Родословная Всехсвятского-Сокола в Москве: архивные материалы
Часть I
Село Всехсвятское. XIV век – 1917 год.
Всехсвятское, Всехсвятское, до 1917 года село в нескольких километрах к северо-западу от Москвы.
Известно с 1498 года как село СВЯТЫЕ ОТЦЫ, у которого располагался
монастырь. Возможно, земли села до этого входили в состав великокняжеских
земель Дмитрия Донского – в духовной грамоте он завещал своей жене местность
"Мельница на Ходыне".
Известно, что Великий московский князь Иван III Васильевич во второй
половине XV века устроил в своем княжестве ямскую ганьбу – постоянные пути
сообщения, где заранее заготовленные подводы и лошади всегда на известных
местах ждали требования и где существовали специальные должностные лица,
ведавшие распорядком по этому делу и подчинявшиеся Ямскому приказу. С 1728
года с учреждением Почтового департамента ямы стали называться почтами.
По некоторым дорогам в известном расстоянии друг от друга были учреждены
почтовые станции, называемые ямами, на которых меняли лошадей.
Каждым ямом заведовали ямщики, саму же ганьбу гнали те люди из окрестного населения, чья очередь была доставлять на ямы подводы. Ям состоял из ямского двора, заключавшего в себе две-три избы, сенники и конюшни. Обыкновенно к ямскому двору прирезывались пашня и земля под сенокос; земли эти отдавались ямщикам -крестьянам, исполнявшим ямскую, затем государственную поинности; позднее ямщики стали кучерами на ямских лошадях, жившими при ямах и получавшими жалованье.
Уже в 1489 году существовали ямы на пути из Москвы в Новгород. Очевидно,
такой ям существовал на Большой Тверской дороге в районе села СВЯТЫЕ ОТЦЫ -позднее в селе стало селиться много ямщиков.
Во второй половине XV века селом СВЯТЫЕ ОТЦЫ владел князь Иван Юрьевич Патрикеев, двоюродный брат Великого Московского князя Ивана III Васильевича. По духовной грамоте 1498 года село СВЯТЫЕ ОТЦЫ Иван Юрьевич Патрикеев завещал своему сыну Ивану.
ИВАН ЮРЬЕВИЧ ПАТРИКЕЕВ, потомок великих литовских князей.
Его дед Патрикей Наримантович в начале XV века пришел служить московскому князю. Его отец был женат на родной сестре Великого Московского князя
Василия Темного. В борьбе за власть Иван Патрикеев с сыновьями с частью
старого московского боярства выступил против Софьи Палеолог, проиграл, чуть
не был казнен и был пострижен в монахи. Его владения отошли в состав дворцовых земель.
В начале XVI века село СВЯТЫЕ ОТЦЫ отошло в казну.
В 1585 году московский царь Федор Иоаннович передал село СВЯТЫЕ ОТЦЫ с
деревнями кремлевскому Архангельскому собору, служившему усыпальницей
московских князей. Настоятелем Архангельского собора был специальный
архиепископ без епархии – Арсений Елассонский, получивший на свое содержание
и село СВЯТЫЕ ОТЦЫ, которым он владел до своей кончины в 1615 году.
Село СВЯТЫЕ ОТЦЫ упоминается и в 1596 году, когда ясельничий М.Татищев
встретил тут жениха дочери Бориса Годунова Ксении – сына шведского короля,
принца Густава.
Село СВЯТЫЕ ОТЦЫ располагалась на Большой Тверской дороге, одной из
главных в Московском княжестве. Уже в то время село располагалось по обе
стороны дороги – Храм и боярская усадьба на левой стороне тракта, крестьянские
дворы – на правой.
Москва была средоточием торговой деятельности для всей России. Значение
ее возвышалось тем, правительство само занималось торговыми операциями и сам царь был первый купец в России. Все, что европейцы привозили лучшего,
покупалось в казну. Лучшие русские меха и многие другие товары тоже были
достоянием казны. Торговля всей России управлялась Москвою, Москва давала ей
вес, меру, монету, направление.
Торговля Москвы оживлялась особенно зимой, после привоза свежих
заграничных товаров из Новгорода и Архангельска по Большой Тверской дороге.
Столицу посещали греки, персы, армяне, шведы, поляки, англичане; немцы
составляли даже часть ее населения. Так как торговля здесь была меновая, то
отсюда такое поразительное явление – что товары Европы можно было купить
здесь почти за ту же цену, как на месте их производства.
Розничная торговля происходила в "рядах", и этих рядов было много в
Москве, потому что каждому товару назначен был свой ряд и свое место. Базары
в Москве происходили обыкновенно по средам и пятницам. Торговый характер
столицы не изменялся даже и в праздники; но за то каждый день, в праздники и
в будни, после обеда лавки запирались, а перед лавками лавочники лежали на
улице. В эту пору вся Москва спала мертвым сном.
Из Москвы шло 6 торговых путей: вологодский, новгородский, поволжский,
сибирский, смоленский и украинский. Новгородский путь шел через Тверь, Торжок,
Вышний Волочек и Валдай на расстояние 435 верст.
И.Козловский. Краткий очерк истории русской торговли
Во время Смуты начала XVII века летом 1608 года в СВЯТЫХ ОТЦАХ находился лагерь русского войска М.В.Скопина-Шуйского, воевавшего с польско-литовскими захватчиками.
После польско-литовской Смуты село СВЯТЫЕ ОТЦЫ вернулось в собственность Архангельского собора.
С начала 1680-х годов село СВЯТЫЕ ОТЦЫ стало принадлежать боярину Ивану Михайловичу Милославскому, организатору стрелецкого бунта, приведшего к власти сестру малолетнего Петра I Софью Алексеевну и ставшем при ней первым боярином.
МИЛОСЛАВСКИЕ, дворянские роды, происходящие, по древним родословным
книгам, от литовского князя Вячеслава Сигизмундовича, прибывшего в Москву в
свите дочери великого литовского князя Софьи Витовтовны, в 1390 году ставшей
женой московского великого князя Василия Дмитриевича. Внук князя Вячеслава
Терентий Федорович принял фамилию – Милославский. Род Милославских возвысился в середине XVII века, когда Мария Ильинична Милославская стала женой царя Алексея Михайловича, а на ее сестре Анне женился царский воспитатель Б.И.Морозов. Отец царицы, Илья Данилович, стал боярином, а в 1649 году возглавил московское правительство. Род Милославских пресекся в конце XVIII века.
ИВАН МИХАЙЛОВИЧ МИЛОСЛАВСКИЙ, боярин, возвысился при царе Федоре
Михайловиче.
С конца XVII века по названию построенного боярином И.М.Милославским
в 1683 году храма Всех Святых село стало известно как ВСЕХСВЯТСКОЕ.
"За боярином Иваном Михайловичем Милославским в вотчине село Всяхсятское, что было преж сего в вотчине Архангельского Большого Собору за протопопом Федором с братьею пустошь Отцы Святые, на прудах что была Лужа Отцовская. А в селе Всехсвятском церковь каменная Всех Святых, а в ней святые образы и книги и колокола и всякая церковная утварь, строение боярина Ивана Михайловича. А у той церкви двор попа Кирилла Иванова, у него три сына: дьячок Мишка да Оксенко, да Сенко. Да двор боярский, да конюшенной, да скотной со всяким дворовым строением. А на боярском дворе живет прикащик Андрей Иванов сын Болдырев. Да на конюшенном дворе живут дворовые люди.
Да к селу ж Всехсвятскому на речке на Ходынке построена вновь мельница,
мелет в четыре колеса, да двор мелника Анички Трофимова, у него три сына.
И всего за боярином за Иваном Михайловичем в селе и на пустоши дворовых
и деловых и кабалных людей, и конюхов, и поваров, и на мелнице – 44 человека".
Писцовая книга 1685 года
В 1685 году Иван Михайлович Милославский умер. Через три года, в ноябре
1687 года, его дочь Феодосия вышла замуж за имеретинского царевича Александра Арчиловича, соратника будущего императора Петра Великого.
ИМЕРЕТИНСКОЕ ЦАРСТВО, наряду с Картли и Кахети, грузинское царство со
столицей в Кутаиси. Образовалось в конце XV века. На гербе Имеретии изображены Хитон Господен, праща Голиафа и лира царя Давида. В середине XVI века из Имеретинского царства выделились Мегрельское и Гурийское княжества, в конце XVI века – Абхазское и Сванское. С 1555 года Имеретия – вассал Османской
Порты, будущей Турции. На грузинских землях часто шли междоусобные войны.
В 1804 году имеретинский царь Соломон принял покровительство России.
С 1811 года Имеретия – область Российской империи.
1 сентября 1682 года бывший царь Картли и Кахетии, сын картлийского
царя Вахтанга V, имеретинский царь Арчил II (1647-1713) спасаясь от турецкого
и персидского нашествия на свои земли, а также от междоусобицы, – он 6 раз
всходил на царский престол в Грузии и 6 роаз его свергали – с разрешения
московских царей Ивана V и Петра I приехал в Астрахань. Через год он с семьей
и свитой он был принят в российское подданство, а в декабре 1685 года
поселился в Москве. Через три года Арчил II вернулся в Грузию, надеясь
отвоевать свой трон, но не смог, и в 1699 году вернулся в Москву уже навсегда.
Петр I подарил Арчилу и его сыну Александру во владение Теришевскую,
Белогорскую, Лысовскую волости, село ВСЕХСВЯТСКОЕ и 24000 крепостных.
В числе грузин, эмигрировавших в Россию, был имеретинский царь Арчил
Багратиони, известный грузинский поэт, который оказался вынужденным вместе
со всей семьей – царицей Кетеван, сыновьями Александром, Мамукой, Давидом и
дочерью Дареджан – покинуть Грузию.
Г.Г.Пайчадзе. Русско-грузинские отношения в 1725-1738 годах
Сын Арчила II Александр служил в потешном войске Петра I, в составе
Великого посольства побывал в Европе, учился в Голландии и стал генерал-
фельдцейхмейстером, командующим русской артиллерией.
После смерти жены И.М.Милославского в 1695 году указом Петра I село
ВСЕХСВЯТСКОЕ было передано во владение Александра Арчиловича. Его жена
Феодосия умерла еще в 1690 году, и вторым браком Александр женился на
Гликерии Ильинишне – дочери Элизбара-Ильи Романовича Давиташвили.
В 1700 году генерал-фельдцейхмейстер попал в плен к шведам, в котором
умер в 1711 году. ВСЕХСВЯТСКОЕ перешло к его сестре Дареджан Багратион -
Дарье Арчиловне. По переписи 1704 года в Селе ВСЕХСВЯТСКОМ был деревянный дворец царевича, усадьбы грузинских дворян его свиты, 39 крестьянских дворов, 119 крепостных. С этого времени ВСЕХСВЯТСКОЕ стало центром грузинской диаспоры в Москве и России.
В 1957 году недалеко от станции метро "Сокол" производились
археологические раскопки. В газете "Заря Востока" читаем: "Были найдены в
земле во ВСЕХСВЯТСКОМ остатки кирпичного фундамента, множество изразцовых плиток от дворцовых печей и груда черепков от фаянсовой посуды, разрисованные восточным орнаментом. Удалось восстановить часть сервиза – 11 тарелок и крышку супника. Все это оказалось украшенным гербами грузинских царей".
Дворец во ВСЕХСВЯТСКОМ приобрел в Москве в XVIII веке большую известность не только из-за пребывания в нем грузинских царевичей – его посещали русские цари и царицы – Петр I, Анна Иоанновна. В 1744 году ВСЕХСВЯТСКОЕ посетила императрица Елизавета Петровна.