет их веру. Тем не менее в дошедших рукописях "Повести временных лет" в самом начале сохранилось перечисление северных и западных земель, доставшихся старшему сыну Ноя – Афету. Сохранилась запись и "по мнозехже временех сели русы по Дунаеви". У современных ученых это указание о переселении русов из Междуречья в Подунавье является авторитетным свидетельством "Повести…" о нашей истории. Остается только удивляться, как Церковь это свидетельство не уничтожила так же, как и тысячи других, которые исчезли бесследно. Следует отметить, что ученые двадцатого столетия (археологи, лингвисты, этнографы, историки и др.) уже многое сделали для восстановления истории древних русов на Дунае.
В Среднем Подунавье жили русские племена нарцев, славян и озериатов (озерных жителей) – вокруг большого древнерусского озера, которое имело два названия – Плесо и Болто. Часть озера с чистой гладью озерной воды (плес) называлось Плесо, а заболоченная часть – Болто. Ныне озеро называется Балатон. По этому озеру русы плавали на судах, которые назывались "корабь". В других местах эти же кожано-плетенные суда называли "лодьей". Другие типы древнерусских судов также называли "лодьями" (однодеревки, набойные, с досчаником и др.). Итак, крупнейшими самоопределившимися из русов новыми этносами здесь стали: иллирийцы, италики, кельты, венеты, норики, паннонияне, славяне и озериаты.
Поклонялись в Подунавье Рожаницам и Роду. Рожаницами считали богиню Ладу и ее дочь Лелю. Истоки образов местных богов уходят в глубокую древность – эпоху матриархата и времени праматери – двух лосих. Это период отступления ледников и первых заселений русами Европы.
Дунайские русы усердно корчевали землю и засевали ее полбой – невымолачиваемой пшеницей, которую затем просушивали на огне. Из домашнего скота больше всего разводили свиней, занимались охотой, рыболовством, медоносным собирательством, ремесленничеством, металлургией и т, д. Жили русы в малых неукрепленных поселках, состоявших из квадратных хижин-полуземлянок с очагом в углу. Постепенно, спустя столетия, другие, молодые этносы вытеснили древних русов с этих благодатных мест.
В 3-2-м тысячелетии до н. э. русы ушли на север от Дуная, где было много охотничьих угодий и рыбных заводей, много заливных лугов для скота, а главное, севернее Дуная их повсюду встречали мирные северные русы (венеты), сохранившие древнерусский язык почти без изменений в полной неприкосновенности. Часть племен перешла с Среднедунавья на восток к Тис-се, где их также встретили чисторусские племена, по природе своей очень гостеприимные и готовые поделиться местом под солнцем с соседями-соплеменниками. В этих местах русы имели религиозные представления, пронизанные дуализмом. Восприятие каждого явления и скрытой в нем сущности носило двойственный, черно-белый характер: добро и зло, радость и горе, победа и поражение, жизнь и смерть, вода и камень, небо и земля и т. п.
Во главе Союза русских племен в этих местах стал воевода-старейшина Добраш, который после своей смерти был обожествлен и стал изображаться спустя века как бог верхом на коне.
Дунайские воины были рослыми, вооружены луками и дротиками, щитов не имели. Наконечники делали из меди, бронзы и иногда кремния. Одеты были в длинные рубахи, перехваченные поясом, и в просторные штаны белого или серого цветов. Волосы перехвачены на лбу узкой повязкой. Рубахи расшиты традиционным узором. В холодное время набрасывали на себя меховые и кожаные накидки, которые могли смягчать удар во время войны.
Со временем чисто русский язык сохранился лишь в Трое, в Подунавье и Поднепровье.
Четыре тысячи триста лет тому назад резко укрепилась южная область Русской Земли, которая называлась Паленный Стан (Палестина) с главным вечевым городом – Русской Оселей (Иерусалимом). Эти места стали крупным мировым торговым и финансовым центром русов. Южные русы заняли ключевые позиции в торговле во всем южно-русском регионе.
Современные археологи раскопали культуру северных русов (на север от Судет и Карпат) и назвали ее культурой "шаровых амфор", при этом раскопки подтвердили рассказы Вед. Обнаружены погребения северных древнерусских вождей и воинов-всадников в больших мегалитических гробницах. Географически культурное единообразие северо-европейских русов этой эпохи подтверждено археологами на всем ее пространстве с запада на восток – от Лейпцига до Киева, и с севера на юг – от Балтийского моря до горного барьера. Именно здесь в эту эпоху жили будущие протогерманцы, протобалты, протопо-ляки (у Вислы)и др.
Раскопки к востоку от Днепра также подтвердили высокое развитие древнерусской культуры (фатьяновская культура) этого времени (3 тыс. до н. э.). Многое для познания истории нашего народа дали и раскопки культуры "боевых топоров" и "шнуровой керамики"*. Достаточно сказать, что только глиняных скульптур найдено свыше 30000 штук с более чем 1000 разных древнерусских орнаментов, среди которых часто встречаются о'рийский и обычный крест. Кстати, именно эти кресты обнаружены на всех древнерусских раскопках, включая древнетроянские и допотопные.
В Междуречье сильное наводнение в конце правления царя Шульги разрушило города и сильно ослабило страну, поэтому их соседи амореи и эламиты в 2016 г. до н. э. захватили Ур, разграбили его и разрушили до основания, а жителей всех уничтожили. К 2007 г. до н. э. вся страна и народ были уничтожены. Так исчезла наша прародина и с тех пор русы больше никогда не селились в Междуречье…
В этом же веке Дунайские, Троянские и Днепровские русы совершили объединенный военный поход через Месопотамию и перевал Гиндукуш в Индию, где к этому времени расцвела культура потомков Рамы вдоль древнерусской реки Инд. Обложив все встреченные территории данью, русы проникли и в Китай, но военных сил не хватило, и русы вернулись домой. Через 200 лет русы вновь вернулись на северо-запад Индии (район Пенджаба), прошли в Северный Китай и разрушили его в жестоких боях.
Одновременно в Европе началось движение новых этносов: иллиро-венеты пошли с Балтики, Вислы и Одера на юг, дако-Фракийцы из Прикарпатья и Приднестровья тоже пошли на юг, балты из Полесья – на север. Дунайские русы двинулись на северо-восток. Сначала они перевалили через Русские горы (Карпаты) и осели в верховьях Вислы и Одера, а затем расселились по всей Центральной и Восточной Европе.
Некоторые историки обзывают малоазийских русов – "хатники", "хаты", "хеты" и др. В современном английском языке тоже сохранилось древнерусское название дома – hut, но "хат-никами" их не обзывают, а только нас. Делается западными учеными это сознательно, чтобы нас унизить и запутать нашу Великую историю, которой у них, как молодых наций, нет. А, кстати, самая красивая женщина всех времен и народов, жена египетского фараона Аменхотепа IV (Эхнатона) Нефертити была русской и родом из Митанского Союза, входившего в Троянскую Русь. Не знаю, почему у нас в стране об этом мало кто знает, думаю, потому, что просто не знают Историю.
К XIX веку до н. з. Троянские русы представляли собой более десятка царств. Столицей крупнейшего царства был город Хаттуса, а русское население этого царства соседние народы назвали "хатники" из-за того, что жили они в основном в глиняных домах – "хатах", которые до сих пор сохранились в глубинных районах Южной России.
В XVII веке до н. э. русы под предводительством Троянского царя Гандаша разрушили восставшее Вавилонское царство и двинулись военным походом в Египет. Разрушив оказавший сопротивление Египет, русы вынуждены были оставить и держать в нем свою армию 150 лет.
В XVI веке до н. э. Дунайские и Днепровские русы совершили успешный военный поход в Среднюю Азию, оставили там большую часть армии. И только через 200 лет потомки наших воинов вернулись в район Северного Причерноморья.
В середине XV века до н. э. случилось сильное землетрясение.
В эту эпоху большие передвижения русов прекратились. Большинство русских военно-территориальных Союзов, кроме Митанского Союза в Сирии, расположились южнее и севернее Русского (Черного) моря.
Повсеместно власть принадлежала военным вождям и поддерживающей их племенной знати. Особо выделялись дружины князей, которые жили только войной. Дружины кормили князя, а князей возвышали дружины. Поэтому князья и их дружины всегда выступали зачинщиками различных военных столкновений.
Начиная со второй половины XV века до н. э. наиболее сильным военно-территориальным Союзом становится Днепровский Союз со столицей в городе Киеве (на Днепре). Возглавил Союз Киевский Князь Таргитай.
Таргитай обложил данью все соседние древнерусские Союзы и распространил свое влияние на все Русские Земли к северу от Кавказа, Русского моря и Дуная. Началась эпоха Киевской Руси…
В 1423 году до н. э. впервые в нашей истории появился титул Великого Князя Киевского, который присвоили на Совете Князей Таргитаю. Таргитай в борьбе с Причерноморскими руса-ми стал возводить крепости по линии, отделявшей русов-ското-водов (степь) от земледельческих русских союзов (лесо-степь и леса).
В это время во всей Руссской Земле от Египта до Арктики и от Атлантики до Тихого океана насчитывалось около двухсот царей, пятисот – шестисот князей, около четырехсот вечевых городов-государств и один Великий Князь – Таргитай. Таргитай установил обширную меновую торговлю с другими крупными мировыми державами – Минойской на Крите и Микенской в Греции. Крупные торжища были созданы Таргитаем в Приурапье и на Каме. В канестве денег использовали золото, серебро, янтарь, меха, украшения. Торговали в основном рабами, зерном, мехами, ремесленными изделиями, оружием и др. Основным боевым оружием при Таргитае стали железный меч, копье, секира и боевой лук. Все это было на вооружении лучшей в мире русской конницы…
Наиболее знаменитыми военачальниками при Таргитае были Волхв, Светояр, Невр, Словен, Ригевит, Оар, Аорс, Световид и др. Их конные дружины постоянно совершали далекие военные походы на запад, восток и юг. Во времена Таргитая ценились залежи железных, медных и оловянных руд, а также стратегические направления основных торговых путей. Медь добывали в Альпах, Чешских Рудных горах, Карпатах, на Урале и на Балканах. Олово добывали в районе Атлантики (на Оловянных островах, ныне АНГЛИЯ), В Италии и Чешских Рудных горах. Железо добывали на Урале и в Нижнем Поднепровье.
В этот период русской истории наш родной (древний) язык почти нигде не сохранился и наши военные Союзы плохо понимали друг друга, как по языку, так и по обычаям и культуре. Особенно сильно стали различаться южные диалекты, которые уже почти оформились в самостоятельную семью индо-иранских языков. Единый язык – это большое дело для этноса, поэтому языковые отличия привели вначале к культурным различиям, а затем и территориальным. Можно утверждать, что в эту эпоху уже окончательно не стало единого русского народа, он распался на отдельные культуры и новые, молодые, набирающие историческую силу нации, которые начали открытую войну друг против друга.
Наиболее крупные южные царства с преобладанием русского населения были: царство Митанни, цари которого носили древнерусские имена, а их богов звали Индара, Урувана, Митра и т. д.; Хетское и Лувийское царства в Анатолии. Все остальные русские народы оформились окончательно вокруг Русского моря и в основном к северу от него и к северо-западу и северо-востоку.
В 1418 году до н. э. Киевский воевода Невр разбил крупный Городищенский военный Союз русских племен в районе Днестра и Венедских гор (древнее название "Русские горы", а современное "Карпаты"). Наиболее крупные сражения произошли вблизи правых притоков Днестра – Лукви и Ломницы, а также под Костянцом и Городищем. Киевлянам помогла сильная пехота, вооруженная военными молотами, секирами и копьями.
В 1409 году до н. э. дружина Киевского воеводы Волхва вместе с дружиной Днестровского Союза во главе с царем Радиго-щем разбила Западный Союз в районе верхней Припяти.
В 1392 году до н. э. Великий Князь Киевский Таргитай лично возглавил военный поход на Восточный Союз древнерусских племен-скотоводов, занимавших большую площадь от Днестра до Урала.
Племена Восточного Союза строили большие по тем временам крепости, огражденные рвами, в местах, удобных для обороны, особенно в низовьях Волги. А в Северном Причерноморье крупных крепостей не строили. На вооружении у Восточносоюз-ной конницы были серпообразные бронзовые секачи – мощное наступательное оружие, широкий изогнутый клинок которого имел одно лезвие и фигурные выступы на обухе. Сражение произошло в районе между Днепром и Бугом в Белогрудовском лесу близ города Пиковцы. В лесном бою в 1391 году до н. э. погиб Великий Князь Таргитай – первый легендарный объединитель всех европейских русов. До сих пор его имя живет в народных легендах и песнях, хотя в последнее тысячелетие христиане живьем сжигали любого, кто осмеливался вспомнить имя Тар-гитая – первого Великого Князя Киевского, основателя династии, удержавшейся у власти более 850 лет. И хотя жреческой столицей всех русов по-прежнему оставалась древняя Троя, но всем стало ясно, что за Русским морем образовался новый крупнейший русский Союз, претендующий на мировое лидерство.
Великий Князь Киевский Радигощ, избранный Советом Князей на престол в 1391 году до н. э. после гибели Таргитая, раздвинул границы Киевского Союза до Одры (Одера) и Вистулы (Вислы) в боях с воинственными кельтами, иллирийцами и германцами.
Радигощ был мудрым и образованным воином, поэтому много строил по всей земле Киевского Союза. Так как основные мирные города русов располагались в низинах и долинах рек, то крупные города-крепости при Радигоще строили на вершинах холмов л окружали их деревянно-земляными или деревянно-каменными укреплениями. Стратегические западные крепости строили на труднодоступных вершинах каменистых и обрывистых гор. Большие, вмещающие тысячи дружинников, древнерусские крепости имели и поддерживали большой запас пищи и оружия. Основной вал делался из камня и только верх выполнялся из дерева, поэтому такие крепости были неприступны для врагов.
В 1370 году до н. э. Троянские русы совместно с Киевской армией совершают успешный крупный объединенный военный поход на Сирию и Ливан.
В 1351 году Радигощ попал с небольшой дружиной в кельтскую засаду между Одрой и Вислой и вынужден был закрыться в ближайшей крепости Бискупин, которая была построена на торфянике посреди труднодоступного озера. Бискупин имел хороший вал, а внутри кузнечные, оружейные и литейные мастерские. Из крепости имелись потайные ходы, что делало невозможным голодную осаду. Поэтому кельтская армия ничего не смогла сделать и постепенно была истреблена защитниками крепости и местными небольшими отрядами русов-венедов, что проживали на берегах Венедского залива (Балтийского моря). После этой победы венеды долго вспоминали Радигоща в своих легендах.
В 1348 году до н. э. умершего от неизвестной болезни Радигоща сменил его старший сын Рос, который решил раздвинуть границы Киевского Союза на юг и восток, где скитались в то время многочисленные племена русов-скотоводов (скитов). Царем южных русов-скитов был знаменитый по всей Русской Земле князь Черный, а столицей у него была крепость Новаград (Севастополь). В 1321 году до н. э. на реке Десне схлестнулись в междоусобной войне армии Роса и Черного. В этой битве у маленькой крепости Зимище погиб царь Черный, но потомки его любили и поэтому в 1322 году до н. э. переименовали город-крепость Зимище в Чернигов, в память о погибшем здесь знаменитом русском царе Черном. Во все последующие века Чернигов всегда был самым сильным военно-политическим центром после Киева и Трои. До сих пор живут легенды о подземных галереях-ходах, соединявших Киев и Чернигов в те далекие времена, хотя расстояние между ними более 100 километров.
На этот период и в последующие столетия наиболее могущественные древнерусские государства стали делиться на два блока – южный и северный. К южному блоку относят Египет, Ассирию, Урарту, Мидию и Троянскую Русь. А к северному блоку стали относить Дунайскую Русь, Днестровскую Русь, Карпатскую Русь, Славянскую Русь, Венедскую Русь, Варяжскую Русь, Балтийскую Русь, Киевскую Русь, Причерноморскую Русь, Волжскую Русь, Камскую Русь, Уральскую Русь, Среднеазиатскую Русь и Сибирскую Русь.
В 1240 году до н. э. греки-ахейцы под предводительством Агамемнона напали на нашу древнюю столицу – город Трою, осадили ее на 10 лет, а затем разрушили (1230 г. до н. э.), погиб царь Приам. Остатки русских войск во главе с воеводой Энеем на 20 кораблях отправились на запад и осели на Италийском полуострове. Другой русский отряд во главе с Антенором прошел Центральную Европу и, покорив в очередной раз земли между Днепром и Шпреей и вверх до Балтийского (Студного) мрря, осел на них, построив множество небольших городов-крепостей, сам поселился на острове Руге, основав город Великог-рад. Другие крупные города русов расположились в верховьях Вислы, на берегах Тиссы и на склонах Карпат. Таким образом, с поражением Троянской Руси, Русская Земля сместила свой центр на север и теперь ее сердцевина оказалась в Киеве (на Днепре). Тем более, что русы все больше теряли свое влияние на южных землях, так например, в 1250 году до н. э. ветвь южных русов во главе с царем Давидом восстала и, захватив Русскую Оселю, переименовала ее на свой лад в "Иерусалим", сохранив в новом названии лишь корень "руса". Храм Яви на Сиян-горе переименовали в храм Яхве на горе Сион. Кстати, древнерусская богиня Явь – это активный светлый космический "принцип-сила" постоянно пытающаяся изменить мир в борьбе с темной пассивной мертвой земной силой – Навью. Именно отсюда, с этого храма живет в мире идея завоевания мирового господства и победы Яви, победы светлого начала в человеке, над его темной земной природой, привязанной животными чувствами и собственностью.
В XII веке до н. э. русы вновь совершили военный поход на Восток и полностью разрушили непокорившееся царство Инь (Китай).
В Европе Великоградский князь Богумир пытался объединить всех северных русов в единое государство Семиречье (бассейны рек Рейна, Лабы, Вислы, Одера, Немана, Западной Двины и Невы).
Западные русы постепенно преобразились в современные народы – немцев, шведов, датчан и др., но в самых древних письменных источниках сохранилось их настоящее (самое древнее) название: Rusland.
Хорошо видно из древних названий этих народов, кто они по происхождению. Не зря до XVIII века немецкие историки-академики (Байер и др.) настоящими русами считали именно себя и все скандинавские народы.
Известно, что слово "германские племена" произошло от слова "германик", что переводится с римского – "непобедимые". К сожалению, некоторые христианские историки в прошлом и настоящем сознательно заменяют общее самоназвание большинства древнерусских народов "русы" на "индоевропейцы". А многие не знают, что слово "индоевропейцы" – это понятие географическое, говорящее лишь о том, что некогда единый народ "русы" жили повсеместно от Индии до Европы…
К XI веку до н. э. русы-венеды усилили свое влияние в Южной Европе, построив крупные города – Вену, Верону.^Ввыецию-и др.
В это же время Белгородский царь Святогор совершает победные походы в Закавказье, Малую Азию и Аравию.
За прошедшие века историческая сцена сильно изменилась и все разбросанные по миру русы полностью окончательно трансформировались в иные народы и культуры, полностью утеряв свою самобытную культуру. Поэтому, начиная с этого времени, наступает эпоха, где границами Русской Земли становятся заметно ограниченные территории: Русское море – на юге и Белое море – на севере, линия "Дунай – Карпаты – остров Руге" – на западе и Волга – на востоке.
В 1049 году до н. э. царь Волжского Союза Кимр начал поход на Причерноморский Союз. Кимр с огнем и мечом прошел от Таманского полуострова до Дуная. Наиболее крупная битва произошла под Новгородом в Крыму. Кимр в 1026 году до н. э. овладел древней крепостью, пленил и казнил царя Гора. Кимр приказал полностью разрушить Новагород и занял весь Крым, кроме нескольких местных племен, укрывшихся высоко в Крымских горах.
Со временем потомков Волжских русов стали называть "русы-кимры", по имени их легендарного царя Кимра. Русы-ким-ры вели постоянные войны с соседями и жили только войной и работорговлей. Частые стычки происходили и с Киевским Союзом, но здесь свою роль сыграли киевские города-крепости по Днепру, Днестру, Ворскле и Южному Бугу.
В 983 году до н. э. Союз русов-кимров и войска Приазовского царя, Днестровского царя и Таманского царя объединились в едином походе на киевлян. Но под крепостью Чернолесском (Субботовское городище) молодой Великий Князь Киевский Святовит разгромил объединенную армию южан. В сече погибли все южные цари. После этой битвы Святовит построил ряд крепостей на Лабе, Висле и Одре, в Карпатах и Татрах, на Янтарном берегу (на горе Арконе).
В 935 году до н. э. Великим Князем Киевским был избран двадцатилетний сын Святовита Черниговский князь Сварог, получившего свое имя в честь древнерусского бога-кузнеца Сва-рога, который по древним мифам первым в Русской Земле в незапамятные времена открыл секрет плавления руды и изготовления железа.
Князю Сварогу при рождении его отец Святовит подарил наследственный "небесный" железный меч, выплавленный в древности по секретной технологии из метеорита. Этот меч разрубал любое железо как дерево и не имел себе равных.
В 911 году до н. э. русы-кимры во главе с царем Теушпой напали на северных русов-киевлян в районе Южного Буга (река Мирка).
Битва на реке Мирке началась с поединка Сварога и брата Теушпы – двух самых сильных воинов. До настоящего времени дожила легенда об этом поединке. "От киммерийцев на красивом степном скакуне вылетел брат царя Теушпы – богатырь Рогдай. Легко спрыгнув с коня, он показал, что хочет сражаться в равных условиях с стоящим Сварогом. Рогдай нанес первым сильнейший удар мечом, но Сварог отбил один удар, затем второй и перешел в наступление. Сварог наносил удар за ударом своим небесным мечом. Бронзовый щит Рогдая разлетелся на куски, а когда Рогдай пытался остановить удар Сварога своим мечом, то его меч был срезан мечом Сварога по самую рукоять. Выхватил Рогдай секиру, но и ее постигла та же участь. Тогда яростный Рогдай выхватил свой кинжал и в отчаянии бросился на Сварога. Тогда благородный Сварог откинул свой меч, чтобы уравнять шансы и голыми руками двинулся на Рогдая. Так как каждый киевский воин хорошо владел древнерусской боевой рукопашной борьбой, то улучив момент, Сварог перехватил правую руку Рогдая с кинжалом своей левой рукой, а правой, пригнувшись, вошел в захват за пояс спереди. В долю секунды и взлетел наступавший Рогдай через плечи Сварога, высоко векинув ноги к небу, а оттуда мгновенно был брошен и вонзен с силой головой в землю. Смерть Рогдая наступила мгновенно и обе армии замерли…".
После поединка обе армии ринулись навстречу друг другу и на маленькой реке Мирке началась великая сеча, такая, что вскоре вода превратилась в кровь, а потом и совсем кровавой реки не стало – ее выдавили сотни тысяч топчущих дно ног. Двое суток непрерывно шла битва и кончилась тем, что обе стороны не выдержали, прекратили сечу и, отступив, ушли восвояси с небольшими дружинами, уцелевшими после этого крупнейшего междоусобного побоища.
После назначения Сварога Великим Князем его состарившийся отец Святовит отправился с небольшой дружиной умирать в один из главных храмов русов, на горе Арконе в Янтарном море. Поэтому вернувшийся в Киев Сварог своего отца уже не застал… Святовит забрал с собой в Аркону своего старшего внука Сварожича (сына Сварога), который после его смерти стал князем в этой древнерусской Прибалтийской земле.
Сварожич укрепил торговлю с финикийцами, которые приходили к Арконе морским путем за янтарем и мехами, а сожженный прах своего деда Св,ятовита поместил в ритуальную чашу и сделал объектом поклонения. Храм Святовита стоял в Арконе до XII века нашей эры, то есть две тысячи лет, пока датский король Вальдемар I в 1168 году его не разрушил.
И гак, укрепившись в Арконе, молодой князь Сварожич начал вооружать своих воинов качественным железным оружием, для чего в Татрах и Карпатах, а также у себя в Арконе построил много крупнейших по тому времени кузниц и крепостей.
Когда битый его отцом царь русов-кимров Теушпа прошел через Карпаты со своей армией, то Сварожич его встретил во всеоружии в месте впадения Буга в Вистулу. Первая битва не дала результата и Сварожич, перегруппировав свои дружины, устроил вторую сечу у впадения в Вистулу руки Сан и разгромил армию Теушпы, а самого царя убил.
Потомки Сварожича долго помнили его заслуги в овладении железным оружием и отпоре воинственным соседям. До сих пор хранятся народом и легенды о славных деяниях Сварожича.
Тем временем киевляне еще при великом княжении Сварога овладели секретами выплавления стали, а русы-кимры ковали свои мечи по-прежнему из железа, а рукоять из бронзы. Крупнейшие оружейные производства у русов-кимров находились в низовьях Днестра в Белгороде и на Керченском и Таманском полуостровах.
Великий Князь Киевский Сварог решил укрепить свои границы строительством невиданных доселе оборонительных укреплений, соединенных стеной-валом слева и справа от Днепра на сотни километров. Народ назвал эти укрепления "Змиевы валы", а царя русов-кимров "Огненным Змеем", так как тот часто нападал и жег поднепровские поселения. После таких налетов на десятки километров расстилался огонь и дым от пожарищ.
Перед смертью Сварог по совету жрецов приказал выковать из чистого золота четыре огромных священных реликвии, которые позволили бы Киеву стать главным священным городом всех Русских Земель и сделать невозможным на все века, когда русские армии других военных Союзов нападают на Киев. По мысли жрецов Киев должен был стать главной и неприкосновенной мирной святыней всех русов. Поэтому в качестве священных реликвий были выбраны плуг, ярмо, секира и чаша.. Традиция говорит, что на наши священные реликвии ушло около двух тонн золота и они представляли собой вещи необыкновенной красоты. Иноземцы сразу прослышали о наших святынях, поэтому через 500 лет их пришлось хорошо упрятать. Когда на них смотришь, сразу тббя охватывает холод и дрожь, а из глаз автоматически идут слезы. Боль и непонятное мучительное чувство страха и восхищения разрывают грудь… Больше одной-двух минут никто не выдерживает и кто не сможет отвести глаза, умирает в страшных судорогах и муках почти мгновенно прямо на месте… С тех пор и по настоящее время доступ к святыням закрыт и видеть их может только Верховный Род Русской Земли при посвящении в должность и в главные русские религиозные праздники два раза в году. В 1991 году, при отделении Киева от Русской Земли, все четыре священные реликвии из Киево-Пе-черской Лавры исчезли. Как только исчезли святыни, четыре дня над Киевом стояло загадочное полярное сияние и ночью было видно, как днем (с 12 по 16 мая 1991 г.)…
В 838 году до н. э. умер Сварог и на престол заступил его младший сын Таргитай, которому уже исполнилось 30 лет, и он слыл мудрым и мужественным воином, к тому же имевшим трех сыновей – Липоксара, Арпоксара и любимца деда Сварога, самого младшего – Колаксара.
Традиция говорит, что перед смертью Сварог попросил перенести священные реликвии русов из Киева в глубоко скрытый храм на реке Тисмени и поручить их охрану юному вождю Колак-сару; когда он вырастет, свое тело сжечь и урну установить под плитой, на которой и должны находиться специально охраняемые священные реликвии.
Традиция говорит, что умер Сварог в возрасте 97 лет, чуть-чуть не дожив до 100 лет (838 г. до н. э.). Со временем Липок-cap стал княжить на Буге, Арпоксар – на Ворскле и Днестре, а младший – Колаксар – в Киеве. Русская Земля к этому времени простиралась от Центральной Европы до Сибири и от линии Дунай – Кавказ до Арктики. Однако культура и особенно язык волжских, уральских и сибирских русов стали специфически отличаться от древнерусского праязыка, поэтому со временем они получили, как и многие другие образующиеся новые этносы, самостоятельные названия – массагетов, саков, аорсов, савро-матов и др.
В VIII веке до н. э. усиливается в районе Русского озера русский Союз "Урарту" во главе с царем Русом I, который организует крупный карательный поход на Израиль.
Своими успешными военными походами на Запад и Восток в этот период прославляются Великие Киевские Князья – Све-тозар, Радим, Вятка и Дулеб.
Постепенно русы-кимры в результате своих завоевательных походов все больше стали перемешиваться с населением завоеванных народов и к VIII веку до н. э. сложился новый этнос, в котором больше чем наполовину преобладала нерусская речь. Русы-кимры расширили свой ареал завоевательных походов за счет Кавказа, Малой Азии и Балкан. Стали нападать на богатые города государств южных русов. Южные русы к этому времени также сформировались в совершенно разные народы и их речь полностью изменилась, сохранив лишь несколько древнерусских слов на основные предметы и счет. Русы-кимры многократно стали вторгаться в Каппадокию, Пафлагонию и Фригию. Гвардейские дружины формировались из киевских воинов.
В 711 году до н. э. русы-кимры напали на города-крепости Урарту – этого древнерусского военно-политического Союза, который к этому времени превратился в смешанный этнос, состоящий из многих кавказских и закавказских народов. Война была тяжелой и долгой, но царь Урарту Руса I смог отбить на этот раз грозную опасность, хотя сам и погиб.
В VII веке до н. э. расцветает русская культура в Карпатах.
В это же время объединенная армия русских Союзов – Волжского, Крымского, Днестровского и Киевского во главе с царем днестровцев Ишпакаи начинают военные действия против усилившейся Ассирии (во время царствования царя Асархаддо-на 681-668 гг. до н. э.). Ассирийцы – это семитический народ с примесью Троянских русов, берущий свое начало в 3-м тысячелетии до н. э.
В 677 году до н. э. ассирийцы отбивают натиск русов. Тогда в 674 году до н. э. киевские русы заключили военный Союз с урартийскими русами, и объединенная армия во главе с царем урартийцев Русом Н снова выступила против Ассирии.
Тяжелые бои состоялись в ассирийских городах Шуприа, Буми и Куламера. В 673 года до н. э. Руса II решил временно приостановить военные действия, так как киевский воевода Радим потерял под хорошо защищенными крепостями Ассирии половину своей гвардии и сына Колаксара. В сражении погиб и царь Ишпакаи (672 год до н. э.). Перегруппировав объединенную русскую армию, на Совете решили главнокомандующим назначить князя Радима.
Радим решил создать в Малой Азии собственную базу "Гимир", которая из-за большой удаленности русского войска от Родины смогла бы обеспечить наступление. За короткий срок Радим восстановил стратегические резервы объединенной русской армии и объявил войну Лидийскому царству. Русская армия завоевала Лидию и ее столицу – город Сарды за два месяца.
На Совете было решено оставить наместником завоеванных земель сына Ишпакаи Партатуа. Рус N и Радим закончили этот поход и увели часть своих дружин домой. А воевода Партатуа стал царем, заключил с ассирийцами временный мирный договор и женился на дочери ассирийского царя Ассархадона. Пока Партатуа правил Ливией и Гимиром, готовясь к дальним походам в еще более южные страны, у него на родине в Крыму воцарился воевода Лагдамис. Тогда часть русских войск из Малой Азии вернулась через Кавказ в Крым во главе с сыном Партатуа Мадием и в междоусобной битве в 640 году до н. э. Мадий побеждает Лагдамиса.
По всей Русской Земле процветал в это время древнерусский метод гадания, который стал, как сейчас говорят, модным. Почти никто не предпринимал важного, пока ему жрецы не погадают на ивовых прутьях.
Метод гадания заключался в следующем. Жрец предлагал тому, кто хочет погадать, подержать в своих руках пучок ивовых прутьев и пару минут подумать, глядя на них, о своих проблемах. Затем жрец брал эти прутики и раскладывал их кругом по земле в виде креста или "колеса бытия" (свастики). Затем жрец просил гадающего громко вопросить Бога с предполагаемым ответом "да" или "нет". Затем жрец просил, чтобы гадающий выбрал один из прутьев на земле, любой, и держа его в правой руке, направил нижний прогнувшийся другой конец в центр -перекрестие лежащих на земле остальных прутиев. Затем жрец требовал от гадающего закрыть глаза и объявлял ему, что если ответ богов будет положительным, то ивовый прутик дрогнет, прогнувшись в сторону перекрытия, а если нет, то прутик не пошевелится. Сосредоточившись на ожидании ответа, гадающий через минуту-две, по приказу жреца, открывал глаза и получал от него длинный комментарий-ответ. Кстати, что-то похожее дожило до наших дней в виде биолокационной рамки, которая получила модное распространение у простых людей, но они' не знают, что без жреца и кодирования это не работает, так как нужен качественный транс, в противном случае это просто игра-развлечение. Война Мадия в Крыму была расценена Киевом как измена Мадия, тем более, что сын Мадия Сандакатр разбивает дружественных русам фракийцев. Мадию был передан приказ, запрещающий приводить русские дружины в Причерноморье. В это время Вавилонский царь Набопаласар, пользуясь русской междоусобицей, в 627 году до н. э. восстал и отказался платить русам дань. Одновременно мидийский царь Фраетр решил тоже восстать против дани русам, но был разбит. Тогда сын Фраетра Клаксар прорвался сквозь русские кордоны в Ассирию и в 623 году до н. э. осадил ее столицу Ниневию. Тогда русские дружины Мадия развернулись и в быстром броске-переходе прошли к Ниневии и в 622 году до н. э. разбили войска Клаксара и спасли столицу Ассирии – Ниневию.
Восстановив контроль русов во всей Передней Азии, Мадий двинул свои дружины на Египет. Разрушив все непокорные города на своем пути, Мадий подошел к Египту, но тут хитрый фараон Псамметих I сумел внушить Мадию, что Египет всегда признавал владычество русских и, заплатив русам огромную дань, откупился от них и спас тем самым Египет от разрушения.
Библейский пророк рассказывает про русов следующее: "Это народ сильный, народ древний… всегда они люди храбрые".
В 614 году до н. э. Клаксар набирает в свою армию большую часть азиатских русских дружин и вновь нападает на Ассирию. Русы выигрывают битву и разрушают Ниневию. В это же время часть русов поступила на службу в Вавилон и настолько его усилила, что Навуходоносор II начал захватнические военные действия против остатков Ассирии. После полной совместной победы над Ассирией русские забирают себе в полное владение Маннейское и Ванское царства.
В 610 году до н. э. русские дружины вместе с вавилонцами захватывают последний оплот ассирийцев – город Харран. Ассирийский царь Амбурабалит отступает в Сирию, но русы преследуют и разбивают его войска и войска египтян в 605 г. до н. э. в битве при Кархемите (Сирия). Русы захватывают всю Сирию и Палестину. Но военные союзники русов Навуходоносор II и Клаксар задумали избавиться от слишком воинственных и опасных русов и их гегемонией в регионе. С этой целью в 597 г. до н. э. Навуходоносор быстро совершает поход к Иерусалиму и разрушает его, а население города – "наших младших братьев", угоняет в плен в Вавилон. Одновременно Клаксар пригласил на пир всех азиатских русских царей, князей и воевод и, зная их общеизвестную слабость, сильно напоил вином, а затем всех до одного перебил. После этой трагедии русы навсегда покинули Переднюю Азию и ушли через Араке в Причерноморье, где растворились в войске Великого князя Богумира, с которым тут же отправляются в военный поход на непокоренную Европу, где разбивают кельтов и восстанавливают свое влияние вплоть до Атлантики (нынешней Голландии).
Определенную роль в окончательном уходе русов из Малой Азии сыграли и усилившиеся местные державы, а также большая оторванность от Родины. Немалую роль сыграла и борьба лидийцев за освобождение, в которой отличились лидийские цари Гуггу, Адрис и Алиат (615-565 гг. до н. э.).
В результате русских военных походов по Европе, Китаю, Индии, Месопотамии, Палестине, Египту и др. произошло значительное влияние нашей древней культуры на эти народы. В искусстве многих народов проявился древнерусский "звериный стиль", "космогонический крест", магическая "свастика", изображение "тайного колеса истории", головы коней в "вихревом космическом движении"; изображение меча; изображение всадника, протыкающего дракона копьем, где дракон символизирует "мировое зло"; изображение "Богини-матери", где имелась в виду Агни – "богиня Огненного Космоса"; изображение оленя, символизирующего одухотворенную красоту природы и др. Не зря современные ученые-археологи находят изображение русского оленя и русские железные мечи по всему миру – от Тихого океана до Атлантического и от Египта и Индии до Арктики.
Имя древнерусского бога Ория стало самым грозным и самым известным по всему тогдашнему миру. До сих пор, хотя прошли тысячи лет, многие народы мира, несмотря на сильнейшие их отличия друг от друга, продолжают бережно хранить в своей генетической памяти имя древнерусского бога Ория и относить себя к его последователям – орийцам (арийцам).
В эту эпоху власть многочисленным русских царей и князей во многих местах Русской Земли была выборной или передавалась по наследству, но в обоих случаях была жестко ограничена регионально-политическим Союзным Советом князей и Народным (вечевым) Собранием.
Так как каждая буква написанного мною текста – это общеизвестная в ученом мире археологическая и историческая правда, то я пишу текст в свободном современном изложении. Все "музеи мира полны доказательств истинности приводимых фак-тов и нет ни одного историка мира, подчеркиваю, ни одного! за всю историю цивилизации, чтобы хоть что-нибудь да не написал о нас, о нашей истории и нашей культуре. И только в нашей стране мы о себе ничего не знаем…
В 514 году до н. э. персидский царь Дарий усилился настолько, что с войском в 800 тысяч человек решил совершить набег на русов. Не ожидавший нападения, Белгородский царь Иданфирс отвел русские дружины от Дуная в Русскую степь, применив тактику выжженной земли. Пришедшие на подмогу войска Киевского князя Скопы остановили армию Дария и разбили ее. В сече русские порубили около 700 тысяч персов, но Дарий сумел вырваться и убежать с небольшим остатком воинов.
В V веке до н. э. русские цари Всеволод, Ариан, Скула, Светозар и Октамасар совершают последовательные военные походы в Среднюю Азию и на Дальний Восток, устанавливают пер-вые государственные образования в Японии, Вьетнаме и Корее.
IV век до н. э. – русоиндийцы записывают измененный текст Вед на санскрите.
Договорившись с многими русскими князьями, Киевский князь Атей создает сильный Союз и объявляет себя царем всех русов. Усмирив непокорных, 90-летний Атей захватывает фракийские владения македонского царя Филиппа II, но затем сам погибает в неожиданной засаде македонцев на Дунае в 339 году до н. э.
В 335 году до н. э. Александр Македонский, с сильной по тем временам армией, переходит Дунай и вторгается в русские земли. Но недалеко от нашего крупнейшего города Белгорода (в устье Днестра) Великий Князь Киевский Зарин встретил лично войска Александра и уничтожил всю его знаменитую 40-тысячную армию. Только чудом с двумя десятками воинов Александр исчез с поля боя.
Весной 334 года до н. э. Александр отправился на завоевание Азии и закончил свой десятилетний поход в 324 г. до н. э А вскоре в 323 году до н. э. Александр умер в Вавилоне при подготовке военного похода на юг – в Аравию.
В 331 году до н. э. русы, вновь ведомые Зарином, не просто разбивают, а уничтожают полностью войска Александра во главе с его лучшим полководцем Зопирионом, который сумел пройти со своей армией до Ольвии, основанной еще в 655 году до н. э. эллинскими купцами. После этого Александр навсегда отказывается от войны с русами и устремляет всю свою энергию от Европы на Восток, над которым русы к этому времени утеряли контроль из-за распада Союза после трагической гибели Атея, ослабления Киева и попытки русов создать новый Союз в нижнем Поднепровье, где преобладали русы-скиты, кочующие со своими повозками по степям.
Ill век до н.э. – расцвет русской культуры в районе Азовского и Аральского морей.
А в Новгороде (возле нынешнего Севастополя) князь Ски-лур создает новый сильный южнорусский военный Союз, объявляет себя царем, а затем начинает борьбу с усилившимися греческими колониями по всему Причерноморью. Усилилось присутствие русского военного флота по всему Русскому морю. Вся торговля, в том числе и хлебом, стала контролироваться только русами.
В 292 году до н. э. Скилур, совместно с Белгородским царем Всеволодом и чешским царем Дрохиметом, разбивает перешедшую Дунай македонскую армию Лисимаха. Решением Совета плененного Лисимаха отдали Дрохимету, а тот затем его отпустил, так как македоняне никогда русами всерьез как воины не воспринимались и их фаланга ни разу так и не сдержала натиск нашей знаменитой во всем мире конницы. Так что создать мировую империю, равную русам, македоняне так и не смогли, ну а то, что они завоевали греков и юг Азии, то мы знаем, что там в это время наших воинов не было, люди занимались в основном ремеслами и торговлей, а сильных армий не держали. В последующем греки грубо исказили историю, приписав ложное могущество Александру, ну а нашу европейскую роль в истории сознательно занизили, впрочем, как всегда. Яркий пример – оценка роли русских во второй мировой войне, хотя мы разбили 85% немецких армий и взяли Берлин, более трех четвертей мировых источников отрицает всякую роль русских в победе. Более того, считают, что мы войну проиграли и предлагают нам отменить День Победы и заменить его на День памяти погибших немцев…
II век до н. э. – крупная миграция русов из района Карпат к Днепру и озеру Ильмень. В 140 г. до н. э. киевские дружины в военном походе разрушают непокорное греко-бактрийское царство, снова подчиняют Ольвию, Керкинитиду, Прекрасную Гавань, Херсонес, Боспор и др.
К этому времени на наших южных границах усилилось Бос-порское царство, образованное на обоих берегах Боспора (Керченского пролива) в 480 году до н. э. Постепенно Боспорское царство расширилось на весь Таманский и Керченский полуостров, а затем при Перисаде I и до Дона. А царь Евмел с 309 по 303 годы до н. э. дважды нарушал границы киевлян из своей опорной крепости Танаис, которую выстроил при впадении Дона в Азовское море (Меотийское озеро).
! век до н. э. – усиления русских городов и поселений в Северной Германии. В районе реки Волхов быстро растет древний городок Словенск(основанный воеводой Словеном еще в 2478 году до н. э.) и превращается в крупный вечевой город Новгород. В 85 году до н. э. русоиндийский царь Кадфиз I разбил войска греков и в 60 году до н. э. завоевывает Кашмир. Расцветшее русоиндийское царство китайцы называли "юей-ши".
В 26 году до н. э. русы заключают временное перемирие с римским императором Августом, затем разбивают римлян у Тро-янова вала и завладевают устьем Дуная, вытеснив оттуда да-ков. Одновременно единственной столицей русов становится древний Киев.
В Русской, степи процветали русы-скотоводы, развившие выгодную торговлю шкурами с греками*, за что из прозвали "сы-ромяты" от слова "сыромятники", как обзывали дубильщиков грубой кожи, на которую у греков был большой спрос.
С 23 года до н. э. Киев устанавливает свое посольство в Риме и жестко обязывает Рим исправно платить Киеву дань. Рим начинает платить Киеву два раза в год ежегодную дань.
I век новой эры – идет долгая, ослабевающая русов, междоусобная война столичного Киева за новую государственность во главе с Великим Князем Киевским Дулебом. В это время Главный жрец Волжского Союза русов – Зир – дооился для своего старшего сына должности воеводы и, собрав всех в войско, начал великий поход на Запад. Пройдя в Причерноморье и взяв в свою дружину желающих, Зир двинулся в Центральную и Северную Европу, где назначил царями покоренных народов своих сыновей. Пройдя в Данию, Зир оставил в ней царствовать своего четвертого сына Скольда и пошел дальше на север, где и основал себе новую столицу – Зигтуну.
Сразу после опустошающего похода Зира и ослабления столичного Киева усиливается Чернигов, который усилиями князя Всеволода распространил свое влияние до города Тмутаракани. Одновременно Новгородские цари Фарзей, а затем Инис-мей восстанавливают военный контроль над всей южной границей Киевской Руси.
Письменность "влесовица" распространилась по всей Киевской Руси, а также в Европе (руническая письменность). Киев постоянно терзает придунайские провинции Рима, несмотря на хорошие отношения. Римляне постоянно всячески умудряются сдержать Киев от нападения на Рим, сдабривая русов всякими хитрыми политическими и экономическими уловками и постоянно нарастающими уступками. Русский военный пыл умело стал направляться на Запад, минуя Рим.
В I веке в Русскую степь проникают племена готов и гуннов. Но русы, получив сильное подкрепление от подошедших с территорий между Вислой и Тиссой северорусов, мобилизуют свои дружины и разбивают сильные армии готских вождей Германа-реха и Гулареха. Однако внук царя остготов Германареха – Ви-нитар вновь нападает на русов и убивает Киевского князя Буса. Одновременно вождь гуннов Баламбор нападает на готов, убивает Винитара и заодно, осадив Киев, еще сильнее оттесняет русов на север. С этого времени вечевой Новгород (на Волхве) усиливается и его начинают называть "Великий Новгород".
Во II и III веках римляне постепенно вытеснили из Западной Европы русов и большинство их переселилось в Восточную Европу, усилив тем самым киевлян. Вновь окрепнув, русы снова стали совершать военные набеги на Балканы и Рим. Особых успехов в IV веке в военных походах достигли походы воевод Добрита и Прогоста.
Русы, под руководством князя Вятко, совершают дальний поход на Рим и терпят поражение от римских войск в районе Шампани. Затем второй поход на Рим и разрушение Рима. Киевский князь Кий совершает поход в Индию и покоряет царство Гупта.
Вокруг Киева и Новгорода происходит дальнейшее объединение русских военных Союзов и княжеств. Киев укрепляет свой статус столицы Русской империи. Тем временем восточные, южные и западные русы окончательно растворяются в культурах и государственных образованиях других народов. Повсеместно в мире идет процесс становления новых наций и их государственного оформления. Во многих местах мира, особенно в Средиземноморье, на Черном и Балтийского морях, русские воины-моряки нанимаются целями дружинами на военную службу к разным князьям, царям и императорам.