Героические страницы России. Хрестоматия для внеклассного чтения. 5-9 классы

Русский героический эпос

Истоки мировоззрения русского народа следует искать прежде всего в фольклоре, особенно в героическом эпосе, представленном былинами. Истории о легендарных битвах и подвигах воинов передавались из поколения в поколение, формируя циклы былин. Традиционно выделяют киевский и новгородский циклы. Реальные факты и вымысел в них причудливо переплетались.

Известный фольклорист В. Я. Пропп отмечал, что «эпос живуч не воспоминаниями прошлого, а тем, что он отражает идеалы, которые лежат в будущем. Он отражает не события той или иной эпохи, а её стремления». Поэтому для изучения истории этот жанр не подойдёт. Хотя былины и охватывают большой отрезок времени, это уникальный культурный пласт.

Былины как жанр фольклора были классифицированы только в XIX веке. И впервые этот термин использовал этнограф-фольклорист И. П. Сахаров в сборнике «Песни русского народа». Учёный позаимствовал его из «Слова о полку Игореве», где есть выражение «по былинам» в значении правдивый, достоверный рассказ о прошлом. До Сахарова былины называли «ста'ринами».

Богатырь в былинах – это символ мужества и силы, которую даёт им родная земля. Они совершают подвиги во имя Родины и православной веры. Одни из богатырей славятся мудростью, другие – особыми магическими способностями, а третьи побеждают ловкостью и смекалкой. А ещё в былинном эпосе есть женщины-героини – богатырши. Например, жена известного богатыря Добрыни Никитича – Настасья – победила своего мужа в сражении.

Всего в русских былинах действуют более тридцати богатырей, но самых известных трое. Илья Муромец, Добрыня Никитич и Алёша Попович стали символами отваги и непобедимости. Они вдохновляли и художников (картина В. Васнецова «Богатыри»), и композиторов (вторая симфония А. Бородина – «Богатырская»). Даже в наше время их образы тиражируются в массовой культуре – достаточно вспомнить знаменитые мультфильмы. Такая сильная – по-настоящему богатырская – актуальность этих персонажей говорит о том, что каждый из нас, сталкиваясь с трудностями, ищет поддержки и вдохновения в памятовании о подвигах своих предков.

Многие выдающиеся исследователи и фольклористы путешествовали по России, собирая былины и сказания. Одним из первых стал Павел Николаевич Рыбников – русский этнограф и публицист. Главной его работой стало четырёхтомное издание «Песни, собранные Павлом Николаевичем Рыбниковым», куда вошли записи былин, исторических песен, свадебных и похоронных причитаний, сказаний, поверий Русского Севера и размышления самого автора о своих исследованиях.

Ещё одним известным собирателем былин был Александр Николаевич Нечаев, прославившийся не только как фольклорист, но и как писатель-сказочник. Он с юности проявлял интерес к фольклору, истории и культуре русского народа, систематизировал огромное количество народных сказаний и легенд, пересказал старые былины.

В этой книге ты прочитаешь тексты под редакцией знаменитого лингвиста и фольклориста – Александра Фёдоровича Гильфердинга. Учёный собирал былины и сказания в своих экспедициях по Карелии, Вологодской и Санкт-Петербургской губерниям. Гильфердинг записал 318 былинных текстов более чем от 70 певцов.

Пусть погружение в суровый и одновременно прекрасный мир русских богатырей откроет для тебя новые горизонты отечественной культуры, а также дополнительные грани твоего характера.

Илья Муромец и Соловей-Разбойник

Добрыня и Змей

Судьба России в литературе XIX – начала XX века

XIX век характеризуется подъёмом национального самосознания, интересом к родной культуре и истории. Образ страны, народа складывался как бы заново, просвещённые люди эпохи хотели знать – «откуда есть пошла земля Русская». Отрывистые сведения из летописей были уже недостаточны, требовалось переосмысление, исследование феноменов «русский характер» и «русская душа». Литераторы, композиторы, художники обратились к народным темам и мотивам.

В живописи о подъёме национального самосознания заявила группа художников-передвижников, которая организовала мобильные выставки, чтобы познакомить как можно больше народа с искусством. К передвижникам относились В. И. Суриков, И. Е. Репин, И. И. Левитан.

В музыке поиски своих отечественных культурных корней выразился в деятельности «Могучей кучки» – группы композиторов, в которую входили М. А. Балакирев, М. П. Мусоргский, А. П. Бородин, Н. А. Римский-Корсаков и Ц. А. Кюи. Тематика их творчества была связана преимущественно с образами народной жизни, исторического прошлого России, народного эпоса и сказки, древними языческими верованиями и обрядами.

Литература этого периода также характеризуется особенно активным и качественно новым развитием. Не случайно эту эпоху назвали Золотым веком. В это время создали свои произведения непревзойдённые титаны отечественной литературы.

А. С. Пушкин был не только поэтом и писателем, но и историком. Для работы над своими произведениями Пушкин углублённо изучал историю России, отправлялся в дальние регионы, чтобы исследовать архивы и местность, где происходили события, расспросить очевидцев.

Чрезвычайно сильное влияние оказала на него «История государства Российского». Этот труд Н. М. Карамзина и восхищал Пушкина, и вызывал протест. Черпая из книги сюжеты для своих произведений о вещем Олеге, Борисе Годунове, других исторических личностях, поэт не одобрял слишком прямолинейных трактовок. Национальная история представлялась ему не просто вереницей князей и царей, он стремился понять причины событий, какие роли в них играли все классы общества от дворян до простых крестьян.

После смерти Карамзина Николай I назначил Пушкина придворным историографом. Поэт получил доступ в архивы, библиотеку Эрмитажа. Получив одобрение монарха, Александр Сергеевич изучал историю пугачёвского восстания.

Он взялся одновременно писать две книги – документальную «Историю Пугачёва» и художественную «Капитанскую дочку». Также в бумагах Пушкина сохранились наброски истории Камчатки и Украины. Кроме того, он намеревался написать историю Павла I и французской революции.

В этой хрестоматии ты познакомишься с двумя произведениями писателя, в которых ярко прослеживается тема истории России. Это стихотворение «Стансы» и роман «Капитанская дочка».

«Стансы» было написано в начале правления Николая I. Из уроков истории ты знаешь, что вступление нового императора на престол ознаменовалось значимым для истории событием – восстанием декабристов. В первом четверостишии Пушкин сравнивает начало правления двух царей Николая и Петра I, которые начинались с бунтов:

И всё же поэт выражает надежду на процветание государства, как это было во времена Петра Великого. В этом небольшом стихотворении Пушкин отмечает заслуги царя, перевернувшие жизнь всей страны. Обращение к образу Петра Великого не случайно. Прадед поэта Ибрагим Ганнибал был крестником Петра I. «Историю Петра Великого» Пушкину завершить, к сожалению, было не суждено.

В романе «Капитанская дочка» Пушкин показывает сложную судьбу главного героя романа – провинциального дворянина Петра Гринёва, который волею судьбы стал свидетелем Пугачёвского восстания. Пётр Гринёв – это образец благородного русского офицера, который несмотря на тяжёлые испытания был верен своим принципам и своей Отчизне. Даже жестокий, отчаянный смутьян Емельян Пугачёв пощадил его за честность и доброту.

Для Пушкина не было неразрешимых противоречий между общечеловеческим и национально самобытным, гуманистическим и самовластным, личным и государственным. Он глубоко любил свою страну, свой народ, свою историю и писал об этом так: «Гордиться славою своих предков не только можно, но и должно, не уважать оной есть постыдное малодушие».

В творчестве М. Ю. Лермонтова много по-настоящему ярких героических строк, продиктованных зачастую его жизнью. Юный поэт отказался от учёбы в Московском университете, выбрал Николаевское кавалерийское училище и военное поприще. Поэт не понаслышке знал, что такое воинская честь и отвага. Во время службы на Кавказе он проявил смелость и хладнокровие, был участником кровопролитных боёв. За доблестное участие в битве на берегу ручья Валери́к, которая была описана им в одноимённом стихотворении, Лермонтов был представлен командованием к ордену Св. Владимира 4-й степени. Однако, как вольнодумец и ссыльный офицер он так и не был награждён.

Полковое руководство назначило Лермонтова командиром конницы, прозванной «лермонтовским отрядом». Отвага Лермонтова вызывала уважение даже у бывалых кавказских джигитов.

Стихотворение «Бородино», с которым ты познакомишься в хрестоматии, написано в 1837 году в честь 25-летнего юбилея победы в Отечественной войне 1812 года. Лермонтов воспевает героизм русского народа в битве против наполеоновских войск. Восхваляя мужество и стойкость солдат, поэт рисует мощный образ русского войска, сломившего врага, перед которым склонилась Европа:

Примечательно, что в произведении есть слова, которые произнёс настоящий участник сражения: «Ребята! Не Москва ль за нами? Умрёмте ж под Москвой!» Эти строки не выдуманы Лермонтовым. Поэт использовал обращение к армии генерала Д. С. Дохтурова, когда тот получил приказ М. И. Кутузова принять на себя командование левым флангом: «За нами Москва, – крикнул Дохтуров, – умирать всем, но ни шагу назад – ведь всё равно умирать же под Москвою!»

В стихотворении «Родина» М. Ю. Лермонтов показал неповторимую красоту родного края. Лирический герой признаётся, что не только за великие победы и славную историю ценит свою Родину, он привязан к ней всей душой. Жанр элегии, характерный для стихотворения, позволил создать неторопливое медитативное повествование, череду живописных картин и целую гамму чувств – от светлой грусти до любви и надежды.

В «Севастопольских рассказах» Лев Толстой описывает оборону Севастополя в ходе Крымской войны 1853–1856 годов. Автор сам стал свидетелем этих трагических событий: участвовал в сражении, дежурил под артиллерийскими обстрелами, командовал взводом. Его рассказы напоминают очерки с места событий. Толстой здесь выступает как первый русский военный корреспондент.

В рассказе «Севастополь в мае», который ты прочитаешь в этой книге, писатель делится своими переживаниями, рассуждает об ужасах войны, стараясь показать события наиболее правдиво. Писатель восхищается мужеством русских войск, героически обороняющих город.

«Будь полезен, сколько ты можешь, Отечеству». Эта фраза была для Толстого основополагающей, и он неоднократно подтверждал её на деле. Сослуживцы говорили, что он редкий товарищ и честнейшая душа. За участие в боях Лев Толстой был награждён орденом Святой Анны 4-й степени и медалями.

В зрелые годы писатель осуждал войну как явление противоестественное, чуждое человеческой природе и разуму, сеющее раздор и разобщающее людей. При этом Толстой оправдывал освободительную войну, понимая, что люди вынуждены участвовать в ней. Писатель восхищался патриотизмом народа, солидарностью. В своём романе «Война и мир» Л. Н. Толстой очень точно и образно сказал о партизанском движении и народном характере войны 1812 года, употребив выражение «дубина народной войны». Он показал народную войну как событие, которое объединяет всех русских людей в общем порыве. Победа в войне 1812 года – это победа всего русского народа, всей нации.

Александр Блок родился 28 ноября 1880 года в Петербурге в профессорской семье. Лето на протяжении многих лет он проводил в подмосковном имении Шахматово. С детства перед глазами поэта была строгая гармония Петербурга и живописные картины среднерусской природы. Этот контраст проходит через всё его творчество. По словам А. А. Ахматовой, Блок всю свою жизнь посвятил разгадке тайны двух сфинксов: своей души и России.

Раннее творчество поэта было связано с таким литературным направлением, как символизм. В его поэзии образ родины многозначный и ёмкий: это и бесконечные дороги, и бескрайние поля, и вольность, и долгий путь в истории. Блок не только поэт, но и мыслитель. Опираясь на культурное наследие философов В. С. Соловьёва, Ф. Ницше, композитора и философа Р. Вагнера, он создаёт свои стихи. Музыка для него была сущностью мира, воплощением гармонии. Он верил, что только неискушённой народной душе, близкой к природе, и поэту эта гармония легко доступна.

Творчество Блока наполнено неиссякаемой любовью к Родине, горечью за тяжёлые испытания, через которые проходит народ. Особенно мощно эта тема начинает звучать в его лирике во время революционных событий начала XX века. Его поэзия о России очень патриотична и индивидуальна. Чтобы разобраться в настоящем своей страны и предугадать будущее, Блок обращается к историческому прошлому.

В стихотворении «На поле Куликовом», с которым ты познакомишься в хрестоматии, поэт не только описывает исторические события, но и размышляет о судьбе России, её духовных поисках и борьбе. Центральный образ произведения – Куликово поле, ставшее символом героической победы объединённого русского войска над Золотой Ордой. Блок даёт общую картину героического прошлого своей страны. Русь ассоциируется у поэта с образом «степной кобылицы», которая никогда не прекращает свой стремительный бег. В центральной части появляется символ Богородицы, олицетворяющей собой главную защиту России. В финале поэт описывает современное ему состояние России. Революционные настроения он воспринимает с огромной тревогой, они напоминают ему разгорающийся вдалеке «широкий и тихий пожар». Автор надеется, что священные заветы предков помогут русским людям одержать победу над очередным врагом. Залогом победы он считает обращение к вере и заканчивает произведение призывом: «Молись!»

Стихотворение «Россия», также включённое в данную хрестоматию, представляет собой философское размышление Блока о судьбе своей Родины. Оно написано в форме обращения лирического героя к своей стране. В центре произведения – образ России, который достигает невероятной выразительности благодаря сравнению с девушкой, чья «разбойная краса» и «прекрасные черты» затуманены горькой заботой тяжёлых дней. Стихотворение наполнено тревогой о будущем.

А. С. Пушкин