Госпитальеры

Госпитальеры, известные также как иоанниты или Орден Святого Иоанна, представляют собой одну из самых известных и влиятельных христианских организаций средневековья. Их полное название – Орден братьев Иерусалимского госпиталя святого Иоанна Крестителя. Этот орден был основан в 1099 году в Иерусалиме, сразу после успешного завершения Первого крестового похода, когда христиане захватили город. Изначально он возник как амальфийский госпиталь, который предоставлял помощь и поддержку неимущим и больным пилигримам, прибывающим в Святую землю. С течением времени, после того как Иерусалим оказался под контролем христиан, орден трансформировался в религиозно-военный. На него была возложена важная миссия – забота о Святой земле и защита её от внешних угроз, в первую очередь со стороны мусульман. Это стало особенно актуально после того, как в XII веке мусульманские армии начали отвоевывать территории, ранее захваченные христианами. Когда Иерусалим был вновь захвачен мусульманами в 1187 году, орден перенёс свою деятельность на остров Родос, который стал его новой базой. С 1310 года он стал известен как Орден Родосских рыцарей, где продолжал свою миссию по защите христианских интересов в Средиземноморье. В 1530 году, после захвата Родоса, орден переместил свою штаб-квартиру на Мальту, где он стал известен как Мальтийские рыцари. Мальта находилась под вассальным контролем испанского вице-короля Сицилии, что позволяло ордену продолжать свою деятельность в рамках более широкой политической структуры. Госпитальеры не только занимались военной деятельностью, но и активно участвовали в медицинской помощи. Они создали множество больниц и госпиталей, которые предоставляли не только медицинское обслуживание, но и духовную поддержку. Орден стал известен своими высокими стандартами медицинской практики и организации ухода за больными. Важной частью их наследия стало также развитие архитектуры и искусства на Мальте, где они построили великолепные крепости и соборы, такие как Собор Святого Иоанна в Валлетте, который стал символом их могущества и влияния. Госпитальеры оставили значительный след в истории Европы и Средиземноморья, их деятельность оказала влияние на многие аспекты жизни, включая военное дело, медицину и культуру.

Согласно информации, представленной И. Барановым в Католической энциклопедии, полное название известного религиозного и военно-медицинского объединения – Орден братьев иерусалимского госпиталя св. Иоанна Крестителя, на латыни звучащий как Fratres Hospitalis sancti Ioannis Hierosolymitani. Этот орден имеет долгую и насыщенную историю, которая охватывает множество веков и культур. Со временем название ордена изменялось в зависимости от местоположения резиденции великого магистра. Например, когда орден находился в Иерусалиме, он носил название Иерусалимского ордена, затем, после переезда на Родос, стал Родосским, а позже, после переселения на Мальту, стал известен как Мальтийский орден Святого Иоанна. Стоит отметить, что ошибочно называть данный орден Орденом святого Иоанна Иерусалимского. Правильнее будет сказать, что Иерусалимским называется сам орден, а не святой Иоанн. В христианской традиции существует множество святых с именем Иоанн, среди которых выделяются Иоанн Креститель, который является Предтечей Господа, Иоанн Богослов – апостол, написавший Евангелие и Апокалипсис, а также Иоанн V Милостивый – патриарх Александрийский. Однако святой Иоанн Иерусалимский в списке святых отсутствует. Небесным покровителем Ордена является именно Иоанн Креститель, что подчеркивает важность его фигуры для членов ордена. Важно отметить, что название «Орден госпитальеров» считается жаргонным и неофициальным. В официальных документах и названиях Ордена не используется термин «госпитальеры» (des hospitaliers). Правильное название – Странноприимный орден (l’Ordre hospitalier), что отражает его первоначальную миссию – заботу о паломниках, которые стремились посетить святые места в Святой земле. Эта миссия была особенно актуальна в Средние века, когда паломничество было распространенной практикой среди христиан, и многие из них сталкивались с опасностями во время своих путешествий. С течением времени, когда военные задачи отошли на второй план, Орден стал активно заниматься гуманитарной и благотворительной деятельностью, что стало важной частью его современного существования. В новых исторических условиях название «Странноприимный орден» приобрело новое значение, подчеркивающее его роль в оказании помощи нуждающимся и поддержке различных социальных инициатив. С точки зрения международного права, Мальтийский орден не является полноценным государством, а представляет собой государствоподобное образование. Это означает, что он обладает некоторыми атрибутами суверенитета, такими как собственные дипломатические отношения и возможность заключать международные соглашения, но не имеет территории в традиционном смысле. В этом контексте орден иногда рассматривается как карликовое государство, что подчеркивает его уникальный статус в мировом сообществе. Современная деятельность Ордена включает в себя множество программ, направленных на помощь людям, попавшим в трудные жизненные ситуации, включая медицинскую помощь, поддержку беженцев, а также образовательные инициативы. Орден активно сотрудничает с различными государственными и неправительственными организациями, что позволяет ему эффективно реализовывать свои гуманитарные проекты по всему миру. Важно отметить, что его члены продолжают следовать традициям милосердия и заботы о ближнем, которые были заложены еще в Средние века, что делает Орден значимой силой в современном обществе.

В 600 году папа Григорий Великий, осознавая важность заботы о христианских пилигримах, направил в Иерусалим аббата Проба. Его задачей было строительство госпиталя, который стал бы местом лечения и заботы о тех, кто отправлялся в Святую землю. Это решение было продиктовано не только религиозными, но и социальными факторами, поскольку в те времена паломничество было распространенной практикой среди христиан, и многие из них сталкивались с трудностями и болезнями в пути. В 800 году Карл Великий, стремясь укрепить христианские традиции и поддержать паломничество, расширил госпиталь и учредил при нем библиотеку. Это стало важным шагом в развитии образовательных и медицинских учреждений в регионе, поскольку библиотека могла служить источником знаний для монахов и паломников. Однако в 1005 году халиф Аль-Хаким, известный своими разрушительными действиями, уничтожил госпиталь и около трех тысяч зданий в Иерусалиме. Это событие стало катастрофой для христианской общины, так как многие паломники остались без крова и помощи. В 1023 году египетский халиф Али Аль-Заир, осознав важность христианских купцов для экономики региона, разрешил итальянским купцам из Амальфи и Салерно восстановить госпиталь. Это решение стало знаковым моментом, так как оно символизировало возможность сосуществования различных культур и религий. Госпиталь был построен на месте, где ранее находился монастырь Святого Иоанна Крестителя, и обслуживался бенедиктинцами. Эти монахи не только заботились о здоровье паломников, но и обеспечивали духовное руководство, что способствовало укреплению веры и единства среди христиан. Вскоре, после Первого Крестового похода, был основан монашеский орден Госпитальеров, инициатором которого стал Жерар Благословенный. Его основополагающая роль была подтверждена папской буллой Pia postulatio от 15 февраля 1113 года папы Пасхалия II. Это событие стало важным этапом в истории ордена и христианства в целом. Жерар активно приобретал земли и имущество для своего ордена, что позволило ему расширить влияние Госпитальеров как на территории Иерусалимского Королевства, так и за его пределами. Его преемник, Раймон де Пюи, учредил первый значимый лазарет госпитальеров возле Храма Гроба Господня в Иерусалиме. Это заведение стало образцом медицинской помощи и заботы о паломниках, а также местом, где развивались медицинские знания и практики. Изначально орден сосредоточился на оказании помощи пилигримам, но вскоре осознал необходимость защиты своих подопечных. В результате была организована вооруженная охрана для паломников, что вскоре превратилось в значительную военную силу. Орден Госпитальеров, наряду с орденом рыцарей Храмовников, основанным в 1113 году, стал одной из самых могущественных христианских организаций в регионе. Эти два ордена не только оказывали медицинскую помощь, но и играли ключевую роль в военных конфликтах с мусульманами, что усилило их влияние. Солдаты ордена Госпитальеров выделялись своим отличительным внешним видом: они носили черные туники с белыми крестами, что стало символом их преданности и мужества. К середине XII века орден разделился на две основные группы: братьев-воинов и братьев-лекарей. Первые занимались защитой и военными действиями, в то время как вторые сосредоточились на медицинской помощи и заботе о здоровье паломников. Так, в результате исторических событий и изменений, орден Госпитальеров стал не только важным медицинским учреждением, но и значимой военной силой, которая сыграла ключевую роль в истории крестовых походов и христианства в целом. Их деятельность оставила глубокий след в истории региона и в сердцах многих людей, которые искали защиты и помощи в трудные времена.

После упразднения ордена тамплиеров в 1312 году, значительная часть их обширных владений была передана госпитальерам, что стало важным событием в истории рыцарских орденов. Это перераспределение земель и ресурсов не только укрепило позиции госпитальеров, но и способствовало их дальнейшему развитию как влиятельной организации. В 1323 году на Генеральном капитуле, который проходил под председательством Элиона де Вильнёва, было официально утверждено существующее на Кипре и даже ранее разделение ордена на «языки». Эти языки формировались в зависимости от орденского стажа и включали в себя Прованс, Овернь, Францию, Италию, Арагон (в тот период охватывавший весь Иберийский полуостров), Англию и Германию. С течением времени, в частности в 1462 году, «язык» Арагон был разделен на два отдельных языка: Кастилию-Португалию и Арагон-Наварру. К середине XIV века орден уже включал восемь национальных провинций, которые также назывались «языками» или лангами (лат. linguæ, фр. langues). Эти языки делились на великие приораты, приораты и бальяжи, что представляло собой своего рода административное деление и систему управления. На момент 1522 года, согласно иерархическому старшинству, установленному Дж. Бозио, в состав восьми «языков» ордена входили: Прованс, Овернь, Франция, Италия, Арагон, Каталония и Наварра, Англия, Германия, а также Кастилия и Португалия. Каждый язык управлялся приором, а если в языке было более одного приората, то назначался великий приор. На Родосе, а также в последние годы на Мальте, рыцари каждого языка возглавлялись бальи, что добавляло дополнительный уровень управления и координации. Интересно отметить, что английским великим приором в то время был Филипп Тейм, который занимался приобретением владений для языка Англия с 1330 по 1358 годы. Однако в 1540 году язык Англия временно прекратил свое существование, когда Генрих VIII конфисковал территории ордена. Это событие стало одним из наиболее значительных поворотных моментов в истории английского языка, который на долгое время утратил свои полномочия и влияние. Лишь в 1782 году язык Англия был восстановлен, но уже в новом формате – как Англо-Баварский язык, который включал в себя баварские и польские приораты. Это восстановление стало важным шагом к возрождению влияния ордена в Европе, и он продолжал существовать в измененном виде. В 1604 году каждый язык получил придел в кафедральном соборе Святого Иоанна, что символизировало их важность и статус в обществе. После этого гербы языков украсили стены собора, что стало не только знаком уважения, но и свидетельством их исторического наследия и влияния. Таким образом, история ордена госпитальеров и его языков представляет собой сложный и многослойный процесс, который отражает изменения в политической и социальной структуре Европы. Эти изменения не только касались распределения земель, но и влияли на внутренние дела ордена, его управление и взаимодействие с другими государственными и религиозными институтами. С течением времени, орден госпитальеров, который позже стал известен как Мальтийский орден, продолжал адаптироваться к новым условиям, сохраняя свои традиции и ценности. Он стал важной частью истории средневековой Европы, а его наследие продолжает изучаться и сегодня, привлекая внимание историков, археологов и простых любителей истории. Важным аспектом, который стоит отметить, является то, что орден не только играл значительную роль в военных конфликтах своего времени, но и активно участвовал в благотворительной деятельности, медицинской помощи и защите христианства, что сделало его известным не только как военное братство, но и как организацию, способствующую помощи нуждающимся. История ордена госпитальеров и его языков – это не только история рыцарей, но и история взаимодействия культур, традиций и религий, которая оставила глубокий след в европейской истории.