Из философии Старой Европы
Перечень
Из философии Спинозы. О Боге и человеке
Из философии Юма. О человеческой природе
Из философии Канта. О чистом разуме
__________
Примечание: В сборнике представлены краткие поэтические конспекты произведений западно-европейских философов
ххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххх
Из философии Спинозы. О Боге и человеке
По "Краткому трактату о Боге, человеке и его счастье" Бенедикта Спинозы (1632 – 1677 г.г.) – нидерландского философа-рационалиста и натуралиста еврейского происхождения, одного из главных представителей философии Нового времени, за свободомыслие отлучённого от еврейской общины в 1656 г.
хх
Идея сущность отражает,
Нет сущности – идеи нет.
"Идею Бога" каждый знает,
"Бог есть" – логический ответ.
хх
В "ничто" ничто не наблюдаем,
А в "нечто" кое-что найдём.
"Бог совершенен" – это знаем,
А значит, "всё" находим в нём.
хх
Бог всё созда'л, всего причина,
Никто не нужен – помогать.
Конец-начало – Бога сила
И Мир без Бога не познать.
хх
"Идея Бога" – "совершенство",
Для вещи это – "бытие".
Не обнаружим ли злодейство,
Коль вещь отправили в "нигде"?
хх
Над миром Бог всегда в работе -
Вещей случайных в Мире нет.
"Зачем же зло?" – вопрос найдёте,
"В том относительность" – ответ.
хх
Твердят Философы иные -
Мол, "Человек – причина зла".
Их вывод: "Он – себя причина"?
Но лишь о Боге – те слова.
хх
Природа может порождать,
Природа может быть рождённой.
И в первой – Бога нам признать,
А во второй – Мир сотворённый.
хх
Что создано, так разделять:
От Бога – то, что обще в Мире,
Тем Общим, надо бы принять,
Творится частное доныне.
хх
От Бога вещи две на Свете:
В немыслящем – "движенье" есть,
А в том, что мыслит, мы отметим,
Что Богом "разум" вложен в вещь.
хх
Что "хорошо" и что есть "плохо"?
"Таких вещей в природе нет.
Всё относительно до срока" -
Такой вам на вопрос ответ.
хх
Как Мир, себя мы узнаём? -
"От мнений" – это первый способ,
Второй – "от Веры" мы идём,
И есть "Познанье" для вопросов.
хх
Путь первый нас ведёт к страстям,
Второй – к хорошим побужденьям.
Главенство третьему отдам -
Путь к истине и убежденьям.
хх
Есть в "удивлении" порок:
"Такое не встречалось прежде".
Напрасен Мудрецов урок,
Когда другим отказ в надежде.
хх
"Любовь" идёт от чьих-то фраз -
Отца мы мнение приемлем.
И "ненависть" проникнет в нас -
От мнений, взятых без сомнений.
хх
"Желание" – то мнений власть.
Есть мнение: "Лекарство гоже",
Кричим: "Подайте, чтоб не пасть!",
Хоть и болезнь не уничтожит.
хх
Чрез Веру думал Мир познать? -
Узнать предназначенье сможешь.
Но можно ль "вещи" суть понять,
Ведь идеал и жизнь – не схожи?
хх
Но Вера нам покажет путь -
К тому, что мы зовём "Познанье",
В лицо чтоб "Истине" взглянуть,
"Добру" и "Злу" дать очертанья.
хх
Не совершенен человек,
Достичь того – желанье вечно.
Прими: "Добро" толкает вверх,
"Зло" вниз его ведёт, конечно.
хх
"Любовь" – от вещи наслажденье,
В том единенье с ней найдём.
Изменится о вещи мненье -
И от любви тогда уйдём.
хх
Объекты так в любви поделим:
Есть те, что можем изменять,
Есть те, что вряд ли мы изменим,
Их вечность Богом охранять.
хх
Кто преходящее лишь любит,
Несчастным может часто быть -
Вещь потеряет, страсть погубит.
Учитесь Вечное любить.
хх
"Любовь" идёт от осознанья,
Что вещь – прекрасна, хороша.
О Боге будет лишь то знанье,
К нему стремится пусть душа.
хх
Любовь ведёт нас к совершенству,
А ненависть – наоборот,
Не надо потакать злодейству,
Чтоб не испытывать невзгод.
хх
Разумный ненависть отбросит.
Пусть вещь сегодня вам плоха,
А завтра и добро приносит -
Не надо гнева к ней пока.
хх
Все мысли с совестью сверяйте,
Та к гибели нас не влечёт.
Во всех вещах добро познайте,
Такой путь к благу приведёт.
хх
"Неудовольствие" – печаль,
Приходит от непониманья.
Не надо с ней пускаться в даль,
Обогатить бы лучше знанье.
хх
Потерю не всегда вернёшь -
Не делай зло, чтоб то исправить.
Ты "наслаждение" найдёшь,
В печали если Бога славить.
хх
Несовершенны мы – известно,
Но презирать не надо род.
"Смиренность" лишь тогда уместна,
Когда она в себе живёт.
хх
С смирением оценим силы -
На лестнице, что вверх ведёт.
"Бахвальство", "робость" там не милы -
Иль cкатится, иль не взойдёт.
хх
Есть вещи случайны, а есть неизбежны,
Приходят иль сами, иль нам их достичь.
Отсюда – "надежды с печалью" известны
И "страхам", "покою" в судьбе нашей быть.
хх
Тот "трус", если к действию он не способен,
Тот "смел", если знает и к вещи идёт.
Когда же путь сложен, совсем не удобен,
"Отважным" любой вам его назовёт.
хх
Коль что-то не сделал, то "совесть загложет",
А сделал дурное – "раскаянья боль".
Печали, конечно, те чувства умножат,
А значит, отбросить себе их позволь.
хх
"Насмешку" считаю плохим очень чувством,
Она иль ошибочна, или вредна.
Иль боль доставляешь ты этим "искусством",
Иль вред – не сказав, где пути до добра.
хх
"Честь", "стыд" без пользы – суета,
Живи всегда – как жил б один.
В "бесстыдстве" будет маета,
Из детских вышел коль штанин.
хх
Раз совершенен человек -
Добро он делает любому
И "благодарности навек"
Не ищет действию такому.
хх
"Скорбим", когда мы потеряли -
То, что не в силах возвратить.
Мы о "печали" уж сказали -
Что скорбь нам надо победить.
хх
Чтоб не впадать в дурные страсти -
Познай рассудком и люби.
Но всё изменчиво, к несчастью, -
С любовью к Богу лишь иди.
хх
То "истина" – что вещи суть,
А "ложь" – что суть ту искажает.
Суть неизменна – в этом путь
Понять, где истина бывает.
хх
Нам "волю" разум создаёт,
Добро и зло отринув в вещи.
"Желание" всегда влечёт -
Известное добыть в надежде.
хх
"Идеи вещи" в "воле" нет,
А значит, в "воле" нет любви -
Нельзя любить, не видя свет
Того, к которому вы шли.
хх
Чтоб волю нашу проявить,