Славянская магия
О чем это
В те времена, когда Боги еще ходили по земле, обедали с людьми в тавернах на перекрестках, а иногда и просто гуляли по улицам, засыпали в метро, устало брели в неверном свете неоновых реклам, перебегали дорогу на красный свет, искусно лавируя среди новомодных автомобилей, писали грустные посты в соцсетях и ждали лайков… Ну, то есть совершенно недавно, почти вчера, мне пришла в голову мысль написать, как мы живем в созданном ими мире.
Конечно, это не летопись страны в новом изложении – такого сейчас хватает. Это даже не просто сюжет, где через драму героев принято раскрывать перед читателем какую-нибудь одну из многочисленных проблем современности, как это принято в классической русской литературе.
Я вообще не об этом. Я о мире сказки и мифа, который по-прежнему жив под тонким слоем повседневности. Который можно, вдохнуть ароматом осени, попробовать на ощупь в бархате молодой листвы, услышать в песне зимней вьюги. Мир чудес, сквозь которые мы шагаем каждый день на работу, не замечая, как эти самые чудеса кружат хоровод с солнечными зайчиками. Мы не видим, но чувствуем, интуитивно, как и завещано нам богами. По-прежнему. Как заведено испокон веков. Мы верим, пусть даже иногда и не разумом, а сердцем, интуитивно. И вот эта книга о вере.
Только о сознательном быте в мире, устроенном богами, о восприятии чуда в каждом дне своего существования. То есть – это о счастье. Или просто о душевном спокойствии. А еще – все так же о мифах и сказках. О некоей красоте, таинственности, о чем-то таком… Это чувство возникает, когда сидишь ночью с друзьями у костра. Перед тобой языки пламени – вечные, как весь этот мир, живые и жадные. Кругом ночь, с ее шепотом и тайной жизнью. А где-то недалеко плещет река и шумит лес. И вот в такую ночь ты слушаешь истории. Всегда таинственные, странные, сказки о жизни. И…ты просто хочешь верить в эти слова, в эту ночь и в этот огонь. Верить и мечтать, что можно попасть туда, в сказку, дотянуться, попробовать на ощупь и на вкус. Вот с этим ощущением можно жить изо дня в день. Можно сложить сказку и повседневность. Через веру, через быт, как это ни странно. Я просто хочу поделиться только одним из тысячи рецептов, как это можно сделать. Своим рецептом, пережитым и прочувствованным.
И конечно, эта книга о богах. Древних, славянских. Потому что я верю в то, что мне ближе. Я исповедую славянское язычество. А еще я его практикую. Каждый мой день – традиция и ремесло. То есть часть мифа и магия.
Любое вероисповедание, и уж тем более религия не статичное понятие. Они развиваются, меняются вслед за временем, вслед за человеком. И дело не в техническом прогрессе. Да, Папа Римский завел себе Инстаграм, а Главы РПЦ решают вопросы по Скайпу. И даже буддийские монахи и Лама переписываются в соцсетях. И это правильно. Но я снова не об этом. О понимании веры и религии в целом.
Те данные, которые я сейчас привожу легко подтвердить с помощью простейшего поиска в Интернете. Так в христианстве появилось новое понятие – внеконфессиональные христиане. Это люди, которые просто верят в существование бога. И в целом, им близко христианское понимание мира. Они не исполняют всех обрядов, не ходят на службы, но при этом продолжают верить. Они – свободные христиане. И таких последователей, свободных от церкви, можно в немалом количестве найти в любой религии.
Люди выбирают более простое и свободное понимание веры. И это те, кто исповедует новые мировые религии. С язычниками проще, свобода общения с божеством закладывалась в основы миропонимания изначально. То же самое есть и в славянском язычестве. Сегодня в России проживают уже более трех миллионов поклонников старой веры. Но мы не видим создания (регистрации) нового религиозного объединения. Потому что языческих групп много. Они все выбрали традиции предков, но… каждый верит по-своему. Язычество основано на свободе веры и выражения веры.
И это мой выбор. Поклонение славянским богам, это не уход в прошлое, не регресс. Все, что было придумано более тысячелетия назад, одинаково хорошо и четко работает и в наше время. Язычество – это система мировосприятия, где все и всегда в Природе. И да, это мой цветной, мудрый и логичный мир, где боги все еще бродят по земле. Они живы, пока я, и многие другие о них помнят и чтят их. А еще язычество – это вера в силу своей семьи, в помощь пращуров, это некая даже не веревка, а целый канат, который подстрахует меня всегда.
Как я не единожды повторяла, мне тепло и уютно жить в мире, который создал Род. Где есть РОДные, а моя страна – РОДина. Я стремлюсь, чтобы в моем доме, моем городе, стране все было ЛАДно. Потому что Лад – бог мира и добра, а Лада – богиня любви и семьи. Мир моих богов говорит со мной на моем родном русском языке. И тут не нужно ничего придумывать. Я чту своих богов.
И опять же, я не выполняю каких-то пышных обрядов и церемоний, уж тем более, не приношу жертв, не ношу балахоны и не распеваю непонятные речитативы с уходом в транс. Вера, если она истинная, она всегда только у меня в душе. Потому что мы говорим с богами не словами, а мыслями, делами, сердцем. А потому в каждом моем дне есть хоть что-то, что посвящается богам, память о них, уважение, небольшой бытовой ритуал, смысл которого за века никак не изменился.
Коротко и по факту
Эта книга – своего рода календарь, где учтены дни поклонения богам, рассказаны маленькие тайны ремесла и личные ритуалы. Это книга о ритуальном быте в рамках славянской традиции. В рамках древних традиций магии.
Всю магическую практику издревле можно было бы разделить на две части: клирикальная (церемониальная) и прикладная. К первой категории и столетия назад и сейчас относятся жрецы. Они – посредники между людьми и богами. Их назначение передавать высшим силам просьбы простых смертных и озвучивать хоть какие-то ответы, переводить их.
Магия прикладная – удел ведьм, ведающих, знахарей, колдунов. Называйте, как хотите. Такие люди не просто поклоняются богам, как простые верующие, они помогают богам творить этот мир, воссоздавать и развивать его. Работа обычной деревенской бабки не в том, чтобы снабжать девок любовными зельями. Их задача помогать солнцу греть, траве расти, плодам созревать. Они должны отдавать свою силу в помощь богам, тогда и получают они от божеств больше. Столько, чтобы хватило и на банальную помощь девкам с зельями.
В этой книге – каждодневная ритуальная работа. Она привязана к дням поклонений божествам. Чтобы и миф рассказать и дело показать. Чтобы было понятно, как и зачем растрачивается сила в помощь Природе, и как она возвращается для иных дел.
Короче, эта книга: учебник по колдовству славянской ведьмы. Ее годовой цикл работ. И как уже принято в моих учебных пособиях, я даю только схему, объясняю правила, раскрываю суть деятельности. А свой календарь вы после прочтения сможете создать сами.
Смысл всего этого – полноценно жить внутри своей традиции, когда ремесло сочетается с бытом, и быт тоже становится частью ремесла. Посмотрите на буддистов. У них есть четкие дни посещений храмов, те же посты, медитации и йога. Для нас последние два понятия – часть некоей духовной практики, для них – это все следование вере. Там даже день расписан по часам, когда и что выполнять, чтение мантр, и сотворение мудр.
Тот же пример у христиан: есть праздники и посты, есть молитвы определенным святым и обращение к богу по отдельным поводам. Есть еще иконы, ладанки, четки – инструменты их традиции. И все это тоже используется не бездумно, а в рамках системы их быта.
Мой календарь – это тоже самое: упорядочивание жизни в рамках традиции. И снова напомню, это только пример. Что понравится: берите, дополняйте, как хотите, или как сможете.
Один нюанс: я тут не привожу заговоры и шепотки полностью. Их создание – отдельное искусство. И обещаю, что напишу по этой теме отдельное руководство. Пока, для тех, кто только пришел в ремесло, можно пользоваться и готовыми формулами из старых сборников. А поиск заговоров – домашнее задание. Они точно пригодятся. Ведь в этой традиции заговор, это не просто слова, это сам по себе уже ритуал.
Так же все мы знаем, что у нас праздники, особенно старые, могут отмечаться как по новому, так и по старому стилю, с разницей в две недели. Я указываю даты по новому стилю. Просто хотя бы по тому, что приметы, связанные со многими датами, да и состояние Природы в целом в Центральной России, с новым стилем совпадает лучше.
Славянское язычество: миры и боги
Возможно, большинство считает, что славянское язычество занимало в истории очень краткий период: всего-то лет сто до принятия Русью христианства. На самом деле, это не так. Оно насчитывает, как минимум, 8 веков до крещения Руси. У наших предков существовали сложившиеся традиции поклонения четкому пантеону божеств. Существовала своя картина мира и его устройства. Пусть у нас не осталось письменных сборников языческих верований, таких, как например, Старшая и Младшая Эдда в Скандинавии, или хотя бы восстановленных, как Калевала, но память народная сохранила многое.
И сейчас это отсутствие четких источников дает нам, современным язычникам чуть больше свободы. Славянские народы имели весьма широкий ареал расселения. На разных территориях были разные традиции, в разных местах к основному пантеону прибавлялись еще и свои местные божества. Но везде важно было только одно: верить душой. Сейчас мы живем по этому же закону. А отсутствие записанных догм делает наш быт и понимание мира славян более свободным, где каждый выбирает свое, близкое и родное.
А этот самый мир славян был прост и мудр. Были верховные существа – Боги, защитники, вершители судеб.
Пантеон богов у славян не так многообразен и путан, как греческий. В чем-то он такой же четкий, как скандинавский, только воинствующих божеств у славян в разы меньше.
Как ни странно это прозвучит, но славяне изначально были сторонниками единобожия. И этот единый бог – Род. По сути, он является демиургом славянской мифологии. Именно он создал нашу Вселенную, с него начинается вся жизнь, и он же является прародителем богов славянского пантеона. В традициях не принято обращаться к нему напрямую. Скажем так: Род слишком далек от таких мелких дел. Но в случае самой крайней необходимости именно у него нужно просить защиты.
Рожаницы – «дочери» Рода. При этом, они могут восприниматься и как его женская ипостась. Существует два понятия о Рожаницах. Первое – это богини любви и брака, а так же деторождения в славянской мифологии – Лада и Леля. В поздних списках Лада даже называется женой Рода, а второе мнение гласит, что Рожаницы – это богини Судьбы. Таким образом, под это понятие подпадает Макошь и ее пряхи.
В славянской магической традиции, естественно, принято обращаться к Ладе и Леле в рамках любовной магии и в вопросах отношений. А вот к Макоши практически никогда не обращаются. Богиню Судьбы лучше не трогать. Вместо нее иногда призывают богиню удачи Сречу, полагаются на русское Авось – божество счастливого случая, либо же заклинают Долю и Недолю, младших прях, божеств счастливой и несчастливой судьбы.
Сын Рода – Сварог, небесный бог-кузнец, выковавший мир людей, и мир богов. В чем-то похожий на некий град. Типа Асгарда у Северян. Сварожьи дети – Боги, а люди – внуки Сварожьи. Соответственно, Сварга – это небо у славян.
Нужно так же еще отметить, что Вселенная у славян состоит из нескольких миров. Люди занимают срединный мир – Явь. Мир подземный, мир смерти, это Навь. Небеса (тот самый город богов) – Правь.
Все славянские боги так же делятся на две группы: Пекельные боги и Небесные. В каком-то смысле мы делим своих покровителей на темных и светлых. Но никак ни на злых и добрых. Нет в изначальном язычестве Белобога и Чернобога. Это поздняя попытка как-то приблизить языческое мировосприятие в христианскому. Типа: бог и дьявол. Нет у нас божеств с такими именами. По другой версии, они лишь олицетворения понятий добра и зла. Не больше. К основному пантеону отношения не имеют.
Итак, небесные боги, это покровители лета, светлой и теплой половины года. Они населяют Правь, расположенную в Сварге (то есть на небе). Темные или пекельные боги отвечают за зиму, и хранят землю после закрытия Сварги. Обитают они в Нави, часть которой занимает Пекло – мир мертвых. Но этим же богам подвластен подземный мир с его ресурсами, им же подчиняются и пращуры – души умерших, ставшие хранителями живых.
Один из самых известнейших славянских богов Велес. Это темный бог. Велес правит Навием – царством мертвых. Но он же правит и подземным миром, миром богатства. Потому часто его называют «скотий бог» – бог благополучия и богатства. Велесу принадлежит темная часть года – зима. А еще Велес – покровитель тайных знаний, магии. Заправляет Пеклом – Кощей. Да-да, тот самый. Вполне себе важный в славянском мире бог. Он отвечает за то, чтобы неспокойные души заложных покойников и нечисть не покинули Пекло. А главным смотрителем в темнице душ (все в том же Пекле), кто отвечает за наказания тем душам, кто предал род, семью, кто нарушил законы мира людей (читай, мораль), кто опасен для смертных, является Вий. Еще один хорошо знакомый персонаж. От его взгляда не уйдет ни один заложный покойник или нечисть.
К пантеону темных богов принадлежит и Марена. Богиня смерти и хозяйка времени мертвых, то есть зимы. Ее основная задача быть рядом с теми, кто переходит грань миров, то есть умирает, не оставлять их в одиночестве, брать за руку на этом пути, и вести, туда, куда ему предначертано: в Навий или в Сваргу. Кто, что заслужил. Так же Марена укутывает землю снегом и морозом. Чтобы нечисть не перешла границ Навия, чтобы сохранить Землю до весны, согреть посевы, не оставить людей голодными.
Ее сестра-близнец Жива. Богиня жизни. Светлая жительница Прави. Но как уже понятно, функции по сохранению жизни на Земле, жизни Природы, охранение благополучия людей у них общие. Мара и Жива едины.
В Прави живет и Перун, бог-защитник людей. Славянский громовержец. Он возглавляет летних богов, светлый пантеон.
Лада и Леля, как я уже упоминала, – богини любви. Если старшая из них Лада – так же богиня брака и деторождения, то к ней и обращаются по необходимости в данных вопросах. Леля – богиня влюбленности и весны. Симаргл – бог плодородия.
Есть и срединные боги. Можно сказать те, кто реально все еще ходит по земле. Кто всегда рядом с людьми. Например, Стрибог – бог ветров. Ветер – это скорость, свобода, весть, сила воздуха. К нему обращаются за помощью в поиске, в путешествиях, желая удачного исхода пути, а так же для защиты в дороге.
Отдельно нужно сказать о таком божестве, как Чур. Это древнейший славянский бог, относящийся к основному пантеону. Его идол стоял на каждом капище в каждом селении. Чур – защитник границ, как географических, так и божественных. Он охраняет селение, он же охраняет и границы нашего мира – Яви. Он главный бог, к кому следует обращаться за защитой от зла, навьев(упырей), врагов (в чисто человеческом образе). В русском языке сохранилась такая присказка: «чур, меня, чур». Это древнейшая защитная формула от любых злых сил, которая актуальна и по сей день.
Про остальных богов я все равно буду рассказывать в календаре. С мифами, сказками, и положенными им ритуалами и жертвами.
Но нельзя не сказать и об Ирии. Волшебный мир духов природы, параллельный Яви. Мир магии. Без которого наша жизнь была бы не столь яркой. Этот мир сродни миру фаэри в мифах кельтов. Там живут духи природы и мест, всем нам хорошо знакомые: лешие, домовые, банники, водяные и далее. Там же живут пращуры – духи предков, охраняющие семью и род. Их называют берегини.
Берегинями становились так же духи умерших, которые заботились о своей оставшейся на земле семье. Позже берегинями стали называть всех благосклонных к человеку духов. Так у каждого поля, луга, рощи или даже у небольшой речной заводи могла быть своя берегиня. Им приносились жертвы: пища и напитки. Чтобы заручиться их поддержкой и помощью. Так и сегодня, когда знахари идут собирать свои травы и коренья, они по-прежнему должны умилостивить берегиню, чтобы собрать богатый урожай. К тому же дух может усилить действие трав, собранных по его разрешению.
Есть в нашем мире и остров Буян, и бел горюч Алатырь-камень, и река Смородина. И это не сказки, а основополагающие части мироздания славян. А еще – важные понятия в мире славянской магии. Все это коротко не пересказать. И полусловом не намекнешь, как это применить. Потому более подробно в самом календаре.
Календарь
Год подобен Колесу, и начинать рассказ о нем можно с любого дня. Я посчитала логичным взять такой период, когда большие праздники отгремели, есть время подумать о ритуальном быте, но так же можно было бы легко и логично начать рассказывать о каких-либо основах этого самого быта. Потому мой год начнется с февраля.
И еще один важный момент. В любом календаре действий не может быть гонки. Нельзя жить, стараясь успеть что-то правильно сделать к определенному часу или дню. Это будет рутина и обязаловка, это убивает творчество и осмысленность, а значит и саму магию. На каждое действие есть некий период, в рамках которого можно всегда успеть что-то исполнить. Под настроение, по наличию времени, иногда, интуитивно. В этом календаре периоды будут разнесены буквально по числам, или оговорены от одной даты до другой.
Принято считать, что праздники и памятные даты у древних славян, как и у других народов, носили чисто аграрный характер. В целом, это так. Но нужно уметь видеть в этих датах и нечто иное. Быт славян был сакрален изначально, и теперь мы будем доставать эти тайны из прошлого. Потому здесь, в этом учебнике, я буду писать и о совершенно бытовых, ежедневных делах. Смысл в том, что совершение этих простых привычных действий, тоже можно подчинять традиции. То, что делалось бездумно, надо наделить смыслом.
Надели по весне яркие тона – не просто так, а для того, чтобы показать, насколько вы рады открытию Сварги и приходу светлых богов на землю. Провели генеральную уборку – подготовили себя к новому периоду. Приготовили даже некий самый простой салат – поддержали своими действиями силы Живы и Летнего Солнца. Думать и строить быт правильно, так же становится следованием традиции.
Февраль
Самый короткий, самый снежный и холодный месяц зимы. Для обычных современных людей – время затянувшейся снежной депрессии, когда все начинают уставать от стужи и белого цвета. Однако, для меня это особый месяц. Он практически весь посвящен Велесу, хозяину подземного царства, богу земных тайн и покровителю магии.
С 1 по 10 февраля. С чего начать февраль?
В первые дни февраля было принято наблюдать за погодой, делая предсказания, когда ждать первое тепло, какой будет весна, и дальше – прогнозы на урожай.
В наше время стоит заниматься иными вещами. Позади остались Святки и гадания, огни Коляды с пожеланиями и мечтами. Теперь пришло время планов, реальных и действенных. Первые десять дней февраля стоит заняться проверкой своих припасов. Проверяем хватит ли у нас до нового урожая припасенных лечебных трав, воска, иных ингредиентов и заготовок. А заодно планируем, что следует и в каких объемах заготавливать на следующий год. Отсюда легко перейти на мысли о том, какие новые практики мы хотим освоить в новом году, что намерены сделать для реализации и обычных жизненных планов. Первые десять дней февраля стоит потратить на свое годовое расписание.
Так же в эти дни стоит заниматься домом. Время вынести прочь все лишнее, вычистить квартиры, провести генеральную уборку. И речь идет не о банальной работе со шваброй и тряпкой. Надо провести очистительные обряды, убрать из жилища негатив и болезни, заново восстановить защиту. Обновить коллекцию оберегов для дома.
В любой из свободных дней все же стоит затеять и обычную оборку. После нее, обязательно раскрыть все форточки и дать дому немного выхолодиться. Хотя бы на час. Впуская в дом, холод и свежесть, стоит обратиться:
– к Стрибогу, как богу ветра и новых вестей, прося у него поддержки в своих планах,
– к Марене, чтобы заморозила, утащила прочь все плохое и отжившее,
– к Велесу, чтобы со свежим дыханием внес в дом достаток и здоровье,
– к Яриле – Солнцу, чтобы согревал дом и ваших родных.
Когда дом наполнен свежестью, закрываем окна, приносим в дом свежий снег с улицы, даем ему растаять в ведре и моем этой водой пол.
Ритуал очищения
Ну, а далее проводим хотя бы самый простой ритуал очищения жилища огнем свечи с солью. Проходим по периметру, освещая дом, запечатываем дымом все окна и двери. Снова обращаемся к богам, прося для своей семьи здоровья, благополучия и мира. Маслом с солью по углам да над порогами ставим защитные формулы. Дальше останется только развесить защитные обереги.
Я в этот период всегда обновляю «ловцы снов». За год они забрали достаточно не только плохих сновидений, но будем честными, и кучу пыли. Заготавливаю к этому времени и новый ведьмин мешочек или ведьмину лестницу. Последний оберег просто идеально подходит к этому времени, пока плетешь лестницу, закладываешь в нее все свои планы и пожелания на год. Лично я в этом году еще и приготовила для дома «музыку ветра». Теперь будет охранять порог и притягивать хорошие вести.
На все про все 10 дней. Даже ленивый может успеть. Один день на уборку, второй на освещение дома, и еще 8 на создание оберегов и их активацию.
10 февраля – Кудесы
Первый праздник в честь Велеса. Он – хозяин зимнего времени, хозяин Навия. Но в тот день поминают Велесово воинство, его детей. Тех, кто защищает мир от нечисти. Кудесы – это бубенцы, один из самых простых оберегов, чем звон отпугивает зло. Их звон приносит и помощь пращуров. Так что моя «музыка ветра» была кстати. Можно и просто на недельку украсить дом колокольчиками.
Такие основные действия – социальная нагрузка. В язычестве не принято просто все время просить у богов, тем более, требовать, надо еще и уметь отдавать. Потому многие действия в праздники, это не только для себя, но и для Богов, Природы, так сказать, «для общего блага».
На Кудесы важно запомнить два момента: в этот день ставят на стол лишний прибор и набор тарелок. Это для пращуров – духов умерших предков. Их отдельно поминают в этот день.
А еще Кудесы – именины домового. Маленький хозяин зимой спит, но на пару дней в середине зимы, то есть как раз к 10-11 февраля, он просыпается. Именно поэтому надо было провести в доме уборку к его именинам. Иначе, не ждите в доме хорошего. И в этот день во все иные в году нельзя стряхивать со стола крошки на пол. Это обижает маленького хозяина. Так же нельзя просыпать на пол соль.
Вечером обязательно оставляем домовому угощенье. В старые времена сладости и молоко ставили за печь. Я сегодня оставляю вкусное прямо на столе на всю ночь. Конечно, мы не увидим, как домовой отведает угощения. Как и все духи, он питается запахом и ощущением пищи. Так что подарок все равно придется ему по вкусу. А дом на весь год останется под присмотром.
Кухня
Утро точно стоит начать с каши, добавив в нее сухофрукты. Вечером можно потушить мясо с гречневой кашей или рисом.
Если хочется добавить национального колорита, на Кудесы стоит приготовить кашу-семенуху. Это простое народное блюдо. Готовится семенуха быстро. Для нее нужна лишь гречневая каша (примерно стакан, где-то 300 гр), грибы ( в половину меньше, чем каши), яйца (3 шт крупных или 4 мелких), парочка некрупных луковиц.
А дальше все просто. Кашу варим с маслом. Яйца варим и режем. Грибы и лук режем и обжариваем. Когда каша почти готова, просто добавляем туда «начинку». Можно сверху покрошить зелени.
С 10 по 15 февраля подготовка к Сретению
Эти дни связаны с огнем. Покупаем новый воск для ритуальных свечей, пополняем запас благовоний. А еще в эти дни изготавливаем защитные амулеты для себя, близких и друзей. Лично я в эти дни занимаюсь рунной магией.
Спонтанные ритуалы
Вообще, таких ритуалов за год будет множество. Это чисто интуитивный порыв что-то сделать, применить магию. Если вы ею владеете, по-другому не получится. В мелочах вы все равно будете ею пользоваться. А так – пользоваться для дела.
Необходимость в спонтанном ритуале приходит под настроение. Или это что-то вроде следствия духовных практик. Так, когда вы замечаете изменения в мире вокруг себя, когда начинаете видеть, что снег уже не такой легкий, что сугробы начали проседать, что воздух изменился, и все течет немного быстрее, потому что скоро весна – это и есть время как-то ответить на изменения.
Один из таких спонтанных ритуалов, какой я применяю часто. Выйдя утром из дома, по пути на работу, я снимаю перчатку, зачерпываю снег, и даю ему растаять в руке. Да, ощущения не слишком приятны. Зато важен смысл. Ваше тепло растопит снег. Так скоро и Солнце тоже будет прогонять холод. Такое действие – приближение смены времен года, смешение своей силы, с силой Природы, следование миропорядку, придуманному Богами. Да, это снова магическая «социальная» нагрузка. Но помните, чем больше вы отдаете, тем больше вам вернется.
15 февраля – Сретенье и/ или Громница
Сразу два важных праздника в один день. Сретенье – это первая встреча зимы с летом. По сути, соответствует викканскому Имблоку. Это тоже ночь огней, когда светом и теплом помогают молодому солнцу вступить в полную силу. Как и все подобные праздники – это ночь гаданий. На исполнение желаний и планов, на будущее (следующий период), на любовь.
Зажечь на окнах свечи, растопить в чаше снег, принести в дом живые цветы – простейшие ритуалы праздника, на исполнение которых не уйдет более 5-10 минут.
А Громница – праздник жены Перуна Додоли – Молнии. Отсюда и название. Говорят, в этот день посреди зимы можно даже услышать гром или увидеть грозу. Додолю закликают, чтобы дала дождей для урожая, да не гневалась, не била молниями, не жгла дома и амбары.
В ее день запасаем снег. Топим его в тепле и в бутылях убираем. Вода Сретенья по своим качествам близка к собранной дождевой четверговой. Ею можно омывать дом, активировать обереги, добавлять в зелья. Кому важно – эту воду оставляем и для любовной магии. Вечером три капли в вино себе и любимому, заговор на верность.
На Громницу впервые за год открываются ходы в Ирий. Но пока пересечь границы могут лишь змеи, которые по легенде уходят туда зимовать. И в этот день плавят специальную свечу в виде змейки. Громовая свеча – сильнейший оберег против нечисти и злых сил. Ею крест накрест окуривают все окна и двери в праздник. Ею поджигают крест-накрест волосы всех членов семьи (спереди на лбу или у кончиков, очень аккуратно). Это и защита и средство от головных болей. Громовая свеча может выступать оберегом весь год.
Кухня
Если праздник выпал на выходные, испеките простое ритуальное печенее из слоеного теста. Его можно купить в магазине. Дома тесто разморозить, раскатать, порезать полосами, скрутить из полосок «косички – змейки», посыпать сверху сахаром и корицей или маком. Выпекать минут 20 до готовности. Угощение едим сами и угощаем друзей.
С 16 по 24 февраля
Это активный период. Накануне Велесова дня стоит опять же обновить свой набор оберегов на богатство, здоровье и благополучие. Время для гаданий на успех в делах, составления магических формул.
Я в это время делаю «денежный мешок» или, более известное название такого оберега – «неразменный пятак». Сшивается небольшой мешочек, желательно из натуральной ткани, идеально – из шелка. Цвет по одной традиции красный, по другой – зеленый. Я придерживаюсь второго варианта, потому что зеленый – цвет денежной магии. Далее нужно выбрать или найти, выменять, приобрести новенький пятак. Чем больше он блестит, тем лучше. Обмазываем его маслом корицы, сдабриваем шепотком или даже целым заговором на богатство и зашиваем в мешочек. Носить оберег с собой. В женской сумочке всегда найдется уголок для такой ценной вещи.
В делах бытовых это тоже не застой, когда уже пора от мечтаний и планов переходить к действиям. Хотя бы начать осуществлять задуманное на год.
Когда дел много, то и пища должна быть сытной. Здесь не обойтись без мясных блюд, все же канун чествования «скотьего бога». Готовлю рагу, сытные салаты с корнеплодами – дарами земли. И сладкое – чтобы жизнь была такой же.
Работаю с камнями. Минералы из Велесова царства. Обязательно потрачу вечер на изготовление нового браслета или подвески. И защита, и, опять же, оберег на успех в делах.
24 февраля – Великий Велесов день
Почитание божества во всех его ликах. Он и защитник, и мудрец, и властитель Нави. В этот день, считалось, Велес воюет с Мареной. Но это не война, на самом деле, а некое соревнование. Весна с зимой уже встретились. Теперь Велес проверяет, много ли еще сил осталось у холодной девы для ее времени. Снег и холод нужны земле для отдыха, сохранения семян, для богатства земли и плодородия.
В этот день нужно загадать нечто малое, но приятное, и провести с друзьями или коллегами шуточный спор. Если выиграете – задуманное сбудется. Если не успели за предыдущие дни, время устроить великую ночь гаданий.
Кухня
К этому празднику можно приготовить еще одно блюдо русской обрядовой кухни – «Жертва Велесу». Раньше это было рагу из вепря, сейчас достаточно купить свинины.
В чем-то это напоминает приготовление шашлыка в домашних условиях. Берем свинину, режем ее кусочками, так, на два-три укуса. Потом маринуем его. Для маринада нужен брусничный сок или соус, столовая ложка меда. Пусть мясо отлежится в рассоле хотя бы часа три. Потом берем немного сала, растапливаем его на сковороде. На большом огне жарим мясо, постоянно помешивая, чтобы кусочки полностью покрылись румяной корочкой. Когда все почти готово, вливаем на сковороду чуть меньше половины стакана кваса. Как только он выпарится, можно выключать и подавать блюдо к столу.
С 25 по 28 февраля
Время отдыха. После активного периода стоит сделать паузу, взять время на размышления, все ли идет верно. В эти дни можно заняться обычной рутиной: заполнить гримуары, рассортировать рецепты, поискать новые формулы.
В високосный год 29 февраля – особый Кощеев день. Кощей господин Пекла – славянского ада. Все упыри и навьи – его прислужники. Именно этому богу приносили кровавые человеческие жертвы перед военными походами. Убивали рабов и пленных.
В этот день нужно носить яркие одежды, с красными или бордовыми элементами. Или украшения-обереги с красными камнями. Но от магии лучше отказаться. Единственный обязательный ритуал: в полночь с 29го на первое – раздавить в руке яйцо. Эта символическая смерть Кощея – лучший способ отогнать зло.
Март
Активный, порой, даже агрессивный месяц. С рваными злыми ветрами, с холодными звездными ночами, и первым ярким (Ярым, Ярилиным) смелым солнцем. С длинными фиолетовыми тенями на оседающих сугробах, с розовым утром. Цветной, переходный месяц. Время действовать, двигаться, совершать. И принимать решения.
1 марта – Навий день
День поминания умерших, день величания Мары-Марены, богини Смерти и Зимы. Мара – сестра Живы и Лели, жена Кощея. Она – смерть, она переводит души умерших через Калинов мост и реку Смородину в Навий.
В этот день поминали предков, приносили им требы. Чаще всего опускали в проточную воду скорлупу от крашеного луковой шелухой яйца. Сейчас найти в начале марта проточную воду – проблема. Все еще подо льдом. Но можно пустить скорлупу по струе талого снега. Из запасенной бутыли.
А еще в ночь на 1е марта просыпались и возвращались в мир живых (Явь) все неупокоенные покойники. Кто не был похоронен, в чьи похороны был нарушен обряд, чье тело не нашли, чью могилу разрушили. Все эти навьи ходили по дворам и улицам. Как и в виккканский Хеллоуин в эту ночь люди рядились в шкуры животных и носили маски, чтобы навий не занял тело живого. Ведьмы развешивали в домах и дворах обереги, проводили обряды защитной магии.
В наши дни карнавал особенно не устроишь, но яркие одежды позволить себе можно. Так же стоит позаботиться о защите дома. Самый простой ритуал – выставить на окна горящие свечи, огонь отпугивает нечисть. Можно еще посыпать порог солью. К этому дню у меня заготовлены булавки. Самые простые, но украшенные полудрагоценными камнями: сердоликом или обсидианом, черным агатом. Втыкаю их в притолоку у входной двери. Защищает не только от потусторонней угрозы, но и от простого человеческого негатива и сплетен.
Марена не только Властительница Зимы и Смерти. Напомню, что в русских сказках мы часто видим и ее один ее образ: Марья Маревна, Марья Краса. Это мудрая чародейка, легко перемещающаяся из царства мертвых в мир живых. Она на самом деле, хранительница мудрости, всех знаний, какие мертвецы уносят с собой в мир смерти. Считайте: она оберегает некий интеллектуальный запас знаний всего народа.
Стоит в этот день отдать дань и этой стороне образа богини. Хотя бы самым простым образом: пойти и купить новую книгу, начать новое изыскание. Даже записаться на какие-нибудь курсы.
Кухня
А вот пища в этот день все же приближена к поминальной трапезе: каши с сухофруктами, кисель, пироги с капустой, салаты из корнеплодов.
Можно приготовить рыбник. Самый простой пирог с рыбой. Начинку перед закладкой в тесто варят, отделяют от костей. К ней обжаривают лук. Тесто дрожжевое, опять же можно купить в магазине. Делим его на две части, раскатываем на два круга. Один вниз формы, потом начинку, вторым покрываем и залепляем края. Осталось поставить в духовку на 25-30 минут при температуре 240 градусов.
2 марта
Второго марта просыпалась кикимора. Мелкий зловредный домашний дух. Она прячет дома вещи, путает пряжу, заставляет молоко скисать. И потому новый период начинали с осторожностью. Желательно в этот день отказаться от магии и даже от любимого рукоделия.
3 марта
А вот уже третьего марта все меняется. Это Ярилин день. День молодого Солнца, день хлеба и талой воды, читай, оттепели. Ярило, он же Яровит – божество весеннего солнца, сын Велеса (напомню, темного бога, покровителя темной части года). Ярило – бог страсти, силы, и в то же время, первый пахарь.
Еще его называли Волчьим пастырем. Считалось, что к нему стоило обращаться за защитой от дикого зверя. НО! На Руси волк – зверь особый. Это часто магическое существо, знакомое нам с детства по сказкам. Серый волк, магический помощник. А еще чаще – оборотень.
Только стоит немного в этом понятии отойти от западных стандартов. Ведь у нас волками-оборотнями часто почитались князья. Колдун становится таким оборотнем. А потому волк – хранитель знаний, а еще защитник рода. Потому Ярило и верховодит волками. Он – старший защитник людей весной. Ярило, естественно, и сам бог-оборотень, этот дар ему достался от отца.
В этот день обязательно надеть что-то яркое, солнечное, погулять под молодым солнцем, хотя бы в обеденный перерыв на работе, хоть 15 минут. Стоит обратиться к богу, поделиться с ним планами, попросить поддержки и сил на исполнение задуманного.
Кухня этого дня: треба Яриле – пироги, яйца, каши и мёд.
С 4 по 13 марта
И со дня почитания Ярилы начинается новый период. Теперь можно браться активно за все дела, все, что планировали, пора осуществлять. Именно в этот период все течет и все изменяется.
Кроме осуществления своих планов в обычной жизни, активно занимаемся ремеслом. За февраль заготовлены обереги на все случаи жизни. Надо пополнить запасы инструментария, рабочих материалов, трав, благовоний и свеч. В этот период вообще хорошо заниматься свечной магией. Вложите в новую зеленую свечу заговор на успех в делах и финансовой сфере, сделайте новый амулет на любовь.
Для меня особым днем является 6 марта, в народном календаре его называли – Весновей, а значит, он посвящен Стрибогу, богу ветров, новых веяний, новостей. Именно этот день – теплого ветра. Я открываю в доме все окна, даю ветрам овеять мой дом, обязательно прогуливаюсь в этот день пешком, чтобы почувствовать новые веяния, весенний запах. Еще для этого дня стоит припасти колокольчик – пусть изгонит из дома болезни и негатив.
Ритуал отпускания прошлого
До 14 марта нужно сделать и еще кое-что важное. Надо избавиться от всего старого и отжившего. Не в доме или на работе, а в душе. У каждого из нас за год случались неудачи, промахи, расставания, какие-то моменты вызывают сожаление, рождают опасное «если бы тогда я поступил иначе…». Вот это все нужно убрать, отказаться от него, отсечь. Ритуал прост: пишем на листе бумаги все имена, какие стоит убрать из своей жизни, события, промахи, неудачи, тягостные мысли и воспоминания. А потом вычеркиваем каждую строку красным карандашом. После лист рвем и сжигаем. Можно провести этот ритуал именно в день ветра, и потом пепел торжественно развеять. Только вычеркивайте уверенно, отпускайте, отказывайтесь по-настоящему.
С 14 марта по 19 марта
Именно в этот день В Малый Овсень, славяне отмечали Новый год. Потому что начинался новый сельскохозяйственный цикл. С этого момента темные боги сменяются на светлых. И до 20 марта стоит отдать дань уважения темному времени года. Я провожу обряд благодарения, когда вспоминаю все случаи своего обращения за помощью к Велесу, Марене, Макоши (а случается и к Карачуну) за зиму, и благодарю богов за помощь в каждой такой ситуации. На каждый случай зажигаю свою свечу, обязательно ароматизированную, аромат выбираю соответствующий той области жизни, какую мне помогли исправить. Так свечи горят весь вечер.
Так же в этот период в моем доме всегда будут свежие цветы – для богов. Я ношу украшения с прозрачными, синими, льдистыми или темными полудрагоценными камнями, снова как дань Повелителям Зимы.
Кухня
На Овсень можно сделать овсяный кисель. На любителя. Для приготовления напитка необходимы: овсяные хлопья (примерно стакан, где-то 250 г), черный хлеб пару ломтиков; закваска – 1 ч. ложка (можно просто пакетик дрожжей, а можно без нее); Измельчить хлопья в кофемолке, до состояния муки, покрошите очень мелко хлеб, добавьте дрожжи и чуть присолите. Заливаем это 2 литрами теплой воды и размешиваем до однородности. Оставляем смесь в тепле на сутки, потом перемешиваем, процеживаем через марлю, отжимаем. Воду не выливаем! Она нужна. Именно в нее заново окунаем жмых и заново размешиваем и процеживаем. Повторяем все это несколько раз, пока жмых не рассеется в песок. Потом нагреваем кисель и варим на очень слабом огне минут 20.Остается дождаться, когда кисель остынет и застынет. Можно пить с медом.
20 марта – 25 марта
Приближение очередной Точки Года. Весеннего равноденствия. Славяне отмечали этот праздник, придавая ему столь же большое значение, как и виккане. На Руси этот праздник назвался Масленница. Точнее, с 20 марта начиналась настоящая масленичная неделя.
Стоит в двух словах объяснить, что настоящая Масленница – это всегда чествование Равноденствия. И оно всегда происходило в одно и тоже время. Современные масленичные гулянья – «плавающие», это дань двоеверию, где язычество уживается с православием. Всем известно, что Пасха каждый год в разное время, как она высчитывается ежегодно, объяснять не буду. Но из-за дня празднования Пасхи стала переноситься и Масленница, теперь отмечаемая неделю до Великого Поста, за 7 недель до Пасхи.
Я же отмечаю эту дату по старым правилам. Итак, 20 марта стартует масленичная неделя. Традиция за века почти не изменилась – это неделя проводов Зимы. Второе название этой недели – Комоедицы связано с древним словом – ком. Так называли медведя. Считалось, что в эту пору медведь просыпается в своей берлоге. И ему несли угощение – блины. Блинная жертва очень важна. Медведь – это еще один образ Велеса, а блин – изображение солнца. Таким образом, происходит переход образ божества от Хозяина Навия к «скотьему богу».
Ведомские традиции в Масленицу несут общую социальную нагрузку. Это создание, а потом и сжигание чучела Марены, возжигание огненных колес. В принципе, это могут быть и личные или семейные ритуалы для очищения дома и приглашения благополучия в семью. Сделать небольшую куколку-мотанку из шерстяных ниток просто. Но я обычно запасаю на год куколок из сена и трав, собранных в конце июля, августе. Но до 22 марта куколку нужно одеть в зимние одежки, украсить лентами.
Уже 20 марта стоит начать отдавать дань предкам-защитникам рода. За столом обязательно пятую часть угощения отдавать пращурам. Я снова за ужином ставлю на стол лишнюю тарелку и кладу приборы. Угощаю предков. А потом, собранную с этой тарелки еду отношу на улицу. Не в мусорные контейнеры! Уж лучше зарыть в снег.
До 22 марта еще один важный обычай: рассыпать зерно на перекрестках, так отгоняют навьев и упырей. Вместо зерна можно посыпать немного рисовых зерен, проса, обычных подсолнечных семечек. Они, кстати, зерна Солнца – вообще отличный оберег и дань светлым богам.
С 20 марта прославляют снова Ярило – бога солнечного весеннего тепла, Симаргла – бога плодородия, Живу – богиню жизни, Лелю – покровительницу весны, красоты и любви.
А само Равноденствие приходит 22 марта. На самом деле астрономические сроки из года в год слегка смещаются, но если не следите за этим, есть устойчивая Точка Года – именно 22 марта. Заметьте, у славян Равноденствие приходилось на середину Масленичной недели.
Этот день богат на традиции. Снова обтираем талым снегом лицо или хотя бы руки: символически смываем с себя зиму, зло и болезни. От талой воды, как считается, пребывает красота. Запасенная в Масленницу талая вода используется для лечебных целей, любовных зелий и зелий на благополучие. Очень кстати, если уже истратили воду Сретения.
22 марта
Это само равноденствие, здесь день с ночью меняется. И праздник носит название двух птиц – Сороки Жаворонки. Первые – это навьи, слуги Кощея и Марены-Зимы, Жаворонки – первые гонцы Весны. В этот день пекут специальные печенья в форме птиц. Угощенье принято раздавать детям. С таким печеньем можно передать магическое пожелание.
На самом деле, можно приготовить выпечку накануне. И сделать небольшие подарки в виде этого печенья родным и друзьям, угостить коллег на работе. При замесе теста я лично использую шепотки или заговоры. Так же реально делаю пожелания близким, когда дарю угощение.
А еще вечером все же надо сжечь свою куколку, символ Марены. Когда-то этот обряд меня смущал. Вроде бы это олицетворение могучей богини, и так с ним поступать… Но смысл обряда в другом. Мы сжигаем подобие Марены, принося ей же жертву – огонь и дым, а еще свои слова благодарности, что сберегла Землю, что присмотрела за душами мертвых, что не оставила одинокими тех, кто ушел этой зимой.
Следующие два дня готовимся к венцу Масленницы: 25 марта – день открытия Сварги.
Обязательно написать список пожеланий. Все, чего хочется получить за полгода. Пишем все в настоящем времени, как будто это уже происходит. Это касается не только ремесла, но и обычной жизни. Листок с желаниями окуриваем ароматами весны: гиацинт, роза, сирень, медовых цветов и луговых трав. И не выбрасываем список. А убиваем в гримуары, чтобы в сентябре посмотреть, что и как сбылось.
Вечером 24 марта зажигаем огненные колеса. Можно просто выставить кругом 8 маленьких свечек. Пусть горят. Можно сделать и настоящее колесо – коловрат (древний солярный символ). Его тоже украшаем 8 палочками, щепками, скрученными бумажками – тем, что легко горит. И зажигаем колесо. Лучше это делать при открытом огне. Поделитесь своим огнем с Солнцем и Небом.
25 марта – День открытия Сварги
Боги Солнца и Лета выходят к людям. Конец Масленницы. Приход Весны. День хорош для создания защитных оберегов и проведения обрядов на финансовое благополучие. А еще лично я встречаю утром Солнце и у окна проговариваю заговор с обращением к светлым летним божествам. Это всегда экспромт, но начало примерно такое: «встану я красна девица (имярек) в утро раннее, пойду к двери, из дверей во двор, из двора в ворота, из ворот во чисто поле. А там во чистом поле гром гремит, Солнце горит, заря разливается. То Небо открывается. Как встану я посреди того поля, обращу лицо к Небу, потом поклонюсь в пояс Живе-Красе, Перуну-батюшке да Додоле-матушке. Леле-девице, Симарглу-молодцу, да быстроногому Стрибогу, ….». Далее идет чествование богов и просьба. Одна, но самая важная.
А днем да вечером 25 марта традиционная трапеза – блины. Важно напечь много, да с разной начинкой есть. С мясом или рыбой – к богатству, с творогом – к здоровью, с вареньем – к благополучию.
26-29 марта
Время отдыха и повседневных забот. Можно заняться духовными практиками, начать пробовать новые навыки, изучать что-то, медитировать. И больше бывать на воздухе, ходить пешком, особенно у реки, если в вашем городе она есть. Хорошо поехать с семьей или друзьями куда-нибудь в лес. Вечерами можно рукодельничать.
30 марта – Ладодение
Праздник посвящен богине Ладе, покровительнице любви, брака, а так же, весенней пахоты и сева. Именно в данной ипостаси ее и восхваляют в этот день. По традиции на Ладодение водили первые хороводы, совершали помолвки. Считалось, что в этот день из Ирия возвращаются птицы. Пекли печенье в виде журавлей. Их не только ели, но и раскладывали в доме, как обереги на счастье и семейное благополучие. Печенье можно испечь и сегодня. Не обязательно «птички», можно и что-то попроще. Важно понимать, что каждая «печенька» – дань богине. А ночь снова посвящаем гаданиям: на любовь и благополучие в семье. А еще требой в этот день становятся оЛадушки! Стоит приготовить себе угощение и почтить богиню, заодно, замешивая тесто, попросить у Лады помощи в своих делах, да поблагодарить за благополучие и Лад в семье.
Апрель
Это тихий месяц, период созидания и новых начинаний. Уже отгремел март, когда зима боролась с весной, далеко еще до мая, когда начнется активная пора летней жары в делах и мыслях. Апрель – стопроцентная весна, с бездонно голубым небом, первой зыбкой листвой. Время «просыпаться» для чего-то нового, готовиться к серьезным делам и хлопотам. Месяц наведения порядка. Во всем.
1 апреля
Как известно, 1 апреля – день Дурака. День розыгрышей и шуток. Вот только история у этого сомнительного праздника старая и интересная. В этот день просыпается после зимней спячки домовой. И пока он еще не отошел от сна, этот дух бывает очень капризным и проказливым. Оттуда и шутки, не всегда добрые. Хотя это уже зависит от людей, живущих во владениях маленького хозяина.
Вера в некоего духа места, где построен дом, существует практически у всех народностей. Потому он – Хозяин. Тот, кто жил здесь задолго до людей. Но, к счастью, к новым соседям привык. Однако, есть ученые, кто трактует образ домового, как духа предка, родоначальника семьи. В пользу этой теории можно привести некую легенду, что домовой, а заметить его можно лишь краем глаза, принимает образ последнего умершего в семье.
В моем восприятии, домовой – это маленький хозяин вашего дома, дух, от которого зависит уют. А значит, первого апреля просыпается и ваш дом. Надо принести что-то новое. Чем-то порадовать маленького хозяина и себя. Маленькие подарки это не каприз, это необходимость. Это напоминание каждой из нас, что нужно любить себя и свое жилище. Любить и ценить.
И сегодня будет скромный ужин, а точнее, просто молоко с жареным хлебом. Старая и добрая традиция. Полезный напиток очищает организм от шлаков, особенно легкие. Хлеб… Он всегда и всему голова.