Сахайя. Тайные практики змеиной магии

Размер шрифта:   13
Сахайя. Тайные практики змеиной магии
Рис.0 Сахайя. Тайные практики змеиной магии

Серия «Элита Экстрасенсов»

Издательство благодарит продюсера Игоря Воеводина за работу над изданием книги.

Художник (обложка): Денис Лебедев. Фото на обложке: Юлия Васильева.

Фото в макете: Юлия Васильева, Ольга Костина.

Рис.1 Сахайя. Тайные практики змеиной магии

© Текст. Марьяна Романова, 2026

© Оформление. ООО «Издательство АСТ», 2026

© Фото Юлия Васильева, 2026

© Фото. Ольга Костина, 2026

Вообще-то, это довольно личная книга. Я долго сомневалась, стоит ли обнародовать эти практики и стоит ли популяризировать этот магический канал. Наверное, это были самые сложные «писательские роды» в моей жизни – я начала книгу в середине 2023 года, и вот только сейчас вы держите ее в руках. Сколько раз пальцы мои замирали над клавиатурой ноутбука, сколько раз был порыв просто одним кликом отправить текст в небытие, несмотря на всем известное «рукописи не горят».

Я много раз еще об этом предупрежу: не стоит относиться к этому тексту как к классическому пособию, учебнику магии.

Человек, умеющий копнуть вглубь, неторопливый и чувствительный найдет здесь много ключиков для самостоятельной практики. Остальные, надеюсь, прикоснутся к состоянию, что тоже неплохо.

Ведь состояние это очень сладкое и нетребовательное. Утончение, гибкость, присоединение к вневременной изначальной мудрости и ясности. Когда-то змеиные практики полностью поменяли вектор моей магической судьбы.

Ну и… Кажется, я затянула приветствие, давайте начнем.

Немигающий взгляд, словно время остановивший, вертикальный зрачок пересекает янтарную радужку, шипение как завораживающий шепот Духов, извивы чешуйчатого тела. Почему змеи кажутся нам такими красивыми, почему они так пугают и влекут, почему так мало равнодушных к ним, почему самый мистический психоаналитик всех времен Карл Густав Юнг ассоциировал змею с первобытным инстинктом размножения, животной сексуальностью, которая глубже и древнее всех условностей, созданных на этот счет нами, любящими все классифицировать человечками?

Помню, в детстве мама повела меня в цирк, и даже самое изысканное лакомство аскетичных девяностых – приторное облако сладкой ваты, даже смешные пудели на велосипедах и фокусники, в цилиндрах которых, казалось, был спрятан весь мир, не произвели на меня такого сильного впечатления, как женщина-змея. Ее выступлению было отведено всего несколько минут. Темноволосая, большеглазая, хрупкая, в простом гимнастическом трико, под басовитые звуки тамтамов она создавала иллюзию, что в ее теле вовсе нет костей, – гнулась во все стороны, чуть ли не в узел морской завязывалась. И не то чтобы маленькую меня могли впечатлить чужие сверхвозможности (у детей более панибратское отношение к чудесам – до того времени, когда им обломают трепещущие фейские крылышки, запретив думать о том, что возможно все). Не то чтобы я была в состоянии прочувствовать эстетику чужеземного странного танца. Но ко мне словно прикоснулось что-то древнее, что-то на первобытном уровне прописанное внутри меня самой – некое интуитивное осознание, что эти мерные волнообразные движения и есть энергетическое ядро мира, меня окружающего. Будто бы весь мир вокруг пронизан такими мерными волнами, разноцветными, переливающимися, змеящимися, соединяющимися в потоки.

Черт, кажется, я опять слишком сложно звучу, за что авансом приношу извинения читателю – я постараюсь не бить вас по голове сложными синтаксическими конструкциями и не отнимать радость прикосновения к простой магии хитросплетением смыслов. Ну вот такая я, осознаю, каюсь: работая над текстом, я не выбираю слов, пишу в потоке и вообще никогда не редактирую.

Зато я откровенно расскажу вам о некоторых внутренних фишках магической и шаманской практики – об этом совершенно точно умалчивают другие проводники гнозиса.

А еще в этой книге вы найдете ритуалы – шаманские практики, которые позволят и вам – при желании – прикоснуться к этим древним состояниям.

Предлагаю также посетить мой сайт, на котором вы можете узнать все о моей актуальной деятельности: научной, творческой и мистической.

Рис.2 Сахайя. Тайные практики змеиной магии

Немного об этой книге

Я стараюсь быть толерантной к чужим порокам и слабостям, но все же меня раздражают люди, чересчур озабоченные жаждой результата. Материалисты, которые зачем-то обращаются к магической практике и пытаются творить ее по законам товарно-рыночных отношений.

Поэтому вместо того, чтобы присесть перед тобою, о читатель, в почтительном реверансе (что было бы логично в мире, где люди разучились читать, а писателю все же хочется быть услышанным), я буду с тобою честной. Пусть честность будет моим языком любви к тебе, моим форматом близости.

Со мною не бывает «по-деловому» – захотел, мол, змеиным шаманизмом заняться, получил списочек инструментов, техник, протоколы обрядов – и пошел практиковать.

Более того, у тех мастеров, которые подобный подход практикуют, что-то ученики не блещут суперсилами.

Все, заканчиваю приосаниваться, просто честно скажу, что текст этот – живой. Как живое существо. Я пишу его «потоково», у меня даже нет плана. И наша траектория будет развиваться очень медленно. И я часто буду уходить в сторону и рассказывать вам какие-то истории, и, только закончив чтение, вы поймете, что в вашем сознании со�

Продолжить чтение