Законы Вселенной, или ключи к пониманию себя. Планета спящих богов

© Р. Доля, 2004

© Оформление. Амрита-Русь, 2024

• Радость Великим, объявшим звезды,
• Светом Любви согревшим Космос.
• ОМ! Братья Духа, творящие сказку,
• В вечность блаженства зовущие спящих.

Возношу Благодарность Богу за вдохновение и силы, дарованные мне в написании книг. Слава Тебе, зажегшему впереди яркий свет вечной жизни! Возношу Благодарность Мастеру за оказанную мне честь, поддержку и доверие. Слава Тебе за глубину Твоего разума и откровения Твои! Возношу Благодарность Учителям человечества за исходящий чрез них в мир Свет истины и нектар блаженства. Слава преодолевшим власть духов тьмы!

Возношу Благодарность своим родным и близким за терпение, мужество и перенесенные лишения.

Особую Благодарность возношу тебе, читатель, за то, что ты есть, ибо без тебя труд моей жизни не имел бы смысла.

Разговор с другом

Лишь малое знание удаляет от Бога, большое вновь приближает к Нему.

Исаак Ньютон

Дорогой Ра! Очень рад, что мне удалось хотя бы в каких-то мелочах помочь тебе в твоей поистине титанической работе. Именно благодаря этому я стал одним из первых твоих читателей.

Прочитав книгу и достаточно хорошо зная тебя, могу лишь отчасти представить, сколько неимоверных усилий и колоссального труда было затрачено во время работы над ней. Книга не просто написана, эта книга прожита. Несмотря на частые ссылки на других авторов, она сотворена и проверена собственным опытом и личными переживаниями.

Обращение к общепризнанным авторитетам – это, прежде всего, разговор с ними. Это разговор друзей, ибо истинное величие чуждается высокомерия. Иногда это спор, в который предлагается вступить и читателю. Спор равных, при полном уважении мнения друг друга. Беседа с мудрецами сливается в созвучную речь единомышленников, так как у людей, заглянувших за грань общепризнанного, нет существенных разногласий.

Временами – это спор с самим собой, попытка осмыслить и уяснить для себя какой-либо из аспектов бытия. Но более всего, твоя книга – это разговор с читателем, ненавязчивый и доверительный. Разговор друзей, любящих и уважающих друг друга.

Иногда я думаю, что ты, предлагая свой и альтернативные взгляды на те или иные события и феномены, сознательно оставляешь за читателем право выбора собственного варианта ответа. Твоя книга, расширяя кругозор сознания до границ Вселенной, несет больше вопросов, чем ответов.

Существует общеизвестная истина – никто не может до конца познать мир. Твои встречи с неизведанными мирами поднимают из глубин подсознания все новые и новые вопросы, ответы на которые каждый должен найти сам. Кто ищет, тот более всего находит не истинные ответы, а истинные вопросы. И тогда во всем многообразии вопросов рождается только один необходимый каждому конкретному человеку ответ.

Для многих ты являешься не только настоящим другом, но и мудрым учителем, легко и ненавязчиво подсказывающим то, над чем стоит каждому из нас задуматься.

Надеюсь, что в конце данной работы точка поставлена не будет.

Позволь пожелать тебе успехов в поисках новых граней истины.

С уважением, Сергей Дорофеев

В колонтитул вынесено графическое изображение Бога Света – Амон-Ра, который, согласно представлениям древних египтян, выступил создателем нашей Вселенной. Имя бога «Амон-Ра», или «Ра-Атум», имеет следующие переводы: Ра – Дневное Солнце, Амон – Вечернее Солнце; тогда как «Ра-Атум» с протославянского дешифруется как «Разум».

Главы оканчиваются изображением египетского Бога Утреннего Солнца – Хепри – жука Скарабея, символизировавшего для древних египтян Вечность.

Краткий путеводитель

• В Свете есть Ясность,
• В Тени есть Сила.
• Свет без Тени скучен.
• Тень без Света опасна.

Читатель всегда прав, а посему автору просто неприлично не «огласить весь список» предлагаемых книг, концепций и взглядов. Это явно справедливо, ибо автору нечего сказать праведникам и вместе с тем есть, чем поделиться с грешниками. При этом грешники, как правило, считают себя великими праведниками, а праведники – последними грешниками.

Да и само авторство остается под большим, большим вопросом, так как все, что мы видим, слышим, осознаем, представляем, чувствуем и чем дышим есть результат и опыт наработок предшествующих поколений и цивилизаций. Живя в едином для всей планеты информационном поле, мы поневоле становимся его хранителями и ретрансляторами. При этом каждый из нас имеет только свою частоту звучания, и только свое восприятие в общей симфонии оркестра. А посему наш мир является коллективным творением или коллективной иллюзией и существует только благодаря нашему сознанию. Любая мысль, нами излучаемая в мир, имеет то или иное воздействие на его параметры и качество вибраций. Изменяя свои представления о себе и мире, мы изменяем себя и окружающую нас реальность.

Концептуально серия «Эзотерика истоков» вмещает в себя семь книг эзотерического содержания, связанных между собой логической канвой изложения материала. Слово эзотерика указывает на некие тайные знания, однако, никаких тайн в мире не существует и существовать не может, ибо все знания изначально спрятаны в нашем бессознательном. Другое дело, что все мы по факту творения неповторимы и индивидуальны, а посему каждый человек воспринимает и понимает ту или иную информацию сугубо индивидуально. Для кого-то это восприятие позитивно, тогда как для другого человека – разрушительно. Здесь все зависит от тех защит подсознания, которые мы сами же и выстроили, ибо «ушами слушаем, а не слышим, глазами смотрим, а не видим». Точно также мы не воспринимаем параллельные миры и более высокие измерения, ведь чтобы их увидеть, требуется осознать их присутствие и развить в себе соответствующие способности. Да что там далеко ходить, даже читая один и тот же текст несколько раз подряд, мы воспринимает вначале одно, а затем совершенно другое.

Некоторые из книг данной серии уже подготовлены к изданию, другие готовятся, а часть еще только существует в электронных версиях и фантазиях автора. К счастью, жизнь соткана из сплошных сюрпризов, а посему я, как частичка Пространства и его Величества Случая, обоснованно подозреваю, что по ходу пьесы в список могут вноситься некие коррективы. Каждый вольный художник стремится улучшить свое произведение и, мало того, он знает, как это осуществить почему-то не в начале работы, а в ее конце. Именно поэтому дворецкому Третьяковых строго настрого запрещалось принимать Репина в отсутствии хозяев, поскольку тот тут же начинал дописывать свои картины.

Во всех книгах сборника за основу взята египетская сакральная символика. Это сделано явно не случайно, ведь за каждым символом спрятана многоплановая информация, способная открываться каждому человеку по-своему посредством сверхчувственного языка осознания истины. Читателю при желании самому предстоит интуитивно прочувствовать или осознать значение сакральной символики, где каждый символ сам по себе является ключом выхода в иные измерения. Мало того, символизм Древнего Египта своими корнями уходит в седую древность, протокультуру человечества.

В книге собраны и систематизированы разрозненные фрагменты древних эзотерических знаний о существовании на нашей планете предшествующих человеческой расе высокоразвитых цивилизаций боголюдей и создании ими современного человека. В ней упоминается о войнах богов в Солнечной системе с применением ядерного, психотропного и торсионного оружия, а также о последовавших за этим катаклизмах. В контексте ищутся общие допотопные следы протокультуры человечества, а также исследуется вероятность непорочного зачатия и создания богочеловеческой расы на Земле. В книге рассматриваются способы сверхчувственного общения человека с Пространством при помощи: языка чуствознания, знаковой системы Космоса, русского алфавита, магии чисел, специальных приборов, искусственного моделирования жрецами черепной коробки, храмовых построек и мегалитических сооружений.

Путь в вечность индивидуален. Сколько людей – столько и путей, но общее направление для всех одно: эволюция сознания. Природа никогда не повторяется. Прожить чужую жизнь невозможно, да и не нужно. Для каждого человека важен лишь его путь. Он естественным образом вписан в поток эволюции. Если это не так, то в процесс самопознания вступают законы кармического воспитания. Как отыскать свой путь, как обрести свою целостность, как избежать ошибок, как воспользоваться скрытыми ресурсами? – вот основные вопросы духовного пилигрима. В поисках ответов он учится отпирать замки глубинных слоев бессознательного. Все это не осуществится без делания. Дорогу осилит идущий. Медитативная практика призвана помочь путнику естественно слиться с бесконечными возможностями в океане безграничного существования жизни.

В книге сделана попытка осмыслить и чисто условно описать энергоинформационное строение человека и Пространства, а также приведены ступени посвящений на планете Земля. Основной упор сделан на исследование миров Вселенной души и поиск входов в различные временные и пространственные измерения. Сами входы локализуются чакральной системой человека или энергоинформационными замками защит подсознания. Одновременно показаны приемы и техники обращения к тем или иным силам Вселенной с активизацией Ангелов-управителей, стихийных сил и духовных оболочек человека. И, наконец, самая скандальная глава о Просветлении, Самадхи, Нирване или полной самореализации человека.

В этой книге исследуются пути достижения бессмертия. Приведены техники и практики инициаций смертью в различных культурах, а также описывается посмертное существование души. Опираясь на данные знания, читатель при желании может самостоятельно победить в себе страх смерти, осознанно подготовиться к посмертной трансформации, а также вспомнить, как он умирал в прошлых жизнях и одновременно вместить в себя опыт предшествующих инкарнаций. За основу взята тибетская Бардо-йога, йога переноса сознания – Пхова, а также личный опыт и наблюдения автора.

В книге параллельно исследуется ангельская цивилизация и рассмотрена возможность разумного взаимодействия и общения с этими силами, а также показаны этапы пробуждения крыльев души.

С учетом материала предшествующих книг в этой книге описан трансцендентный опыт путешествий по внутренним мирам и измерениям. Путешествуя внутри своей психики, исследователь на одном из этапов вдруг с удивлением обнаруживает, что внутреннее пространство слито воедино с внешним неким непостижимым для ума образом. И тогда становится понятным, как древние риши без космических аппаратов и сверхмощных телескопов исследовали просторы Вселенной и напрямую общались с богами. Однако завесы тайн приоткроются только людям, смело идущим вперед, ищущим и бодрствующим.

Книга имеет чисто прикладное значение и показывает взаимозависимость психических проблем с конкретными заболеваниями и событиями, раскрывает многие секреты духовного и энергоинформационного целительства. Она наглядно демонстрирует силу молитв, мантр, аффирмаций и медитативных техник. В ней детально исследуются техники защит от осознанного негативного энергоинформационного программирования и вмешательства в психику человека, а также приемы и методы энергоинформационной диагностики и целительства.

Взаимозависимость и взаимопроникновение миров рассмотрены на примере эзотерической символики. Язык символов является наиболее таинственным и многофункциональным, ибо задействует те силы и структуры Пространства, к осознанию которых зачастую еще не готов наш разум. В книге рассматриваются приемы и техники чтения символов, позволяющие с их помощью открывать в себе новые качества сознания и сверхчувственные способности. Как воспользоваться этим языком для лечения конкретных заболеваний, расскажет раздел целительской магии. Отдельно рассмотрены некоторые янтры, мандалы, геометрические фигуры, при помощи которых можно осознанно влиять на время и пространство, или пользоваться ими как географическими картами для путешествий по внутренним мирам.

Иллюзии бога Мары

…Там, где все не в всерьез, Растворится в пыли, Словно капельки слез Сальвадора Дали…

С. Дорофеев

Семья пришла в ресторан пообедать. Официантка приняла заказ у взрослых и затем повернулась к их семилетнему сыну.

– Что вы будете заказывать?

Мальчик робко посмотрел на взрослых и произнес:

– Я бы хотел хот-дог.

Не успела официантка записать заказ, как вмешалась мать:

– Никаких хот-догов! Принесите ему бифштекс с картофельным пюре и морковью.

Официантка проигнорировала ее слова.

– Вы будете хот-дог с горчицей или кетчупом? – спросила она мальчика.

– С кетчупом.

– Я буду через минуту, – сказала официантка и отправилась на кухню.

За столом воцарилась оглушительная тишина. Наконец мальчик посмотрел на присутствующих и сказал:

– Знаете что? Она думает, что я настоящий!

Иногда мне кажется, что я случайно заблудился в одном из миров бесконечного Космоса. И тогда мне хочется развеять сковывающие душу чары сна времени и устремиться на крыльях свободы в пугающую, невероятно блаженную, пьянящую бездну вечности. Но внутренний критик заявляет: Ни-з-з-з-я-я-я!!! Живи как все. Что тебе со всего этого? А не прикидываешься ли ты заумным? Не сдвиг ли у тебя по фазе?

Подобный морок наступает тогда, когда нос к носу сталкиваешься с тупостью, несправедливостью, приземленностью и хамством себе подобных существ. Раньше я обижался, боролся и воевал, а сейчас мне становится бесконечно жаль эти остовы непогрешимости и кладези чужой мудрости. Я с удивлением смотрю на них и искренне восхищаюсь: «А откуда они-то непоколебимо уверенно знают, КАК ИМЕННО НАДО ЖИТЬ?»

Противоречия между устремлениями к свободе и моралью общества или подсознательными желаниями и сверхсознательными запретами долгое время рождали во мне чувство неполноценности и комплексы вины. Бог иллюзий Мара талантливо морочил мне голову, нашептывая: «Жизнь коротка, а смерть не дремлет. Воспользуйся случаем и возьми от жизни все, что пожелаешь!» В общем-то, это устремление, но какой ценой, как это сделать разумно и гармонично и не выплеснуть бы в процессе борьбы из купели самого ребенка. Я боялся что-либо менять в своей жизни и нести ответственность за происходящие со мной события. Внутренний кризис нарастал. Я-то ведь точно знал, что «Я» самый удивительный и замечательный и достоин почитания и всяческих благ. Но внешний мир совершенно с этим не считался и плевать хотел на мою значимость.

С другой стороны, во снах я летал в необычайно красивых и красочных мирах, параллельно жил и учился в ином измерении в облике красивого юноши, тогда как в мире форм заперт был в клетку законов земного притяжения. Здесь требовалось пи́сать (попробуй не выполнить этот физиологический процесс), кушать, спать, ходить (вместо того чтобы мгновенно перемещаться в пространстве полем сознания), в общем, зависеть от потребностей своего физического тела, а также морально-этических норм общества. Попробуйте жить не по законам общества, и вам точно будет гарантировано казенное питание.

Во мне зрел протест: как же научиться жить вне зависимости от земного притяжения и ограниченности своего сознания? Я с искренним восхищением читал о йогах, пьющих серную кислоту и в любую погоду ходящих обнаженными. Поражался их смелости и вызову догмам общества и ограниченности материального мира.

К счастью или несчастью, тяга к поиску истины и свободе во мне всегда побеждала общественные представления о мире, но победа давалась не легко. Абсолютная свобода – это и абсолютное одиночество, что явно лишило бы меня благодарной аудитории и не входило в мои планы. «Победитель» чувствовал себя намного хуже, чем остальной мир людей. Чем бы это закончилось, сложно сказать, только на одном из этапов Пути, я чудом или благодаря чуду пересекся с Мастером измерений. На этой строчке прагматичный читатель скептически покрутит пальцем у виска и будет прав, ибо править миром можно только опираясь на собственную искреннюю веру.

«Сумасшедший» Эйнштейн часто видел себя в моменты «наваждения» светлым существом, несущимся со скоростью света по необозримым просторам Вселенной. Опыт Свободы разбудил в Эйнштейне дремавшего волшебника, и с его помощью он перевернул представления о современном мире. Лишь сомнения в своей правоте заставят прагматика читать дальше.

Встреча с Мастером перевернула меня с головы на ноги, и я взглянул на мир ясным взглядом ребенка. Это было как вспышка просветления или как ледяной, обжигающий душ после кошмарного сна. Видеть вещи в ином свете – это круто, это интересно, это приятно и радостно. Мастер помог мне по новому взглянуть на Путь Христа. С тех пор я стараюсь не расставаться с Вечно Сущим, ощущая исходящую от Него поддержку и силу.

Найдя Его не во внешнем мире, а внутри себя, я пробую проявлять Его в себе. Я увидел Христа открытыми глазами сердца – бесстрашного Учителя, попирающего фальшивую мораль царства теней и юдоли скорби. Я восхитился Его смелостью и бесстрашием в самовыражении и реализации себя в мире. И понял, что бесстрашие перед жизнью и смертью возможно лишь тогда, когда человек смотрит на жизнь с позиций вечности и опирается на иную – истинную – реальность. Как гром среди ясного неба меня наповал сразила простенькая истина:

Чем больше и агрессивней я буду доказывать миру свою исключительность и добиваться признания, тем больше страданий выпадет на мою долю, и наоборот, чем мягче, легче и гибче буду, тем светлее и радостней будет вокруг.

Люди несовершенны, слава Богу, иначе мы были бы неинтересны друг другу. Не судить и изобличать, а принимать, сострадать и прощать. Изучая йогу, я пришел к выводу, что самый гениальный йог – это Иисус; изучая суфизм, понял, что Иисус исповедовал смирение суфиев; изучая Веды я нашел, что Иисус – величайший знаток тайных знаний и писаний древних; изучая тантру, осознал, что Иисус вместил в себя знания об энергетическом строении и духовной анатомии Вселенной и человека; изучая буддизм, понял, что Иисус был величайшим буддийским святым. Он своей жизнью показывает, как можно жить без страха вопреки всем запретам и догмам. Фанатичный крик каторжников: НИЗ-з-ЗЯ-Я!!! в Его устах преображается в призыв: ЛЮБИ и ОСВОБОДИШЬСЯ! Он просто любит мир, себя и людей. Там, где есть ЛЮБОВЬ, нет страха. Он является путеводной звездой на Пути к радости и Примером достижения стадии богочеловека. Он, в отличие от многих других, реально показал, КАК можно достичь настоящей Свободы.

Обучение во снах

Бог говорит с человеком очень тихим голосом. И пока у нас внутри шумно – мы не услышим этот Голос.

Майстер Экхарт

Мастер пришел в теле сновидения как всегда неожиданно, обставив свой приход неким ореолом юмора и таинственности. Он появился тогда, когда я был на грани срыва в пропасть депрессии и меня уже накрывала волна неосознанного чувства вины. Я все успешнее взваливал на свои плечи «Вселенскую скорбь» и ощущал себя мелким, ничтожным, грязным, подлым, трусливым, запуганным и задавленным жизнью изгоем. Вера в себя дала трещину, и я предался самоедству и всеуничтожающей критике. Критик в это время залоснился самодовольством, оброс жирком и чувством собственной значимости. Я так талантливо вытирал об себя ноги, что материализовал Комплекс Неполноценности. Комплекс Неполноценности презрительно глядел на меня сверху вниз через линзы мелкоскопа и методичным маминым голосом с сарказмом произносил: «Ах ведь какая прекрасно распаршивая свинья!» От этого бреда тоска зеленая становилась еще более окрепшей и радостной.

Во сне я увидел себя мальчишкой, сидящим за партой в незнакомом классе в ожидании прихода Учителя. Это был мой первый урок по магии, и я страшно волновался. Из подсознания всплывали отрывочные воспоминания подготовительных этапов, сложных экзаменов в разных временных слоях и жизнях. Наконец, после длинных проволочек, все формальности были соблюдены, и меня допустили к занятиям. Сон ничем не отличался от реального восприятия действительности, разве что где-то уголком сознания я понимал, что сплю.

Впереди за партами сидели ученики старших классов и что-то увлеченно между собой обсуждали. На меня никто не обращал внимания, и я был рад тому, что смогу немного адаптироваться к новой обстановке. К моему изумлению, справа прямо из стены материализовался взъерошенный мальчуган в золоченых одеждах, и шумно сопя сел рядом. Из папирусной сумки он достал изящную корону (то, что корона называется короной Атефа, я узнал несколько позже) вместе с какой-то мочалкой и, тщательно примериваясь, нацепил корону на голову. Мочалка оказалась и вовсе даже не мочалкой, а плотно сплетенной в косу черной бородкой с ремешками, которую мальчик ловко привязал к подбородку.

– Ну, ты и даешь! – изумился я, силой воли подавляя в себе растущую пред царствующей особой рабскую психологию плебея, – а я смогу научиться проходить сквозь стены, время и пространство, как ты? И зачем тебе в классе-то корона, да еще с бородой?

– Не мешай, а то я не успею приготовиться к уроку, – сказал малыш на незнакомом языке, – а вот корона и борода положены мне по рангу. То, что язык мне был незнаком, не вызывало никаких сомнений, озадачивало другое – я его умудрялся каким-то непостижимым для себя образом понимать.

Воздух перед партой стал сгущаться в белое облако, затем уплотнился, и из ниоткуда возникла симпатичная девчонка.

– Привет, меня зовут Кассандрой, – представилась она, панибратски протягивая для приветствия руку, – а его, она кивнула головой в сторону мальчишки, – Эхнатон.

– А меня зовут, кажется, Ра, – неожиданно для себя сказал я.

Так я обрел первых друзей в Зазеркалье.

Пока мы знакомились и обменивались новостями, из противоположной стены стал материализоваться свирепый дракон. Вначале проявилась здоровенная морда с огнедышащей пастью, маленькими глазами рептилии и огромными клыками, затем стали прорисовываться ноги и крылья. Совсем как Бармоглот у Алисы в зазеркалье, пришла на ум метафора. Дракон, осматриваясь по сторонам, на всякий пожарный рыкнул, и комнату заволокло зловонной гарью.

Я продолжал с удивлением таращиться на это чудо, тогда как мои знакомые с криками и воплями растаяли в воздухе. Ситуация складывалась явно неординарная. Спинным мозгом я почувствовал, что надо срочно уносить ноги. Куда и как делись другие ученики, рассматривать было некогда, ибо я решил последовать их примеру и срочно эвакуироваться. Как это делать, я не знал, да и времени на раздумья явно не было. И тогда я неким сверхзрением увидел коридор за стеной класса во всех мельчайших подробностях и, собрав волю в кулак, сделал шаг через стену. Тело пронзили тончайшие иголочки боли, возникло вязкое сопротивление среды, и я оказался вне класса. В коридоре, к моему удивлению, меня ждала толпа смеющихся учеников и Мастер. Они явно были довольны розыгрышем и весело и нагло ржали.

В Мастере я узнал старика с благородной осанкой и аурой власти, который некогда в моей взрослой жизни так сильно поразил воображение. Выглядел он на сей раз как-то уж очень весело и моложаво. Его облик постоянно менялся и двоился в глазах, распадаясь на образы встречавшихся когда-то мне по жизни людей. Затем внешний вид Мастера стабилизировался, и передо мной предстал обаятельный индиец с лицом Шри Ауробиндо в молодости.

– После хорошей практики пора приступать к занятиям, – мягко сказал он ученикам, – а тебе, Ра, необходимо возвратиться в свой мир. И помни, что ты вмещаешь в себя все силы Вселенной, и только тебе решать, как распоряжаться своей жизнью. Твоя ВЕРА в свои силы помогла тебе сейчас, поможет и в будущем. И не стоит копировать жизнь других, ведь у каждого человека только свой путь во Вселенной.

Утром я проснулся бодрым и отдохнувшим. Проблемы стали казаться надуманными, и пришло ясное понимание, как их безболезненно решить.

– Приснится же такое, – сказал Критик, но в душе возникло твердое убеждение, что я на самом деле обучился искусству проходить сквозь стены. Опробовать свои новые способности я пока не рискнул, но вот что интересно: от депрессивного состояния не осталось и следа. И еще, я перестал жаловаться на судьбу и искать врагов, на которых можно было бы свалить вину за собственные недостатки и промахи. Жизнь вновь предстала удивительной и прекрасной. Во снах постепенно укрепилась телепатическая связь с Мастером, и я все чаще и чаще слышал внутри головы его мелодичный голос, а иногда, непостижимым для себя образом, оказывался на уроках по искусству волшебства в магическом классе абсурда.

Стоит ли читать книгу?

…Нас гонит поиск зыбких

Мы вечные странники вечных дорог.

Мастер

Книги по эзотерике я стал писать совершенно неожиданно для себя, ибо вовсе не претендовал и не претендую на литературный талант. Писать я стал тогда, когда информация стала вырываться из меня Ниагарским водопадом, а тяга к самовыражению нежно придушила своими объятиями, причем так, что я уже не мог сопротивляться. И здесь мне стал так близок сарказм Жванецкого, который обыгрывает подобную ситуацию словами писать и писать. Это наваждение свалилось на меня откуда-то с верхних этажей моей сущности, и я просто стал исписывать тетрадь за тетрадью. Исписав за вечер и половину ночи тетрадь, я утром с квадратными глазами читал написанное, ибо такое мог написать только другой «Я», с явно гениальными отклонениями от стандартов психики. Возникало ощущение, будто некий ведический мудрец в былинном стиле играючи диктовал мне тексты. Мало того, поражало то, что сами строчки музыкально мурчали и не нуждались в коррекции и правке. Когда тетрадей накопилось достаточное количество, их стали читать знакомые, друзья и ученики. К моему удивлению, равнодушных людей не было, и одним нравилось все, вторые с сочувствующими взглядами и недоумением пожимали плечами, третьи дружески советовали оставить дурацкую затею, а четвертые со страхом и пеной у рта уличали в сатанизме. И, вместе с тем, я искренне признателен каждому читателю, ибо верю, что книги написаны не столько мною, сколько через меня. Мало того, они написаны и для меня, и для своего круга читателей.

Книга «Планета спящих Богов» является продолжением книги «Волхвы Ориона» и сама по себе есть самостоятельное произведение. Она не относится к художественной или чисто научной литературе. «Это просто черт знает что!» – скажет придирчивый критик. И слава Богу! Она наверняка, как и вся серия книг «Эзотерика истоков», вызовет шквал критики. Первыми ополчатся фарисеи и книжники, ибо они-то точно знают, что только им открыта истина, а все, что выходит за рамки их представлений, то от лукавого. При всем этом, фарисеи от религии будут аргументировать свои представления о жизни именем Бога, а книжники от науки апеллировать тем, что Бога никто в глаза не видел. Вторыми наедут психологи, которые со своим «коллективным бессознательным» и «архетипами» превращают Вселенную не в живое присутствие, а в бессмысленный механизм. Далее будут парапсихологи, экстрасенсы, колдуны, маги и прочая публика, ибо в основной своей массе это люди инфантильные и ограниченные, а занятия магией и прочими модными штучками необходимы им для самоутверждения, бизнеса и доказательств своей исключительности. Все эти люди однозначно будут правы, поскольку они уже обладают своим ценным опытом познания мира и знают, как следует правильно жить. Автору же абсолютно неизвестны намерения Бога в отношении его собственной персоны, и он только учится в начальных классах школы жизни.

И Будда говорил:

«Эта земля моя, эти сыновья мои», – это слова дурака, который не понимает, что даже себе он не принадлежит.

Бесспорно, что есть, были и будут истинные мастера, талантливые практики, мистики и люди просветленные, но они себя не торопятся рекламировать. Далее пойдут просто критики, сумасшедшие, откровенные болваны, фанатики или запуганные жизнью люди. К ним применима притча Христа: не мечите бисер перед свиньями… Замечено, что этим людям безразлично, что и кого критиковать, им сложно вырваться из оцепенения невежества и у них нет никаких сил да и желаний о чем-либо задумываться, тем более что-либо делать. И, наконец, критика обоснованная и справедливая; этим людям автор и иже с ним будут искренне признательны за внимание и труд по переосмыслению текстов, ибо автор своего «бревна в глазу», как и большинство людей, не видит. Если бы автор и иже с ним были людьми совершенными, то вряд ли они подвиглись до такой крайней глупости, как написание книг, ибо любое слово, мысль, эмоция, уже ограничивают и искажают Пространство.

Будда проповедовал всего лишь 49 лет и за это время понял, что не нужно говорить ни слова.

Книга предполагает некую внутреннюю работу над собой, что является интересным, но достаточно хлопотным и трудоемким занятием. Для практики техник, ко всему прочему, потребуются еще и волевые усилия, ибо преодолеть тысячелетнюю спячку и инерцию защит подсознания способен не каждый.

Большинство чаек не утруждает себя изучением чего-то большего, чем элементарные основы полета. Отлететь от берега на кормежку и вернуться – этого вполне достаточно. Ведь для большинства имеет значение не полет, но только лишь еда…

Ричард Бах

Те, кто рискнул встать на этот путь, уже достоин высшей награды – радости первооткрывателей.

Тем же, кто шел вперед, преодолевая защиты подсознания и силы инерции, и только пробовал практиковать изложенные в книгах техники, авторы выражают свое искреннее уважение.

Тем же, кто взял из книг нечто, переработал это нечто, сделал своим, обогатил его собственными наработками и внедрил в жизнь, авторы выражают свое искреннее восхищение.

Книга ничему не учит, а просто предоставляет в руки ищущего ключи к поиску мудрости и управлению силами своего подсознания. Здесь трудно о чем-либо судить, бесспорно: читатель сам разберется, что читать, при этом следует лишь учитывать, – каждая новая книга опирается на предшествующую.

Для особо «продвинутых» в ту или иную сторону: книгу желательно читать не столько по строкам, сколько между строк. Для этого требуется всего-навсего некоторое время мыслить и жить ею. Это лишь совет, но дается он только в качестве предостережения от чрезмерного информационного отравления.

Советы сумасшедшим

Не гоняйся за счастьем: оно всегда находится в тебе самом

Пифагор

Разве будет человек, перегруженный интеллектом, сварливый и прагматичный, читать подобные книги? Ну, конечно же, нет. Кто возвел вокруг себя частокол защит от внешнего мира и стал неуязвим, тот просто оцепенел и умер. Это не мой читатель. Мой читатель с восторгом и по несколько раз наступает на одни и те же грабли, не отвергает самые бредовые идеи, верит в чудеса и стремится к своей замечательной мечте. И пусть мы с тобой знакомы заочно, я искренне радуюсь той сумасшедшей степени свободы, которую мы позволили себе иметь.

Книги серии насыщены простыми и не очень практиками и техниками самовоспоминания, что делает их несколько похожими на учебное пособие. Однако это поверхностное впечатление, поскольку сами техники позволяют практику проживать каждую книгу на разных пространственных уровнях бытия. Все будет зависеть от степени раскрытия сознания и вашего желания осознанно участвовать в сотворении мира.

Любая теория так и останется теорией, если она не будет переосмыслена посредством личного опыта, а также не опровергнута или доказана конкретными результатами. Посему людей, занимающихся самым интересным, самым благодарным и самым важным в жизни делом – самопознанием, я называю практиками. К практикам я отношу: монахов, мистиков, учеников, мастеров, эзотериков, волшебников, тантристов, йогов, магов, сумасшедших, созерцателей, странников, аскетов, поэтов, художников, писателей, дервишей, философов, влюбленных, суфиев, алхимиков. К практикам можно отнести и каждого из нас в моменты вдохновения, или творческого экстаза. И тогда домохозяйка, с любовью готовящая борщ, будет являться подлинным Мастером, творящим кулинарную магию любви.

Перечень практиков можно было бы и продолжить, но смысл понятен; всех этих людей объединяет активная жизненная позиция, непреодолимое стремление к поискам истины и страстное желание вырваться из оков условностей. Это ни в коем случае не значит, что свобода и рай наступят лишь в посмертном существовании. Практик стяжает Царствие Божие здесь и сейчас, а не в мифическом будущем. Его цель – проявить качества Бога в себе и через себя для обожествления мира. Он – Празднует Бога своими делами и устремлениями, ибо уже ощущает или предчувствует во всем Его присутствие.

Мастера практик угодны Богу, но не всегда удобны для государственных чиновников или господствующих конфессий, ибо они обладают большей степенью свободы и их сложно запугать и принудить заниматься глупостями.

В одну из провинций империи средневекового Китая прибыл новый наместник и первое, что он сделал, – это казнил самого мудрого и достойного человека. Слухи об этом дошли до императора, и он пожелал узнать, в чем дело.

– Этот человек, – ответил наместник, – ни от кого не зависел и не желал этого делать, а по сему давал повод другим не повиноваться властям.

Поиск истины для каждого человека сугубо индивидуален и интимен. Для кого-то Путь к самосовершенствованию неописуемо великолепен, другим он кажется загадочным и грозным, третьи не видят в нем ничего необычного, четвертые испытывают страх, пятые клянут его на чем свет стоит за неудобства и трудность, наконец, найдется и такой, кто пожмет плечами: все, мол, это – преувеличения и пустяки. И, вместе с тем, не верьте каждому из них в отдельности; поверьте всем вместе – это и есть Истина. Тайна же спрятана внутри каждого из нас и может быть постигаема не путем лукавого мудрствования, а посредством личного переживания встречи с Божественным. Тайну эту, несмотря на все инициации, невозможно передать и объяснить словами; она нисходит лишь как дар, как награда Святого Духа. К тайне возможно приблизиться посредством открытия пути Совершенному в наш мир.

Техники, излагаемые в книгах, являются тонкими инструментами самопознания. Помимо перечисленного, они имеют прикладную – чисто практическую сторону: исцеляют от глупости и невежества, расставляют точки над «и», реально показывают, кто есть кто, расширяют границы осознания себя и своего места в мире, лечат многие заболевания духа, души и тела. При этом сами техники останутся мертвыми схемами, если вы, практикуясь, не вдохнете в них душу и творчество. Только тогда техника превратится в духовную практику и принесет желанный результат. За каждой техникой скрыты некие глубинные аспекты, которые невозможно понять рациональным умом. К ним можно пробиться только посредством иррационального и трансцендентного. При этом каждый практик увидит только то, что уже готов увидеть и способен осознать. «Имеющий уши, да слышит».

Истинные Мастера, посвятившие свою жизнь самопознанию и поиску истины, встречаются редко даже в среде монахов, а об остальном мире и говорить нечего. Правда, многие причисляют себя к ним, но это, скорее, от незнания или дань моде. Посему, читатель, если ты не практик и боишься жить, то мой тебе совет – держись от греха подальше и просто пропускай данные темы. Здесь «помогут добрые люди», которые «ради твоего же блага» будут ПУГАТЬ: «Это не от Бога!», «Тобой движет бес!», «Бойся кары Небесной!», «На тебе порча!» и т. д. Апелляция к твоим бессознательным страхам беспроигрышная. В первом случае пугают Богом по незнанию, ибо Бог есть истинная Любовь, а там где любовь, страха не существует. Во втором случае ставка делается на снятие с себя ответственности за свою жизнь, и ответственность переносится на мифического врага (государство, царя, колдуна, завистников и нечистую силу), а раз враг есть, то он и виноват во всех бедах. Подобные люди сами боятся жизни и не желают, чтобы и другие люди вышли из рабства страха.