Взгляд из Междумирья
Глава 0. Почему ноль? А почему – нет?
За высокими снежными скалами, тернистой тропой через глубокие пещеры, море, лес, пруды, поля, реки и равнины, простирался мой озаренный Господом путь. Я просто шел, ведомый теплым, тихим, кротким голосом в моем сердце.
Это место я нашел несколько месяцев назад. Сокрытая от всего мира безмятежная долина, где веками, а может, тысячелетиями не было ни одной человеческой души. Дорога. Как сказал мой Ангел, который меня сопровождал, – этой дорогой, ушли в мир изгнанные Господом, наши праотец и праматерь. Этот путь искали и ищут по сей день многие сколько-нибудь сведущие люди, чтобы вернуться из оскверненного грехом мира людей обратно, в Эдем.
Здесь, на перекрестке миров, находится моя тихая пещера, где я предаюсь молитвенному общению с Богом и постепенно познаю суть Мироздания. В свое время в церкви, в моем молитвенном воздыхании, я попросил Господа открыть для меня секрет созданного Им мира, если это возможно. И вот я здесь, не отягощенный нуждой и искушениями прежней жизни.
Журчание воды водопада, загораживающего вход в мою пещеру, тишина, покой и безмолвие – как бы фон, приятное «приложение» к моей молитвенной просьбе, ибо Господь знает больше меня, в чем я нуждаюсь, дает испытание по силам, а Благодать – по своей великой неисчерпаемой милости.
Сколько духовной брани, сколько нужд и мучений, болезней и скорби, ошибок, а может, еще и духовных смертей нужно претерпеть любому чаду Божию, чтобы его путь озарил хотя бы малый лучик света из приоткрывшихся перед ним узких Врат Спасения.
Как же неизмеримо велико число людей, подобно безбожным язычникам, несмотря на столько раз пытавшегося спасти их Господа, выбрали сгубивший их в итоге путь в никуда! О, как же скорбят матери о непослушных своих детях, окончивших столь нераскаянно, глупо и нелепо свой земной путь! Как же тяжело живут и еще более тяжело умирают отрекшиеся от Бога люди, верившие в небытие, а в итоге, оказавшиеся в вечных мучениях до скончания мира!
На закате, сидя на камне в лесной опушке, я произнес:
–
Меня до сих пор волнует один вопрос: почему именно я? Как я, падший, худший из всех грешников, удостоился стяжать столь великий путь познания и созерцания, здесь, в глубине веков, между мирами? Как?
Мой Ангел на это ответил:
–
Ты никогда и не был этого достоин, сие произошло исключительно по Господней милости.
«Сие», «Исключительно». У моего Ангела был интересный стиль общения. В большей части, от него я и научился использовать одновременно литературную и простую речь, что в сочетании иногда давало довольно забавный результат.
Темнело, солнце больше, чем до половины опустилось до горизонта бескрайней долины, отражаясь в воде хрустально-безмятежного озера чуть западнее.
Словно в первый раз, смотря на чудесный пейзаж, я восхищенно произнес:
–
Алый закат, словно небесная воздушная тропа в бескрайнюю благую Вечность. Как же дивен и прекрасен мир Твой, Господи! Почему я не замечал раньше столь очевидный факт?
На что мой Ангел мне сказал:
–
Вы, люди из мира людей, не живете в настоящем, ибо Господь лишь в настоящем моменте. Идя куда-то, вы мыслями там, куда вы идете, а придя туда, ваши помыслы опять в будущем или в прошлом. Вас просто не существует здесь и сейчас, поэтому вы и не видите, насколько прекрасен мир нашего Творца.
Немного поразмышляв над словами Ангела, я у него спросил:
–
Получается, если люди живут несуществующим будущем или несуществующим прошлым, то и самих их не существует?
Ангел ответил:
–
Да, для нашего духовного мира, вы – фантомы. Догматично цепляясь за реальность и незыблемость вашего физического тела, вы забываете о реальности духа, блуждая помыслами, а значит, находясь своим сердцем там, где нет Господа, губя тем самым и плоть и душу.
Снова немного подумав над тем, что сейчас мне поведал Ангел, я попытался ему возразить словами:
–
Но как же? Господь ведь создал все сущее, как мы можем находиться там, где Его нет?
Тогда Ангел произнес такой монолог:
–
С начала сотворения времен, один из нас, один из приближенных к Богу архангелов, Денница, теперь же называемый сатаной, возгордившись, сказал в одночасье: «Я есть как Бог» и восстал против Господа и был свержен с Небес, а за ним, в пропасть, устремились треть поверивших ему так же возгордившихся ангелов, и создано было великое зло, называемое грехом. По сути, грех – это переиначенные и по-своему трактованные некоторые созданные Творцом законы и добродетели. И когда ваш праотец и праматерь были искушены сатаной, они своим непослушанием познали грех, проклятие моих падших собратьев. И если мир – это все, что создал Господь, грех – не является частью мира. Вот так вы, своими страстями и похотями, находитесь там, где нет Господа, в греховном небытии.
Тогда я весьма удивился:
–
Ты хочешь сказать, что будущее и прошлое – изобретение сатаны?
–
Именно. Господь реален, а реальность только в настоящем. И если ты не в настоящем, то ты находишься не с Богом, а значит, во грехе, – ответил мне Ангел.
Я не заметил, как солнце совсем ушло за горизонт, наступила ночь. Рождающаяся большая луна и мириады звезд светили ярко, все небо виднелось, словно в открытом космосе. Изредка мелькали падающие звезды, куда-то в бесконечность летела хвостатая комета, созвездия, одно за другим, будто каждое рассказывало мне свою историю, исходящую из глубины веков.
–
А ведь все-таки прошлое существует, – всматриваясь в созвездия, сказал я, – Ангел, смотри! Звезды находятся от нас на расстоянии нескольких миллионов световых лет. То есть свет до нас доходит эти самые несколько миллионов лет. Звезды уже может давно не существовать, а мы сейчас смотрим в их прошлое.
–
Тебе еще очень многое предстоит узнать, – сказал мне Ангел, – сколь дивен мир, созданный Господом, столь временны и условны дела мира человеческого, его меры и цели познания суетного его естества.
Мне вдруг стало интересно:
–
Что это значит?
–
Читал Бытие Ветхого Завета? – продолжил Ангел, – Изначально звезды, как и луна, были созданы Господом, чтобы светить ночью. Конечно, такой подход для большего числа людей
неприемлем, для них ведь Вселенная бесконечна и столь же бесконечно мала ваша Земля. По их логике, было бы довольно глупо предполагать о том, что весь тот гигантский конгломерат материи и пространства существует лишь для одной маленькой макропесчинки – Земли и населяющих ее микропесчинок – людей. Стоит только отстраниться от физического понимания Мироздания и поставить в центр Господа Бога, стоит только Ему поверить, как ты поймешь, что Господь велик настолько, что Его не сможет вместить вся созданная Им вселенная. А поймешь ты это своим сердцем, в котором Бог вместился всецело и полностью. От этого ты узнаешь суть. Суть в том, что ни расстояния, ни отношения макро- и микро- мира не играют ровным счетом никакой роли и любая песчинка содержит в себе весь мир.
Обрывки всего того знания, о котором рассказывал мне Ангел, я разумел и раньше, когда жил в миру, с людьми. Господь для человека открывает все поэтапно, постепенно, дает Свою незыблемую Истину частями, заботясь о нас, давая для этого нам долгую жизнь.
Читая труды святых отцов, мне стало ясно, что писали эти труды обычные люди под благодатью Святого Духа, когда я сопоставлял некоторые источники, совершенно не соприкасающиеся друг с другом и свой личный опыт.
Когда человек, тщательно подготовившись к причастию, принимает Святые Дары – тело и кровь Христову, если Господь смилуется над ним и не в осуждение ему станет причастие, то с каждым разом открывается промысел Божий, часть той Абсолютной Истины, к коей стремятся все ученые мира, религии и просто все духовно ищущие люди.
Остаток ночи я провел в молитвенном общении с Богом у себя в пещере. Я так и заснул в молитве, на коленях, перед иконами Господа Иисуса Христа, Богородицы Девы, святого Николая Угодника и семи архангелов – Михаила, Гавриила, Рафаила, Уриила, Селафиила, Иегудиила и Варахиила, коим я тоже молился соответственно на каждый день недели.
Я проснулся в бодром расположении духа, когда светало. Я взял с собой рюкзак и снасти для ловли рыбы и, выйдя из пещеры, приняв при выходе обязательный бодрящий душ под водопадом, пошел на озеро, которое находится на западе. Солнце было высоко, чудный ветер колыхал траву, приятно потрепывал мои волосы и одежду. Наловив рыбы, и сложив ее в рюкзак, я пришел назад, зажег костер и сварил в чане рыбу вместе с заготовленными мной сушеными грибами, луком, чесноком, насыпав в воду добытую мной в пещере соль, и пряности, принесенные из леса.
Помолившись перед едой, попросив Господа благословить трапезу, я принялся есть. Еда оказалась на редкость вкусная, несмотря на скудность ингредиентов.
–
Не хлебом единым сыт человек, а всем исходящем из уст Божиих, – услышав мои мысли, сказал Ангел, протянув мне булку свежеиспеченного хлеба.
Я поблагодарил Ангела и после трапезы принялся усердно молиться в пещере. Был четверг, сегодня я молитвенно обращался к архангелу Уриилу, пламенному серафиму, охраняющему вход в сад Эдем, как я сказал ранее, находящийся неподалеку от места моего пребывания.
«Господи, пошли мне слугу Твоего, ибо грешен я весьма и прогневал я Святую волю Твою и отдалился я от Тебя своим разумением и сердцем» – молитвенно, сорок раз, по четкам, произнес я сегодня.
–
Пошли, – сказал мне Ангел, – Господь услышал твои мольбы, я буду вести тебя.
И наутро мы шли на запад, прошли несколько холмов, и как только стемнело, я развел костер на поляне, поел, помолился и лег спать. Утром я проснулся от какого-то доброго голоса:
–
Вставай, чадо! Сегодня я буду тебя исповедовать. И сегодня же ты у меня причастишься.
До конца проснувшись, открыв глаза, я увидел смотрящего на меня с ласковой улыбкой старца в черной рясе, поручах и епитрихиле. Неподалеку стояла часовня. Было несколько домиков вокруг той часовни, колодец, по деревне ходили люди и несколько из них, вместе со старцем, смотрели на меня, тоже улыбаясь и ничему не удивляясь.
–
Куда я попал? – изумленно спросил я у старца.
–
Сейчас ты в России, в селе З., это рядом с городом Н. – так же улыбаясь, добрым голосом ответил старец, – меня зовут Серафим, я настоятель этого храма. Господь предупредил меня, что ты придешь. Прошу, пойдем, служба сейчас начнется!
И мы, вместе со счастливыми по виду людьми, бывшими рядом, отправились на Божественную Литургию. На исповеди старцу Серафиму я рассказал обо всех бесчисленных делах своего беззакония и как можно искреннее попросил Бога простить меня, пообещав стараться больше не согрешать. Терпеливо выслушав о моих грехах, наставив на дальнейший мой духовный путь, старец прочитал надо мной разрешительную молитву и отпустил мне мои грехи. На душе стало очень легко и светло. Когда я причастился и выслушал благодарственные молитвы, в сердце я услышал глас Господа: «Пора тебе возвращаться». И я вернулся, оказавшись утром на том же месте, где и заснул.
Глава 1. Периферия прошлого
Случалось мне по благословению батюшки, спуститься в бездну. Можно сказать, и в прямом, и в переносном смысле. Я попросил себе послушание проповедовать на форуме сатанистов, якобы «вылавливать» подростков с несформировавшимся мировоззрением и привести в Православие через тернии. Сразу заметил, что испокон веков, врагом человеческим все спланировано очень хитро. Дело в том, что Благодать Господню ищут все люди, даже безбожники, атеисты и сатанисты, не желают, а просто вожделеют. Но от имени Господа Иисуса Христа и Святой Церкви Его, сразу отворачиваются, плюют в Ее сторону, встречают матом.
После недолгого, но весьма изнурительного общения с ними, я понял пару интересных фактов.
Во-первых, истинные богоборцы не могут быть сатанистами, колдунами, ведьмами, магами, шаманами. Потому что сатанистское учение, которому они следуют, сразу же, стремглав, советует впасть их в греховную пучину страстей. «Возгордись» – говорят сатанисты, – «ведь Люцифер гордый и вон какой великий!», «И вообще, все грехи – суть – наслаждения. Греши на радость!». Понятно, что такой подход для что называется, простаков, находящихся в самом низу (точнее, вверху) этой адской лестницы, ведущей во ад. Самые лютые и «великие» богоборцы всех времен – еретики, бывшие святые. Первый еретик – Денница или Люцифер, ставший сатаной. Потому он и может искушать любого праведника, идущего ко Господу, что раньше был всех Его ближе. Он знает каждый шаг, которым идут праведники и строит на каждом шагу препятствия, дабы праведник упал, пытается подменить истинную Цель – прийти к Богу, ложной – могуществом и властью. Многие сатанисты прежде были глубоко верующими людьми. Ученик не бывает выше своего учителя; но, и усовершенствовавшись, будет всякий, как учитель его" (Евангелие от Луки, гл.6, ст.39-40) Дело в том, что сатана по своей гордости, никогда не даст своему «ученику» быть даже на два аршина ниже себя, а при любом случае попытается снести его голову, погубить.
Во-вторых, я понял, что слишком много взял на себя. После очередного такого «боя» поехал в соседний город, в храм, куда привезли икону и мощи святой Матроны. Очередь длилась два с половиной часа. Всю очередь я молился Матроне за всех нас, а особенно – за моего брата-инвалида. На втором часу, когда постепенно, вместе с очередью, я подходил ко храму, подумав о грядущем «сражении», я услышал голос Матронушки в своем сердце: «Не насилуй себя!». Голос звучал как голос моего Ангела, только женский, достаточно высоко и как бы близко. «Действительно!» – подумал я, – «пора заканчивать этот бред и покаяться батюшке в самонадеянности и тщеславии!»
Вспомнилось мне одно мое молитвенное воздыхание. Однажды, в деревне, между службами в храме, в котором я нес послушание, перед исповедью, я вопросил: «Господи, дай мне помысел всех моих грехов, чтобы я исповедовался один раз и не грешил больше!». Через некоторое время, как раз после исповеди, Господь дал мне разумение. Вход в тоннель, почти полностью заваленный камнями. Я набираю по своим силам камни и отношу их в другое место. По прошествии же времени, вход в тоннель понемногу засыпается. Вход в тоннель – вход в Царствие Небесное, он завален камнями – моими бесчисленными грехами. Каждый раз я беру по силам камни – помысел моих грехов и отношу их на исповедь. Когда это осознание пришло, мне стало очень забавно.
–
И зачем было беспокоить Бога понапрасну? – иронично заметил Ангел и улыбнулся, – иди помолись лучше, чтобы Он открыл тебе еще больше!
И я пошел в пещеру.
После долгой молитвы, я лег спать.
И приснился мне сон. Возле меня стоял мой Ангел и еще два Ангела, немного поодаль. Лица и одежды у них были словно свет зарницы, а очень яркий свет, исходящий из них на удивление, меня даже не слепил, а напротив, как бы согревал мой восхищенный взгляд. Лица у них были как лица у юнош, одеты они были в сверкающие латные доспехи, за спинами у каждого виднелись сияющие золотым светом двуручные мечи.
Мой Ангел начал разговор.
–
Ты отправляешься в путешествие. Мы втроем будем тебя сопровождать.
–
Зачем же такая охрана? – немного удивился я, – здесь же даже близко нет темного сатанинского воинства!
–
Если бы Господь тебя отправил близко, ты бы дошел на своих ногах и без нас, – молвил второй Ангел, медленно подходя ко мне, и, помедлив немного, толкнул меня, так, что я свалился с ног и как будто потерял сознание.