Полюби себя по имени

Лидия Санникова

Полюби себя по имени

УДК 159.923

ББК 88.351

С 18

Санникова, Лидия.

С 18 Полюби себя по имени / Л. Санникова. – Калининград: Страж Балтики, 2025. – 128 с. – 100 экз. –

ISBN 978-5-91728-333-3

УДК 159.923

ББК 88.351

Ваше имя – это не просто набор букв и звуков, но ценный материал, с которым можно и нужно работать. Многие читатели найдут в этой книге научно-психологический подход и ответы на свои вопросы, кто-то – интересную тему для самопознания и обсуждения с друзьями. Особо заинтересованные и вовлеченные читатели выполнят задания и запустят серию познавательных диалогов со своими родителями, а кто-то – с самим собой. Постепенное понимание важности своего имени непременно приведет к повышению самооценки и даст множество причин понять, принять и заново полюбить себя.

ISBN 978-5-91728-333-3 Л. Санникова, автор, 2025

Оглавление

Предисловие.

Глава 1. Почему твое имя так важно?

Глава 2. Защитные механизмы с помощью имени.

Глава 3. Власть ассоциативного мышления и наших эмоций.

Глава 4. Влияние имени на всю жизнь.

Глава 5. Прозвище.

Глава 6. Имя для человека или человек для имени?

Глава 7. Есть ли тайна у имени?

Послесловие.

Упражнения.

Опросники.

Аннотация

Ваше имя – это не просто набор букв и звуков, но ценный материал, с которым можно и нужно работать. Многие читатели найдут в этой книге научно-психологический подход и ответы на свои вопросы, кто-то – интересную тему для самопознания и обсуждения с друзьями. Особо заинтересованные и вовлеченные читатели выполнят задания и запустят серию познавательных диалогов со своими родителями, а кто-то – с самим собой. Постепенное понимание важности своего имени непременно приведет к повышению самооценки и даст множество причин понять, принять и заново полюбить себя.

Благодарность

Хочу, могу и буду благодарна моим дорогим девочкам за помощь в создании этой книги.

Юля Гомбоева, ты первая, кто прочитал книгу «Полюби себя по имени». Ты первая, кто выразил мне восторг и поддержку в моем писательском творчестве. Спасибо за твои слова и чудесную ручку, которой я буду подписывать эту книгу всем желающим читателям.

Ксения Каплун, спасибо за твою храбрость указать мне на мои ошибки в тексте, на мои порой трехэтажные предложения. Спасибо за то время, что ты нашла для помощи мне с этой книгой. Это для меня ценно.

От автора

Предисловие

Нам всем нравится думать, что у нас есть контроль над нашей жизнью в той или иной степени. Это ощущение дает нам безопасность и понимание того, что будет завтра, что выбор в первую очередь за нами. Но это на самом деле не так. В первую очередь просто потому, что самые значимые в жизни вещи не поддаются нашему контролю. А в поисках того самого контроля человеку ничего не остается, как соглашаться на любую иллюзию о контроле над своей жизнью. Кто-то может сказать, что это не так. Но правда в том, что все так. Если вы думаете, что все ваши поступки – это только ваше решение, то я бы хотела для вас немного распутать этот клубок. Человек может научиться контролировать свои реакции, но не более того. Хотя в этом вопросе важно знать меру и не заработать себе новое психологическое расстройство. Коих, как мы знаем, может быть ровно столько, сколько сможет позволить фантазия человека. И с каждым днем мы узнаем все новые синдромы или расстройства, это будет продолжаться до тех пор, пока день сменяет ночь.

Любое ваше решение продиктовано желанием или эмоцией/состоянием. Ваши эмоции или состояния – это всегда реакции психики, спровоцированные вашим воспитанием, травмами, окружением, уровнем эмоционального интеллекта и так далее. Это те самые вещи, которые мы не выбираем (читай: не контролируем). Мы не выбираем воспитание, среду, в которой мы рождаемся, мы не выбираем родителей, которые нам передают по наследству свои страхи, тревоги и личные травмы. Это все за гранями нашего контроля. Взрослея, мы в силах создать лишь иллюзию того, что наша жизнь под контролем. Но мы даже не выбираем себе имя.

Хотела еще обратить ваше внимание на то, что нам дают имена люди не из нашего поколения. Так же, как и мы даем (и будем продолжать это делать) имена людям, которым жить не в нашем поколении. Эта особая связь может и завораживать, и раздражать одновременно. Но в целом по характеру такой связи поколений мы можем видеть, насколько наша ментальная связь не симметрична. Одни родители дадут ребенку имя прадедушки, а другие дадут ребенку имя, которое, по их мнению, будет актуально в будущем. Это отражает и семейные ценности, и приоритеты. Выполняя предложенные мной упражнения в процессе прочтения данной книги, вы сможете отследить эти моменты внутри своей семьи. Возможно, что-то осознать или увидеть более ясно.

В самом начале своей книги я хочу задать вам вопрос. При знакомстве с новыми людьми, когда вас спрашивают: «Как к вам можно обращаться?» – что вы отвечаете? Вы говорите приемлемый для вас вариант или говорите: «Да как вам удобней будет»? А если человек сразу как-то изменяет ваше имя – вы его исправляете? Говорите о том, какой вариант вашего имени вам приятен, а какой неприятен? Попробуйте проанализировать свое поведение относительно вашего имени.

Нам нравится все, что касается нас самих. И важность чего-либо приобретается с тем, что это становится личным, своим. Даже если мы не являемся центром вселенной у самих себя. Даже если осознание и ощущение своего «я» у нас не в здоровой позиции, то, несмотря на это, нам нравится говорить о себе и обо всем, что касается нашей личности. И это все вполне естественно. На самом деле это выглядит как зов природы. Так как именно природа создала нас так, чтобы мы были центром своей жизни, строили свою жизнь вокруг своего «я». Каждый стремится к самому себе, как к солнцу, просто потому что по-другому и не может быть. Именно такая позиция позволит нам наслаждаться жизнью так, как было «задумано». И мне думается, что стремление к себе можно и даже очень продуктивно начать с анализа своих взаимоотношений со своим именем. Или продолжить, кто уже в процессе самопознания. Ведь имя – это то, с чем вы взаимодействуете каждый день. Вы сами говорите свое имя, ваши родные, коллеги, друзья его произносят. Каждый раз у вас возникают разные эмоциональные реакции на свое собственное имя. Почему? Мне видится это довольно интересным с точки зрения самопознания и в тоже время настолько доступным, что вот прям каждый может с этим повзаимодействовать.

Я бы хотела в этой книге предложить вам один из способов самопринятия, проявления любви к себе и заботы. Сами понятия, такие как «самопринятие» или «любовь к себе», довольно абстрактны (до того момента, пока ты их не осознаешь). Понимание того, что это нужно и на пользу себе, уже к нам пришло, а вот как в итоге это сделать – принять себя или полюбить себя, подробной инструкции нет. Книга «Полюби себя по имени» не является конкретной инструкцией для каждого, но уверена, многие найдут пользу на этих страницах. Я предлагаю один из возможных путей к принятию себя и к проявлению любви к себе, который описываю в данной книге. В целом самопринятие и любовь к себе – это длительные процессы. Я хочу показать вам начало этого пути для тех, кто не знал, с чего начать (но чувствовал потребность в этом), и продолжение для тех, кто почувствовал ступор или отсутствие внутренней поддержи на данном пути. И я не зря говорю слово «процессы». Любовь к себе и принятие себя – это не чувства, как многие ошибочно думают. Вас сбивает с толку слово «любовь». Сама по себе любовь – это, конечно же, чувство. А вот любовь к себе – это не чувство, это работа, это процесс. Я говорю сейчас уже о взрослых людях. Так как многих, в особенности миллениалов (миллениалы – это поколение людей, родившихся, по разным классификациям, примерно с начала 1980-х до середины 1990-х годов), не учили любить себя. Больше учили терпеть и молчать, судя по моей психологической практике с данной возрастной категорией людей.

Порой происходит путаница между пониманием самопринятия и любви к себе и тем, что по сути является заботой о теле и вариантами отдыха. Часто клиенты мне говорят о том, что они себя любят, потому что они принимают долгие ванны с пеной, или посещают спа, или балуют себя покупками и так далее. Что по сути своей является довольно доступным способом побаловать внутреннего ребенка и, как следствие, снять немного эмоционального и физического напряжения. Любви к себе от таких действий не прибавляется, да и уровень самопринятия не увеличивается. Тут нужна больше внутренняя работа, что включает в себя замену старых установок на новые (условно здоровые), принятие своих внутренних желаний и умение разрешить себе их реализовать, позволить себе проявлять себя в мир (не всем привычного себя, а себя настоящего) и многое другое.

Случается и так, что стремление к себе проявляется нездоровым путем. Речь идет об удовлетворении внутренних потребностей. К примеру: ребенку не хватает внимания одного из родителей, и в стремлении его восполнить он начинает соревноваться с другими детьми, чтобы выделиться на фоне большинства. Своими успехами по сравнению с другими детьми такой ребенок пытается восполнить потребность во внимании родителя. Эта позиция считается нездоровой, так как такой ребенок совершает вышеперечисленные действия не для самого себя, а для родителя. Обман заключается в том, что ребенок делает все необходимое для другого человека, забывая при этом про себя. Можно засомневаться и прийти к мыслям о том, что ребенку нужно внимание и он делает то, что ему нужно, – привлекает интерес родителя. Тогда подумайте, зачем ребенку внимание родителя? Для того, чтобы ощущать себя значимым и любимым. В итоге ребенку нужно не внимание, а любовь и чувство собственной ценности. И это дают родители (значимые взрослые). Это яркий пример того, как взрослые приучают детей с самого детства делать что-либо для других, для общества, но не для себя. Такие «искаженные» варианты почувствовать собственную ценность приводят к тому, что тратится много времени на иллюзию и человек живет не свою жизнь. Именно поэтому так ценно развивать в себе самопринятие и простую способность любить себя. Развитие подобных внутренних психологических конструктов (психологический конструкт – это переменная, которую невозможно наблюдать напрямую, поскольку она представляет собой поведенческую тенденцию или сложную модель поведения, а также внутренний процесс) способствует повышению качества жизни (кто-то может качество жизни идентифицировать как счастье) и, как следствие, повышению качества жизни наших детей.

В случае, когда это самое «я» не в центре, стержень внутренний потерян, мы все равно говорим о себе. Это могут быть разговоры о своем знаке зодиака, о значении своего имени, о внешности, увлечениях, пристрастиях, жалобах и так далее. Даже если человек обозначает свою позицию как такой человек, который не любит говорить о себе, то это лишь способ привлечь к себе интерес. Дать людям повод поговорить о себе. Интроверты тоже любят говорить о себе, как это странно бы ни звучало. Именно они каждый день не забывают напоминать окружающим о том, что они интроверты. Что по сути – разговоры о самом себе. Экстраверты и интроверты в данной теме отличаются лишь тем, что экстравертам нравится говорить много и на публику о самом себе. Интровертам же, в свою очередь, ближе разговоры один на один, тихо и не спеша, желательно ночью. Но сама суть остается одной и той же – все любят говорить о себе. Меняется лишь обстановка и количество ушей. Любой уважающий себя интроверт может сказать, что это не про него. Но правда в том, что про него сАмого. Никто у интровертов не отнимает их индивидуальность и желание уединиться. Я говорю о том, что и интровертам, и экстравертам нравится говорить о себе, но интроверты предпочитают качество таких разговоров, а экстравертам важно количество тех, кто их слушает. Интроверты, кстати, тут выбрали интересную тактику. Они любят уединяться и порой делают это с кем-то. Такая модель поведения дает им преимущество в том, что они погружаются в разговор максимально. Что, в свою очередь, дает им возможность чувствовать четче себя самого и узнавать себя с разных сторон. Ведь мы со всеми разные, но можем увидеть определенные модели своего поведения, вычислить те моменты, которые нравятся в общении, а которые раздражают. Интроверты в своем уединении чувствуют больше эмоционального контроля над собеседником. И, раз уж мы заговорили об экстравертах и интровертах, то хочу вам сказать, что большинство все-таки являются амбивертами (амбиверт – это человек, который сочетает в себе черты интроверта и экстраверта). Честно говоря, тут еще много мыслей у меня, но хочу все-таки вернуться к теме данной книги.

Встречая человека с таким же именем, как у вас, разве легко промолчать? Обычно человек подчеркнет этот факт. «О! Как интересно! Меня тоже зовут Лидия!» – «Это так удивительно. Редкое имя. Приятно познакомиться!» Обычный диалог людей с одинаковым именем. Если же вы встречаете однофамильца, то также подчеркиваете этот факт. Возможно еще услышать пару комментариев касательно этой темы или даже шуток. Встретив человека с таким же знаком зодиака, вы тоже вряд ли промолчите. Обязательно случится диалог о том, как все неправы, что плохо говорят о скорпионах (к примеру). Затем вы поделитесь тем, какие вы, скорпионы, на самом деле хорошие люди. И на самом деле вас, скорпионов, стоит ценить и любить.

Это все говорит о том, что человек тянется к самому себе. Абсолютно любой человек хочет быть к себе ближе, понять себя, полюбить себя. Это и есть стремление к счастью. Потому что именно тогда, когда ты себя любишь и понимаешь, жизнь открывается в новых красках, в счастливых красках.

В этой книге мы поговорим с вами о разного рода власти, связанной с человеком и его именем. Речь пойдет и о влиянии имени на нашу жизнь, и о том, как мы воздействуем на свое собственное имя.

Хочу отметить тот факт, что на эту книгу меня вдохновили мои размышления о моей дружбе со Светланой Арискиной. Она стала для меня не только коллегой, чьи взгляды на нашу психологическую деятельность во многом совпадают с моими, но и чудесным другом. Часами могу проводить с ней за беседой, которая просто течет, без цели, без причин, кроме одной – наслаждаюсь. В одном из своих размышлений о наших разговорах я стала вспоминать самые ранние из них. И в памяти всплыл один момент, когда мы были еще студентами магистратуры и на одной из пар заговорили про имена и то, как люди сейчас могут менять свои имена. Я вспомнила, что Светлана тогда довольно эмоционально заговорила о том, что лучше, чем ее имя сейчас, она бы себе и не хотела. Она говорила о том, что любит слышать свое имя, и стала перечислять вариации имени, которые ей нравятся, и те, с которыми к ней лучше не обращаться. «Мое имя самое красивое», – сказала она тогда. У меня возникло ощущение, что мне говорила это маленькая девочка, которая со своей детской непосредственностью уверена в том, что она – чудесное создание. Светлана говорила о своем имени с такой любовью, удовлетворением и страстным желанием его защитить, что не осталось для меня незамеченным. Я удивилась тому факту, что взрослые готовы принимать такое поведение от детей, но считают странным такое поведение у взрослых. Так происходит, потому что это выходит за рамки нормы. Мы привыкаем относиться к своему имени как к чему-то вполне обыденному. Но имя несет в себе, как по мне, довольно много необыкновенности в нашу личность.

На момент того разговора со Светой я была не в лучшей форме. Меня одолевала депрессия, социальная тревожность, обостренное чувство вины и заниженная самооценка. Думаю, что этот список даже и не полный, я была просто далеко не в лучшей форме. И в тот момент, когда я услышала, как человек восхищается своим именем, я поняла, как я далека от такого состояния. По ощущениям, это был будто глоток свежего воздуха после долгого пребывания в темной маленькой комнате. Я впервые увидела, как можно к себе относиться по-другому. Даже, казалось бы, в таких простых вещах, как имя.

Если говорить обо мне, то мне в подростковом возрасте доставалось не только за религиозных родителей, мой невысокий рост, но и – как мне говорили мои одноклассники и люди, которых я называла друзьями, – «старческое имя». Дело в том, что на тот момент в той маленькой деревне, в которой я жила, было всего лишь две Лидии. Юная тринадцатилетняя школьница и сильно пожилая бабушка. Одна из моих одноклассниц не раз мне говорила, что ее имя красивее, чем мое, и что ей больше повезло с именем, чем мне. Однажды я даже услышала о том, что родители позаботились о ней лучше, назвав ее тем именем, что она носила, в отличие от моих родителей, которым, очевидно, было на меня плевать. И вы можете тут увидеть, как посредством имени можно опустить самооценку очень низко, как с помощью имени можно добавить еще одну трещину в детско-родительские отношения. Будто у подростка недостаточно причин для эмоционального напряжения между ним и родителями. Как с помощью имени кто-то может возвысить себя над другим, почувствовать себя значимее за чужой счет.

«Быть влюбленным в свое имя – как это чудесно и вдохновляюще», – все рассуждала я на эту тему. Я стала углубляться в тему отношений личности со своим именем – читала статьи, книги об именах и нашем отношении к данному социальному явлению. И пришла к выводу, что имя – это сильный ресурс. Мое имя – это набор звуков, который может как наполнить меня силами, вдохновить, но так и ранить. Я точно поняла, что собственное имя может ранить, только если ты разрешаешь другим людям через твое имя дотянуться до «тебя». Если же имя встает ресурсной опорой внутреннего «я», то это только наполняет тебя, дает веские причины для любви к себе, принятию того, какой ты есть.

Хочу отметить, что качественной и полезной литературы, которая может хоть как-то раскрыть данную тему, немного, единицы, если быть точнее.

Я решила написать книгу о том, как можно использовать имя как свою психологическую защиту, как способ выстраивания личных границ, как свой личный ресурс, как способ для вдохновения, а также как метод самопознания. Я уверена, что в своем имени каждый сможет найти что-то полезное и сильное, а кто-то и все ему необходимое.

Кому эта книга будет интересна:

1. Тем, кто интересуется темой самопринятия и развития чувства любви к себе.

2. Людям, интересующимся психологией.

3. Тем, кому не нравится собственное имя.

4. Тем, кого в детстве дразнили, давали прозвища, и обижали на тему имени.

5. Тем, кому нужен источник ресурса для реализации себя и своих мечтаний.

6. Тем, кто интересуется историей своей родословной.

7. Тем, кто чувствует эмоциональную дистанцию с родителями или одним из них.

8. Родителям.

9. Моим коллегам.

10. Людям, работающим с психологом на сегодняшний день.

11. Тем, кто считает мир враждебным.

12. Тем, кто пытается найти внутреннюю опору в гороскопах и астрологии.

13. Тем, кто пробует читать психологическую литературу и мало что может в ней понять.

14. Тем, кто хочет, чтобы его главная любовь была к самому себе.

Достаточно длительный период я занимаюсь раскрытием темы ресурсов – лично для себя в первую очередь. В процессе своего непрерывного психологического образования, конечно же, погружаюсь в личную терапию. Самой важной темой моей личной терапии последний, пожалуй, год являются внутренние и внешние ресурсы. Меня стал волновать вопрос того, сколько я отдаю людям, которыми окружена, и сколько получаю от своего социального круга. Такой своеобразный психологический капитализм, которым я озадачилась. Имя стало для меня настоящим ресурсом, месторождением моей внутренней жизненной энергии. Это мой не единственный найденный ресурс, но он сильный и глубокий. Такое месторождение сил и мотивации – ИМЯ – стоит открыть для себя и научиться этим ресурсом владеть. Тогда имя станет не только источником жизненных сил, но и инструментом для осуществления некоторых задач в рамках саморазвития, например выстраивания механизмов защиты личности.

Эта книга в итоге станет для тебя книгой именно о твоем имени. Эта история будет только твоей. После прочтения данной книги ты сможешь ощутить ценность самого себя через осознание ценности своего имени и того, что оно для тебя несет.

Глава 1. Почему твое имя так важно

Индивидом рождаются.

Личностью становятся.

Индивидуальность отстаивают.

«Расскажи о себе!» – говорят друг другу люди при знакомстве. Будь то обычное социальное знакомство, или собеседование, или первый день на новой работе или в творческом коллективе. И первое, что мы говорим обычно, – это имя. Это выглядит примерно так: «Ну, с чего начать? Меня зовут Лида, мне тридцать три года, я работаю психологом…» – и так далее. Первое, что мы говорим о себе в большинстве случаев, – это наше имя. Важная часть нас самих, неотъемлемая часть.

В своей терапевтической работе я часто напоминаю о важности деталей в нашей жизни. Конечно, есть как более важные детали, так и менее важные. Имя, я думаю, мы смело можем отнести к важным деталям. И в этой книге мы с вами узнаем, почему так и зачем.

Имя – это то, что никто у вас не сможет отнять. Только ты сам можешь от него отказаться. Это слово дают нам с рождения, мы не выбираем себе имя, но это слово становится самым важным для каждого человека. Вы, возможно, слышали фразу о том, что самое важное слово – это мама, а религиозный человек скажет, что самое важное слово – это Бог. Но, подумав об этом, вы увидите, что Бог – это тоже имя. А мама – это социальная роль, безусловно, важная и ценная. Но самое первое слово для каждого – это его собственное имя. Потому что это первое слово, которое дают тебе, оно тебе принадлежит. Это первая и неотъемлемая собственность, которая появляется у человека, родившегося в нашем обществе. А мама, без сомнений, значимый человек в жизни. Но может ли слово «мама» быть важнее вашего собственного имени, то есть себя самого? Расставлять приоритеты и решать только вам.

Забавный факт – если ваше имя вам действительно нравится, то большая вероятность, что своим детям вы дадите созвучные со своим имена. Или вы дадите ребенку имя, о котором мечтали для себя. Вот с такого забавного факта я решила начать эту главу. А так, в целом, мне думается, что последнюю главу мы с вами прочитаем быстро, так как она будет небольшая – как дополнение ко всему уже самому важному сказанному.

Кроме того, есть наука, которая изучает имена. Онома́стика (от др.-греч. ὀνομαστική – «искусство давать имена») – раздел языкознания, изучающий любые собственные имена, историю их возникновения и трансформации в результате длительного употребления в языке-источнике или в связи с заимствованием из других языков.

И это еще не все. Антропони́мика (греч. ἄνθρωπος – «человек» и ὄνομα – «имя») – раздел ономастики, изучающий антропонимы – имена людей (принимающие различные формы, например: Елизавета II, Игорь Кио, Танг Тует Минь, Пеле) и их отдельные составляющие (личные имена, отчества, фамилии, прозвища, псевдонимы и тому подобное); их происхождение, эволюцию, закономерности их функционирования.

Антропонимика вычленилась из ономастики в 1960—1970-е годы, до этого вместо термина «антропонимика» использовался термин «ономастика». Эта наука изучает информацию, которую может нести имя: характеристику человеческих качеств, связь лица с отцом, родом, семьей, информацию о национальности, роде занятий, происхождении из какой-либо местности, сословия, касты. Антропонимика изучает функции антропонима в речи – номинацию, идентификацию, дифференциацию, смену имен, которая связана с возрастом, изменением общественного или семейного положения, жизнью среди людей другой национальности, вступлением в тайные общества, переходом в другую веру, табуированием и другим.

Среди всего прочего такое явление, как имена, исследуется еще и антропологами.

Имя в общем понимании является частью речи, которую используют для обозначения (называния) чего-либо (предмета, явления, события и так далее). Имена, если мы продолжим говорить в данном русле, тоже встречаются разные. Но сегодня мы с вами будем говорить более подробно о том самом имени, которое называют личным. Если имя является личным, то логично предположить, что имя принадлежит личности.

Если мы немного углубимся с вами в психологию, то вы там можете встретиться с такими понятиями, как «индивид», «индивидуальность» и «личность». Индивид представляет собой отдельного человека, обладающего всеми признаками принадлежности к человеческому роду. Этот человек обладает разумом, волей (в какой именно мере он ими обладает – это уже неважно) и так далее. Это понятие предполагает всегда не просто человека, а «одного из», то есть представителя рода человеческого. Индивидуальность же, в свою очередь, предполагает совокупность психологических и физиологических совокупностей индивида, образующих его своеобразие. Эта самая совокупность своеобразий и составляет отличие одних людей от других. И наконец, личность обладает социально значимыми качествами индивида. И в итоге возникает вопрос: кому в этой триаде имя важнее всего? Рождается на свет индивид, но зачастую индивид уже имеет имя, что является социальной его характеристикой. А порой случается и так, что родитель знает имя своего ребенка задолго до его рождения, иногда даже задолго до его зачатия. Это, в свою очередь, может говорить о том, что человек давно спланировал свою семью и, скорее всего, идеализирует явление семьи как важную часть своего общего счастья.

Считаю довольно интересным заглянуть в разные культуры и отметить отличия в отношении к такому важному явлению, как имя. В нашей с вами культуре мы привыкли, что у каждого человека есть фамилия, имя и отчество. Список считаю ранжированным, так как аббревиатура «ФИО» говорит сама за себя. Самым важным элементом в нашей культуре является фамилия, затем по важности следует имя, и только в конце мы отмечаем отчество. В настоящее время появилась опция не отмечать свое отчество в документах, если его нет. Другими словами, от отчества можно отказаться, так как свою важность в современной реальности оно теряет. Кому хочется – может воспользоваться матчеством. Это, кстати, тоже проявление культурно-исторических изменений.

В корпоративном мире мы тоже можем видеть тенденцию того, что отчество перестают употреблять, в первую очередь в целях экономии времени. «А как же проявить уважение?» – возможно, спросите вы. Довольно просто – обращаться по полному имени и на «вы».

В целом обращение по полному имени и на «вы» несет в себе понимание дистанции, очерчивает характер ваших отношений – деловые, рабочие. При добавлении фамилии дистанция увеличивается – это говорит о том, что ваши отношения не только довольно отдаленные, но и отмечается факт вашего малого понимания личности друг друга.

В западной же культуре мы видим немного другую модель имени, которая представляет собой на первом месте имя, затем имя, которое дают только в семье (middle name), и затем, уже в самом конце, появляется фамилия. Отчества в данной модели мы с вами вообще не видим.

Отличие самое первое и, на мой взгляд, важное в контексте психологии личности – это то, что в западной модели на первом месте расположено не имя семьи (фамилия), а имя личности – индивидуальное имя человека. Это довольно сильно отражает приоритеты общества, на мой взгляд. И я хочу отметить, что не выделяю то, какая модель лучше.

Нам нравится думать, что мы многое делаем для себя, потому что себя любим и, соответственно, заботимся о себе. Но, поразмыслив, ответьте на вопрос: «Люблю ли я свое имя?». Даже если оно не модное или ассоциируется с неприятными людьми. Даже если мое имя было целью для насмешек в школе или рифмуется легко с обзывательными словами. Вот вам еще ряд вопросов для размышления:

1. Люблю ли я на самом деле свое имя?

2. А мое имя – это то, кто я есть?

3. Есть ли у меня претензии к тем, кто мне мое имя дал?

4. Если бы у меня был выбор, то дал бы я себе то имя, что ношу сейчас?

5. И вообще, что именно я для себя делаю?

Последний вопрос важнее, чем кажется на первый взгляд. В своей практике я сталкиваюсь с тем, что часто люди думают, что если они разрешают себе вечером лежа посмотреть кино, или наряжаются, или что-то себе покупают, то это яркие признаки любви к себе и заботы. Возможно, я вас разочарую, но это не так. Любовь к себе и самопринятие проявляются больше во внутреннем ощущении независимости от чужого мнения и умении проявлять свою истинную мотивацию к самореализации. Это довольно непросто – осознать и вникнуть в суть написанных мной слов. Прочитаем еще раз:

Любовь к себе и самопринятие проявляются больше во внутреннем ощущении независимости от чужого мнения и умении проявлять свою истинную мотивацию к самореализации.

Сегодня людям нравится говорить о себе в контексте знаков зодиака, а точнее, их значений. Ту же самую практику мы переносим и на имена. Нам нравится говорить о том, что наше имя значит, будто это решает за нас, каким нам быть человеком. Так ли это? В подобных проявлениях мы видим скрытое желание человека рассказать миру о себе, быть понятым, получить от мира разрешение на то, чтобы быть таким человеком, которым мы являемся. Я часто вижу у своих клиентов и даже у коллег сильное стремление быть услышанным. Представляю себе всегда такого человека – ребенка, которому часто не давали слова, его мнение обесценивали и не слушали.

В целом мне нравится говорить о любви к себе не как о чувстве, а как о работе. Я считаю, что любовь к себе и самопринятие – это процесс между чувством и действием. Потому что чувства скоротечны, и их интенсивность меняется в зависимости от нашей деятельности. А наша деятельность и ее качество зависят от наших чувств и эмоций. Любовь к себе не чувствуют – ее делают.

Любовь к себе не чувствуют – ее делают.

Предлагаю вам, согласно контексту выше, сразу приступить к выполнению упражнения № 1 (см. Практические задания). Оно простое, но, как и все простое, важное. Я об этом всегда говорю своим клиентам, пишу об этом в книгах, да и самой себе порой напоминаю – простое легко не делать, но важно делать именно простое. Затем предлагаю вам приступить к выполнению упражнения № 2 (см. приложение).

Простое легко не делать, но важно делать именно простое.

Часто мы можем видеть феномен – подросток не принимает свое имя и, как следствие, хочет его поменять. Это связано, конечно же, с непринятием себя, давлением общества и проблемами сепарации от родителей. А также важную роль играет отличие самоощущения и реальности.

Сколько существует в мире имен? Сколько имен мы в силах сосчитать? Ведь есть народы, чьи имена не поддаются нашему пониманию. Есть люди, живущие так обособленно, что их имен мы никогда и не узнаем. Существует статистика, согласно которой женских имен сколько-то там тысяч, и мужских тоже. Я говорю так не точно, не научно, если пожелаете, лишь потому, что у меня касательно имен есть мое личное убеждение. Я считаю, что имен ровно столько, сколько и людей существует сейчас, а также и существовало. Я убеждена, что каждый человек делает свое имя особенным, уникальным в своем роде. Даже если вы сейчас подумали о полных тезках (тезки – это люди, у которых совпадает имя, а порой и полностью фамилия и отчество), то это имя, несмотря на все, будет уникальным. Что, в свою очередь, делает и вас единственным в своем роде человеком.

Уникальность предполагает, что каждый человек неповторим. Это сложно принимать, когда принимается мысль о том, что нас формируют окружающие нас люди. Данный процесс начинается именно с имени. Первое, что решают за нас, – это дают ребенку имя. Затем нам говорят о том, что именно наше имя означает, в честь кого мы названы и так дальше. В отдельных случаях – детям говорят о том, что они должны «соответствовать» имени. Все приведенные примеры ярко иллюстрируют тот факт, что нас формируют с детства другие люди. В таком процессе влияния многое приходит через имя.

Что же есть у человека кроме имени? Он сам. То, что у человека является неизменным на протяжении долгих лет и сильного влияния. Подобные внутренние конструкты личности могут быть отодвинуты на задний план, не восприниматься нашим сознательным, но от этого они не перестают существовать. Кроме того, наши внутренние конструкты не перестают реагировать на внешние воздействия. Это могут быть: негативные слова, обесценивание, принижение, унижение, физическая боль и так далее. Они могут формировать модели поведения, выстроенные эмоциональные реакции, даже определенную картину мира. Такие взращенные негативными внешними воздействиями механизмы, казалось бы, формируют человека как личность, и ничего не поделаешь. Но мое мнение: вырастая, каждый может решить сам, каким именно человеком он хочет быть. Приведу вам два примера:

1. Я жестокий с другими, потому что меня мама в детстве наказывала физически.

Человек, который решает сам, каким ему быть, начинает мыслить иначе:

2. Меня в детстве наказывала мама физически, поэтому я забочусь о своем теле так, как оно того заслуживает.

Или: «Меня мама наказывала в детстве физически, поэтому я…» Можете предложить свой вариант.

Я говорю о том, что каждый может оправдывать себя и свои поступки тем, что ему выдали родители или значимые взрослые в детстве или подростковом возрасте. Но, если мы говорим об условно психологически здоровом человеке, то он будет оправдывать себя в том возрасте, в котором он этот негативный опыт получал. Являясь уже взрослым человеком, оправдывать свои текущие поступки тем, что с тобой когда-то давно было, – это избегание ответственности за свою жизнь и перекладывание этой самой ответственности на значимых взрослых из детства. Этот механизм непродуктивен. При этом хочу вам указать на парадокс данного момента – перекладывание ответственности переходит на образы из прошлого, которые по факту на данный момент уже не существуют в нашей реальности. Конечно, мы порой движимы установками из детства, но лишь тогда, когда позволяем им нами двигать. А почему так происходит? Это удобно – вот вам ответ. Это, к слову говоря, тоже маркер инфантильности во взрослом возрасте – стремление к удобству. Я сейчас говорю именно про перекладывание ответственности – это удобно, когда в твоих ошибках виноваты «плохие» другие люди. Даже при прочтении вы могли почувствовать определенную детскость в этих словах. Взрослый решает сам, так как условно это зрелая личность. Но мы понимаем, что это относится не ко всем взрослым. Я хочу уточнить, что речь идет про психологическую зрелость, которая порой совершенно не привязана к физическому возрасту.

Мы порой движимы установками из детства, но лишь тогда, когда позволяем им нами двигать.

Говоря об уникальности, мы понимаем, что твое имя – это ты сам, но оно тебя не определяет. Если ты сам наполняешь свое имя, то это позволяет тебе любить и имя, и себя. В предыдущем предложении ключевое слово «если». Ведь именно так решается порой судьба: если ты ступишь на этот путь, то придешь в точку А, а если ступишь на другой путь, то придешь в точку Б. Это пример одной из моих любимых теорий в математике – теория бифуркации – и ее отражение в психологии. Бифуркация (от лат. bifurcus – «раздвоенный») – это возможные качественные перестройки или метаморфозы различных объектов при изменении параметров, от которых они зависят. Отражение этой математической теории в психологии заключается в том, что наши решения приводят нас в определенную точку. Например, вы сейчас там, где вы есть (включая место жизни, окружение, доход, наличие рядом родных, домашних животных и так далее), именно потому, что вы приняли определенные решения в прошлом. У вас был выбор, например, переезжать в другой город/страну или нет. Вы выбрали один путь из двух, поэтому вы сейчас там, где вы есть, и в данной точке у вас появляется новый выбор, например между двух работ и так далее.

Родителям (или значимым взрослым) дана странного рода власть – дать имя новому человеку. Я добавила еще и значимых взрослых, так как не раз встречала ситуации, где бабушка или дедушка малыша решали за родителей, какое имя будет носить ребенок. Настаивали на своем решении и посредством манипуляций добивались того, чтобы их внука или внучку называли по их желанию. Такая практика имеет место быть, ведь семья – это система, которая существует во взаимодействии друг с другом. Но мы не можем оставить без внимания последствия такого поведения. Например, у женщины рождается яркой внешности малыш с волосом рыжего цвета, веснушками, фарфоровой кожей и светлыми глазами. Мама малыша хочет назвать его Лев. Ей видится это довольно гармоничным. С ее слов, когда она на него посмотрела, то сразу почувствовала, что его имя – Лев. Но ее мама настояла на другом имени, которое ей казалось более подходящим. В итоге мама называет своего сына именем, которое ей не нравится. А ребенок это, конечно же, ощущает.

Взрослые люди решают, как всю оставшуюся жизнь ты будешь себя называть и какое слово ты будешь слышать в свой адрес. Мы можем увидеть, что это важно, но в то же время есть более важный момент – как родители учат относиться человека к своему имени и к самому себе соответственно. Можно увидеть связь между тем, как ребенок относится к своему имени, и как он относится в этот же момент к себе. Для лучшего понимания могу для вас привести пример прайминга (прайминг, или эффект предшествования, фиксированная установка, в психологии представляет механизм имплицитной памяти, обеспечивающий неосознаваемое и непроизвольное влияние некоторого стимула на обработку последующих стимулов) в контексте имени (имплицитная память – это форма памяти, которая позволяет хранить и использовать информацию без явного осознания этого процесса. Проявляется в виде автоматических реакций, навыков и привычек). Например, родитель говорит ребенку: «Я всегда хотел/а назвать тебя Виктор – был бы победитель, а назвали тебя Гришей, в честь дедушки. Вот ты и учишься как он и, по всей видимости, сгодишься только тракторы водить». Такого рода прайминг закладывает в ребенке негативное восприятие своего имени, а значит, и себя самого. Родитель формирует у ребенка непринятие своего имени, так как оно подразумевает, что он неталантливый, неумный, неспособный и так далее. Вот вам противоположный пример прайминга имени: «Маша, мы в детстве тебя называли Марюша, ты помнишь? Очень нам нравится, что из твоего имени столько ласковых слов можно для тебя подобрать. Тебе какое больше нравится?»

Думаю, для вас является очевидным факт того, что для положительного прайминга имени ребенка нужно, чтобы у самого родителя было положительное отношение и к ребенку, и к его имени. Еще стоит добавить понимание тонкостей воспитания маленького человека. Я не говорю о том, чтобы читать залпом десятки книг по воспитанию детей и строго соблюдать все советы педагогов и психологов. Да и вы сейчас в руках держите не книгу по воспитанию маленьких людей. Хочу подсветить для вас моменты, которые связаны с пониманием значимости имени человека. Я говорю о таких тонкостях воспитания, как:

1. Понимание того, что ребенок – это ребенок. Неважно, что он говорит умные вещи, – он ребенок, он неопытен, он несформированная личность, он эмоционально зависим от значимых взрослых и так далее.

2. Ваш жизненный опыт и знания всегда будут больше, чем у ребенка. Требуйте в первую очередь от себя, а потом от него.

3. Это развивающийся организм: ЦНС (ЦНС – центральная нервная система человека) подвергается сильным нагрузкам, здоровье до сих пор формируется, эмоциональная нестабильность – это нормально: ребенок себя все еще познает.

4. Ребенок уязвим, он не умеет психологически защищаться, как вы. Научите его.

Мы, конечно, можем с вами еще долго продолжать этот диалог, но не в этот раз. Тут мы с вами в первую очередь говорим об имени. А так как имя – это то важное ядро в понимании себя, то и области, которые мы затрагиваем в нашем разговоре, достаточно разносторонние. Это происходит еще и потому, что организм – это единая система. Мы с вами постараемся затронуть самые важные аспекты.

С первого взгляда может создаться ощущение, что жизнь родителей должна крутиться вокруг ребенка для того, чтобы он рос психологически здоровым и минимально травмированным человеком. Я уверена, что это не так. Жизнь родителя не должна крутиться вокруг ребенка, но должна крутиться вокруг самого себя. Например, то, как родитель относится к своему имени, всегда будет иметь влияние на то, как ребенок будет относиться к своему имени сам. И тот факт, что некоторые люди относятся к своему имени ровным счетом никак, также оставляет след на восприятии своего имени у детей. И если дети не берут здоровое отношение к своему имени в своей семье, то они будут брать от общества. А там нет гарантии здорового опыта. Общество дает ребенку то, что может. Тут уж как повезет ребенку. Негативный социальный опыт в отношении имени сказывается на самооценке любого ребенка, восприятие своего «я» дает трещину. Что в итоге приводит к смещению «я» с центра жизни на вторую позицию, а затем дальше и дальше. Мы с вами должны понимать, что дело не только в отношении к своему имени, а речь идет о ряде факторов. И это всегда несколько переменных, просто потому что каждый из нас живет не в вакууме. Следовательно, на формирование внутренней стойкости, ощущения своего «я» и так далее влияют не только взаимоотношения с именем. Я лишь выношу это явление из ряда важных и стремлюсь с вами разобрать важность этого феномена и как мы с вами можем его использовать себе на здоровье.

Каждый человек хоть раз задавался вопросом «Кто я?». Я сейчас говорю про личность, человека в процессе социализации, ищущего свое место в этом мире. На этот вопрос вы смело можете отвечать свое имя. А вот какие эмоции вы при этом испытываете, я вам рекомендую зафиксировать. Это вам поможет в дальнейшей работе.

У каждого человека есть своя личная история. А у каждой истории, как известно, есть начало. Я предпочитаю относить свое имя именно к началу своей истории, опираться на него.

Твое имя – это начало твоей истории.

Я предлагаю сейчас тебе вспомнить начало твоей истории, как все начиналось. Думаю, что для такой важной истории необходимо выделить важное место, и я решила, что оно будет прямо тут. Предлагаю сейчас на выделенных для этого строчках написать историю возникновения твоего имени. Рассказ я предлагаю раскрыть таким образом, чтобы он отвечал на вопросы:

1. Как меня зовут?

2. Кто принял решение дать мне именно это имя?

3. Были ли другие варианты?

4. Почему в итоге выбрали именно это имя?

5. Были ли споры и разногласия между членами семьи о том, какое имя у меня должно быть?

6. Поменял ли спор изначальный вариант имени?

7. Знали ли мои родители/родственники о значении моего имени?

8. Мне дали имя до факта моего рождения или же по факту моего рождения?

9. Как отреагировали родственники, когда узнали, как меня зовут?

10. Старались ли родители подобрать имя, чтобы оно сочеталось с отчеством или фамилией, или их ориентиром в выборе имени были другие факторы?

11. Какие ласковые вариации моего имени родители использовали в первый год моей жизни?

12. Называли ли меня родители как-то по-другому кроме моего имени в первый год моей жизни?

Эти вопросы мной предложены для того, чтобы облегчить работу тому, кому покажется сложным писать рассказ о своем имени самостоятельно. Вы можете использовать все вопросы или только те, что вам понравились, или полностью проигнорировать все вопросы. Любой удобный вариант подойдет. Разумеется, вы можете добавить свои вопросы. Самое важное – это написать о своем имени, оно этого заслуживает – вашего внимания и исписанной страницы чуть ниже. Настоятельно рекомендую оставить свое имя на этих станицах, так как после этого ваше имя станет еще значимее, важнее.

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________